讀《莊子·逍遙游》

《逍遙游》一文可分為三部分：自開(kāi)篇“北冥有魚，其名為鯤”到“故曰至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”為第一部分；接下來(lái)，從“堯讓天下于許由”到“堯……窅然喪其天下焉”為第二部分；剩余的為第三部分。

第一部分以大鵬與蜩、學(xué)鳩、斥鶠為例，講了“大小之辨”，說(shuō)明“小知不及大知，小年不及大年”。然而，大知與大年也并不究竟。一方面，正如“無(wú)極之外，復(fù)有無(wú)極也”一樣，大知之外復(fù)有大知，大年之外復(fù)有大年。另一方面，即便知再大，年再久，它們“猶有所待也”，正如榮辱不驚的宋榮子與御風(fēng)而行的列御寇一樣。只有達(dá)到“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者”的境界，才能成為逍遙的至人、神人、圣人。

第二部分以上古賢君堯?yàn)槔U述“有用之無(wú)用”的觀點(diǎn)。堯挾治平天下之功到“邈姑射之山，汾水之陽(yáng)”去拜見(jiàn)四位得道之士，正如宋人帶著帽子到諸越去販賣。諸越之人斷發(fā)文身，根本不需要帽子；四位得道之士所處之地本就臻于郅治，堯根本無(wú)法夸耀他的功勞，所以悵然若失。

第三部分則借助大瓠與大樹的例子，闡明“無(wú)用之用”的觀點(diǎn)。