王羲之是我國書法史上最傳奇的人物之一，有“書圣”之稱。其代表作《蘭亭序》更是被譽為“天下第一行書”，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。

神龍本《蘭亭集序》，唐馮承素摹本

然而非常遺憾的是王羲之竟然沒有一件真跡傳世。目前存世的均為后人刻本或摹本。

王羲之《遠宦帖》唐雙鉤廓填本

經(jīng)過千年歲月，許多古物早已難尋于世，再加上紙制品不易保存，許多書法大家的真跡不存于世也可以理解。

王羲之《平安何如奉橘三帖》

但是，像王羲之這樣的傳奇書法家，他的書法作品在當時就價值千金。按道理說世人會加倍珍惜，好好保存啊。

王羲之《快雪時晴帖》，摹本

但事實恰恰相反，正是因為王羲之書法太過于珍貴，才更難流傳至今。

王羲之《雨后帖頁》宋臨本

這又是為什么呢？各位請聽我一一道來。

其實直到南北朝時，王羲之的真跡還是很多的，流傳也廣。當時的帝王也很喜歡王羲之的書法，于是派人廣為收集，宮廷之中藏有諸多王羲之真跡。

可是，一旦改朝換代，兵刃相殘之時。權(quán)貴們自身性命都不保，那些書法典籍，就更顧不上了。太平盛世被搜集在一起的王書，待到改朝換代之際，也容易被集中銷毀，聚斂得愈多，銷毀得愈慘。

歷史上王羲之書法多次被集中銷毀。

桓玄的一投

歷史上第一次集中銷毀王字，是在東晉末年。當時桓溫之子桓玄操縱朝政，此人極其猥瑣，篡權(quán)做了幾天皇帝，即狼狽下臺，倉皇逃命之際，為不讓政敵得到書圣的墨寶，便把攜帶的諸多二王書法都投進長江。

梁元帝的一燒

梁武帝搜集王字相當有收獲，得到二王書跡七十八帙七百六十卷。這批真跡幸運地躲過了“侯景之亂”，但在544年，西魏軍圍住江陵，梁元帝見大勢已去，出門投降前，放了一把火，把梁朝積攢了五十年代的王字，連同圖書十四萬卷全都燒毀了。

唐太宗的一句遺囑

唐朝時能搜集到的王字已經(jīng)不如梁朝了。唐太宗生前喜歡王羲之，死后也沒放過他。據(jù)說李世民死前再三叮囑高宗，要將《蘭亭序》陪葬。

可是五代的溫韜盜開昭陵后，列出的盜寶名單上根本沒有《蘭亭序》。到底是《蘭亭序》藏得太隱蔽，溫韜沒發(fā)現(xiàn)，還是高宗根本沒有按照太宗的意思做，我們已不得而知，《蘭亭序》的失蹤之謎也成了書法史上最大的懸案。

靖康之恥

北宋初年，宋太宗敕刻《淳化閣帖》，所收王字，連真帶假一塊統(tǒng)計也不過一百六十余帖。北宋末期的宣和二年，皇宮所藏王字被記錄在《宣和書譜》中，有二百四十三帖。

靖康之難，北宋亡國，徽宗、欽宗被金兵擄走，皇宮中所藏的王羲之真跡也下落不明，從此以后，王字真跡再也找不到了……

真跡沒了，所以元明以來唐朝的摹本就被當成珍品看待。清朝，即使將公私收藏的王羲之墨跡都統(tǒng)計在內(nèi)，數(shù)量也不過幾十紙。在王羲之離開人世一千六百年后，連唐人的摹本也成了鳳毛麟角。