眾所周知，書圣王羲之的《蘭亭序》被尊為“天下第一行書”！可惜真跡早已失傳（一種說法是藏于唐太宗或武則天的墓中），我們都無緣一見。只能從歷代書法名家的臨摹本中一窺王羲之原本真諦。

那么，歷代摹本之中，到底哪個(gè)更接近于王羲之的真跡呢？（前方高清大圖，請(qǐng)細(xì)觀之）

1.存世《蘭亭序》摹本墨跡之中，以唐馮承素“神龍本”最為著名，流傳最廣、影響最大！

據(jù)說，唐太宗李世民一生酷愛王羲之書法，終求得“天下第一行書”《蘭亭序》，他愛不釋手，常于深夜把燭學(xué)《蘭亭序》，為了使此名跡得以流傳，他生前曾命趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等精工模榻，又命虞世南、諸遂良各臨一本，現(xiàn)藏于北京宮博物院的唐馮承素《蘭亭序》神龍本，摹寫精細(xì)，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現(xiàn)，公認(rèn)為是最好的摹本。

唐摹本是直接比照《蘭亭序》真跡臨摹的，理論上說最為接近真跡。隨著王羲之真跡的失傳，以后世摹本常以唐摹本為藍(lán)本進(jìn)行再臨摹、再創(chuàng)作。

2.明代“江南四大才子”唐伯虎臨王羲之《蘭亭序》。其書放浪形骸，盡顯風(fēng)流！

唐伯虎，在詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。在繪畫上，與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱為“明四家”。

世人皆謂唐伯虎的字，風(fēng)流。今觀唐之《蘭亭》，絕非浪得虛名！

3.鮮為人知，所見甚少，當(dāng)代書法大家啟功《蘭亭序》臨摹本

啟功，無需贅言，當(dāng)代書法大家。雖已仙逝，其獨(dú)樹一幟的“啟體”仍為人稱道與推崇。

啟功臨習(xí)了大量碑帖，當(dāng)然包括王羲之的《蘭亭序》，最后讓我們?cè)倏匆豢磫⒐P下的蘭亭，是不是別有一番韻味！