答：A《石門頌》□    B《乙瑛碑》□    C《曹全碑》□    D《西狹頌》□

11. “日書萬字”的元代書家（  B   ）。

答：A楊維楨□     B趙孟頫□    C康里巎巎□     D董其昌□

12. 坼壁路”和“屋漏痕”是懷素與（  D   ）從生活和自然中悟出的書法點畫的寫法，都是師法自然的典范。

答：A歐陽詢□     B柳公權□     C虞世南□     D顏真卿□

13.(   A  )與趙孟頫并稱“二雄”，并筆力遒勁，以骨力取勝。

答：A鮮于樞□   B米芾□    C董其昌□    D鄧文原□

14. 自言：“吳書第一，詩次之，文次之，畫又次之”的是明代書家（   C  ）。

答：A傅山□   B王鐸□    C徐渭□     D石濤□

15.“揚州八怪”中取法漢魏碑版，自創(chuàng)“漆書”的是(  C   )。

答：A鄭板橋□     B何紹基□    C金農□    D伊秉綬□

16. 主張“一日臨帖，一日應請索”的是明清書家（ B    ）。

答：A徐渭□    B王鐸□    C翁同龢□   D朱耷□

17. 米芾(   A  )內容為自作詩六首，亦稱《擬古詩帖》。

答：A《蜀素帖》□  B《苕溪詩帖》□   C《元日貼》□  D《李太師帖》□

18. 認為書法“筆筆求肖，字字求合，終門外漢也”的是清代書家（ A   ）。

答：A楊守敬□   B張裕釗□   C何紹基□    D阮元□

19.（  B   ）匡正了阮元理論上南北書派論的失誤，指出書法可以分派，但南北不可分派。

答：A包世臣□   B康有為□  C張裕釗□  D鄭文焯□

20.（  D  ）開六朝楷書的先聲，是漢隸中方筆的代表作之一。

答：A《爨寶子》□   B《爨龍顏》□    C《鮮于璜》□   D《張遷碑》□  

二、填空（每題1分，共計20分）     得分：            分

1.隸書早期時稱為“ 古隸    ”，中期時稱為“  八分   ”。

2.鐘繇傳世書跡有被后世稱為“五表”的是 宣示表     、《力命表》、 賀捷表    、 薦季真表    、《調元表》。

3.東漢許慎《說文解字》中的“六書”是指 象形    、 指示    、會意    、形聲、轉注、假借。

4.有“南伊北鄧”之說的是清代書家 伊秉綬    與  鄧石如  。

5.清代倡導碑學理論的書家主要有 阮元    、  包世臣   、康有為三人。

6. 有“濃墨宰相”之稱的是清代書家 劉墉  。

7.   吳昌碩  篆刻“以刀如筆任曲屈”，體現(xiàn)書寫的筆意，是第一任“西泠印社”第一任社長。

8. 唐張懷瓘《書斷》將   張芝  的章草列為神品，而八分列為妙品，小篆列為能品。

9.有“南伊北鄧”之說的是清代書家伊秉綬    與鄧石如    。

10.“明末三家”是指　倪元璐　、  黃道周  和王鐸。

11.李邕書法學習 王羲之    后別開生面，在行楷之間，用筆深厚堅韌。

12. 清楊守敬認為同治、光緒年間，  翁同龢 的書法推為天下第一。

13.楊沂孫的篆書宗秦漢，取法 石鼓文    ，筆圓體方，自成一家。

14. 近人馬宗霍評  鄭文焯    書法 ：“大鶴山人書，結體純取南碑，而波磔駿發(fā)，復兼有北碑之妙，翩翩奕奕，氣味直到六朝?！?/span>

15.與薛紹彭并稱“米薛”的是宋代的  米芾   。

16.“吳中四才子”是 祝允明    、徐禎卿、  唐寅   、文徵明。

17.張芝的 冠軍貼    ，充分體現(xiàn)了中國書法抒情寫意的浪漫特質。

18. 袁安碑    與《袁敞碑》相類，似出于一人之手。

19.   東晉  是中國書法史上書法藝術水平的最高時期。

20. 清書法家翁方綱  歐陽詢《九成宮醴泉銘》   評論說：“以圓渾之筆為性情，以方整之筆為形貌，其淳古之處，置根柢于篆隸。

三、判斷（每題2分，共計10分）     得分：            分

1.與徐渭并稱“白陽青藤”的是著名書畫家石濤。

答：A 對□    B錯★

2.趙壹《非草書》中的草書指的是今草。B

答：A對□      B錯★

3.稱為“鐵崖體”，尤精于詩的是元代書家楊維楨。

答：A對★    B錯□

4.《六一題跋》體現(xiàn)了歐陽詢“學書為樂”的主張。

答：A對□     B錯★

5. 揭傒斯不僅是“元詩四家”之一，還位列“儒林四杰”。

答：A對□      B錯★

四、名詞解釋（每題5分，共計20分）     得分：           分

1.魏晉風度：

魏晉風度，一般理解為當時的名士風度，實際上指的是在中國魏晉時代產生的一種人格精神與生活方式的統(tǒng)一體。包括哲學思辨、人格境界、文學創(chuàng)作、審美追求等方面

魏晉風度是中國歷史上一種標志性的時代精神和重要的文化表現(xiàn)，它產生于曹魏末年，延續(xù)至晉。“魏晉風度”是對魏晉時期士人文化在生活中的具體體現(xiàn)的概括，精準地指出了這種文化的本質與內涵。魏晉風度具有鮮明的時代意義，并對后世的中國文人及中國的文化哲學產生了深遠而巨大的影響。

「魏晉風度」是文化史上一個專有名詞，「風度」本來是魏晉時用來品評人物的詞語。魏晉時期，人們對人物的品評由道德風范轉向人物外貌，進而發(fā)展到人物的精神氣質。魏晉名士有一種不同于流俗、甚至不同于任何歷史時期的言談舉止。風度不僅僅是個人文化素質與精神狀態(tài)在言談與儀表上的反應，對于一定的社會階層來說，風度集中體現(xiàn)了他們的人生觀和世界觀，集中塑造了他們的社會形象。它不僅是一種政治和文化現(xiàn)象，而且深深影響著人們的心理與行為，從而構成了這一時代所特有的社會現(xiàn)象。建安七子、正始名士、竹林七賢等人，正好反映了魏晉名士的時代精神。

2.顛張醉素：

顛 指張旭書法的特點：激情勃發(fā)，甚至達到狂顛的程度

　　醉 指懷素書法的特點：圓轉飛動，空靈剔透的氣韻

　　這個成語意思是：指一個人個性突出，揮灑到極致，也用于贊揚草書書法作品具有張旭和懷素的神韻。

3.宋四家：

即宋人蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的合稱，被后世認為是最能代表宋代書法成就的書法家

4.隸書：

亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

五、論述題（30分）     得分：            分

1.漢碑書法風格多樣，可分為哪幾類。并舉例分別闡述其特點。

①方拙樸茂，峻抒凌厲

這類漢碑有《張遷碑》、《鮮于璜碑》、《建安六年殘碑》、《衡方碑》、《張壽碑》、《耿勛碑》、《劉熊碑》等。

②典雅凝整，法度森嚴

這一類漢碑根據(jù)筆法可分為二類：A：肅括內勁：代表性漢碑有《禮器》、《史晨》、《乙瑛》、《華山廟碑》、《婁壽碑》、《張景碑》、《建寧殘碑》、《朝侯小子殘碑》、《李孟初神碑》等，B：靈動飄逸：這類碑刻有《孔宙碑》、《尹宙碑》、《韓仁銘》、《倉頡廟碑》、《孔彪碑》、《曹全碑》

③奇古渾樸，詭譎多變

　　這類碑刻有《夏承碑》、《禮三公山碑》、《魯峻碑》。

2. 鐘繇的書法成就及其在書法史上的地位如何？

鐘繇，字元常，書法師從劉德升，又學習曹喜、蔡邕而出新體——楷書。《薦季直表》是鐘繇最著名的楷書之作，用筆醇厚而雅逸，結體呈扁狀，存有隸意，方正中求意趣，在點畫的微妙變化中得靈動之姿，雖用筆內斂，仍見外拓之形，氣息高古，意態(tài)茂密，后世習楷者多法此。其楷書為正書之祖。鐘繇在書法史上有著重要的地位，他在書體上進行新的探索，不同于官方的正體——隸篆體，在用筆結字上都賦于了新的審美意味。他內涵靈動多姿的用筆，是王羲之蕭散書風的淵源之一，為后世的楷書的發(fā)展起到了源頭的作用。

六、翻譯題（20分）     得分：            分

翻譯王羲之《創(chuàng)臨章第一》節(jié)選

夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者兵甲也，水研都城池也，本領者將軍也，心意者副將也，結構者謀策也，飏筆者吉兇也，出入者號令也，屈折者殺戮也，點畫者磊落也，戈旆者斬斫結構也，放縱者快利也，著筆者調和也，頓角者戚捺也。始書之時，不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟須滑健，不得計其遍數(shù)也。

紙張如同戰(zhàn)陣，筆如同刀、槊等兵器，墨如同盔甲，水與硯如同城池，運筆的本領好像是將軍，結構如同計謀與策略，從筆的揮運中可知順利艱難，筆鋒的出入無不應節(jié)聽令，用筆的一曲一折，如同揮刀砍殺，一點一畫，錯落分明。寫一個飛戈，如同斬截斫斷，豪放縱肆之處，愈見峻快鋒利，著筆含蓄，滋潤調和，頓筆的芒角處實際是寫捺一波三折的濃縮。開始臨寫的時候，不可能一下子就窮盡帖的形勢。第一遍搭好架子把字寫端正，第二遍少許得到帖中字的形勢，第三遍寫得稍微有點像帖，第四遍加以遒麗滋潤，第五遍再加上抽毫跳躍，往來映帶。如果臨寫生澀，不能就此停下來，兩行三行，臨寫只求寫得流利勁健，不要算計臨了多少遍。