放下幻象，才能掌控生活。這一刻跟你的焦慮和解。

嗨，你焦慮嗎？為什么呢？為了工作，為了學(xué)習(xí)，為了迷茫的前途，為了激烈的競爭還是為朋友和家人的關(guān)系呢？今天我們很多人都在說自己焦慮，而焦慮到底是什么呢？它不僅是我們心里的迷茫，是我們時時想要逃開的那種不安，它也是一種生活態(tài)度，它帶著我們過去所經(jīng)歷的匱乏，也有著我們對未來的擔(dān)心和希望。焦慮的本質(zhì)在我看來就是一種失控感。我們擔(dān)心有些東西不在我們的掌控范圍內(nèi)了。我們更擔(dān)心那些掌控著這些東西的所謂上天，命運(yùn)，機(jī)會，或者神，它不會善待我們。

在這樣的擔(dān)心中有時候我們?nèi)菀淄洠傆幸恍〇|西是我們能夠掌控的。

有個心理學(xué)家叫弗蘭克，二戰(zhàn)時曾被關(guān)進(jìn)集中營，死里逃生以后他寫了一本書叫活出生命的意義。在書中他寫道，哪怕在集中營這樣惡劣的環(huán)境中，我們每個人仍然有選擇。我們能夠選擇一以什么樣的態(tài)度去對待苦難。

而這種選擇的權(quán)利，是誰也剝奪不了的。

焦慮源于失控感，而失控感源于我們總妄想去控制那些我們控制不了的東西，卻不愿意對我們能夠控制的東西，承擔(dān)起責(zé)任。我們總覺得我們能控制很多東西，這是一種控制力幻象。而當(dāng)我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后，我們又不甘心自己只能控制這么一點(diǎn)，卻看不到這一點(diǎn)的豐富，這也是一種控制力幻象。這是一個簡單的道理，可是它對于你究竟是那種聽過很多道理，依然過不好這一生的那種普通的道理，還是幫助你走出焦慮的人生信條，它取決于你是否愿意把它跟你的生活相聯(lián)系，你是否愿意把它從很遠(yuǎn)的道理變成你很近的知識和體驗(yàn)。而我們的課程，就是想幫你做這樣的嘗試。作為一個心理咨詢師我已經(jīng)從業(yè)近十年了。我接受過各種各樣的專業(yè)培訓(xùn)，精神分析，家庭治療，敘事治療，ACT。我發(fā)現(xiàn)不同流派的心理咨詢其實(shí)在做同一件事，他們都在幫助我們在焦慮中，重建控制感。而這些心理學(xué)的理論或者技巧是能夠被應(yīng)用到我們的生活中的。所以我開設(shè)了這門課，我想把我所學(xué)到的心理學(xué)的理念和技巧，凝聚成這12節(jié)短短的節(jié)目，以深入淺出的方式教給大家。

在這門課里，你可以聽到怎么用客體分離來處理他人對你的評價，怎么用聯(lián)結(jié)思維去跟親人相處，怎么利用張力來制定目標(biāo)和計劃，怎么把你的心理問題外化。怎么為所當(dāng)為帶著癥狀生活。這些心理學(xué)概念不僅是一些有趣的知識點(diǎn)，它更是一種看待世界，看待自己的方式。我們想在這門課里教你學(xué)會它。除此之外，這門課還有一些特別的地方。博士畢業(yè)以后我曾在浙大心理中心工作，開設(shè)了一門頗受歡迎的課，叫幸福課。最近我還出了一本挺受好評的新書叫幸福課，不完美人生的解答書?？墒俏也⒉皇且粋€雞湯專家，也不是一個喊我們一定要幸福這樣的幸?？谔柕乃^幸福沙文主義者。相反，我教人們怎么面對現(xiàn)實(shí)。在這個現(xiàn)實(shí)里是包含人生該有的生老病死，悲歡離合的。

如果我們的課程只討論那些很理論化的，在真空般的生活中如何走出焦慮，那它對你就沒有意義。我希望我的這門課程不僅有知識，觀點(diǎn)和方法也有它的底層哲學(xué)，有他自己的品格。這種品格是人們在面對苦難時顯得尤其珍貴的東西。

他能真正幫我們在焦慮中沉下心來，讓我們定下來。

我曾在杭州佛學(xué)院教過三年心理學(xué)，有時候我也會把自己當(dāng)做是一個修行者。無論身處廟宇還是都市，我們都是修行者。因?yàn)槲覀冊谏罾?，而生活，就是一個修行的道場。所以我才會在這門課的最后兩節(jié)講人要如何面對結(jié)束與開始，講人如何在挫折中轉(zhuǎn)變講人該如何面對無常，在無常中尋找生命的意義。我說人不斷在結(jié)束與開始中體驗(yàn)死亡與重生，而自我正是在這樣的過程中不斷的進(jìn)化，最終變得豐富。我也說一個東西存在的意義不需要用有用來證明，也不用時間上的延續(xù)性來證明，它的存在本身就是意義。

感謝大家收聽，希望你會喜歡這門課。