香在古代人們的生活中有著廣泛的使用。

從熏燃、懸佩到涂傅、食用等等，

都反映了古人對(duì)香認(rèn)識(shí)之深

以及精致的生活情趣。

雖然香在古代十分普及，

但其實(shí)大部分香料并不產(chǎn)于中國(guó)，

而是產(chǎn)在遙遠(yuǎn)的西域諸國(guó)。

在宋代以前，

由于海上絲綢之路不夠繁榮，

導(dǎo)致除了各國(guó)朝貢之外，

香料來(lái)源十分有限，

種類也較少。

除了祭祀和宗教用香之外，

香的使用并不廣泛。

直至宋明以來(lái)，

在朝貢的基礎(chǔ)上，

海外貿(mào)易極大地?cái)U(kuò)張，

各種香料通過(guò)海上之舟大量運(yùn)入中國(guó)，

香在人們生活中起了越來(lái)越重要的作用，

香的使用也更為廣泛和多樣化，

極大地豐富著人們的生活。

說(shuō)到香，

人們首先想到的多是宗教祠堂

和寺廟道觀中的煙霧氤氳，

香雖然大量用于祭祀與宗教活動(dòng)中，

但其實(shí)在人們生活中也有著廣泛的用途。

其中最常見(jiàn)的，

就是人們隨身攜帶的香囊。

香囊又稱香包、香袋。

中國(guó)自古以來(lái)就有著佩戴香囊的習(xí)俗。

從秦朝開(kāi)始，

人們就已經(jīng)流行佩戴容臭了（即香囊）了，

《禮記·內(nèi)則》中記載：

矜纓皆佩容臭。

至漢魏時(shí)期，

才正式有了‘香囊’這一稱呼，

古樂(lè)府詩(shī)歌《孔雀東南飛》中唱到：

紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。

香囊不僅佩戴在身邊，

古人也將香囊掛在床帳里，

用作起居熏香。

香囊有多種材質(zhì)和形式，

大體上可分為兩類，

一類是金銀、玉、翠等硬材制作的小盒，

盒面鏤空以散發(fā)香氣；

一類則是紗、羅、錦、鍛等

織物縫成的軟質(zhì)小袋，

到了明清時(shí)也稱為“香袋”。

文人們?yōu)榱朔乐怪x(chóng)，

古人還在書(shū)箱之中放入香囊，

讓其揮發(fā)的氣味祛除蛀蟲(chóng)，

《太平御覽》卷七《晉中經(jīng)簿》中曰：

“盛書(shū)皂縹囊書(shū)函中皆有香囊二?！?/strong>

同時(shí)古人佩戴香囊還為了防疫祛病、

避瘟驅(qū)毒、祈求健康，

所以香囊內(nèi)除了香料外，

還添加一些根據(jù)各人體質(zhì)配制的藥物。

秦漢時(shí)期香料藥物大多為單方，

魏晉以后，

西域香料大量進(jìn)入中國(guó)，

于是出現(xiàn)了合成香方和藥方。

古代的達(dá)官貴人很早就注意到了香的妙用，

通過(guò)熏燃香料來(lái)驅(qū)逐房間或衣物棉被的異味；

通過(guò)佩戴香囊來(lái)顯示自身地位與品味。

古時(shí)關(guān)于香囊的詩(shī)歌文獻(xiàn)不勝繁舉。

唐朝詩(shī)人韓翃所著《送崔秀才赴上元兼省叔父》中道：

行樂(lè)遠(yuǎn)夸紅布旆， 風(fēng)流近賭紫香囊。

北魏詩(shī)人王琚在《美女篇》中道：

屈曲屏風(fēng)繞象床，萎蕤翠帳綴香囊。

漢代經(jīng)學(xué)家劉歆在《西京雜記》中

曰：

長(zhǎng)安巧工丁緩者，

作臥褥香爐，

一名被中香爐。

本出防風(fēng)，其法后絕。

至緩始更為之。

為機(jī)環(huán)轉(zhuǎn)連，而爐體常萍，

今香毬是也。

所謂‘被中香爐’就是唐詩(shī)中所提到的香囊。

至今無(wú)論是考古發(fā)掘還是博物館藏品，

都按形狀和用途將這種

熏香的香囊稱為‘熏球’或‘香球’。

暫無(wú)龍腦、麝香實(shí)物圖

香料：

丁香：牡丹皮：甘松：龍腦：麝香

方法：

調(diào)香:

將諸香（單個(gè)另研腦麝）研磨成末，調(diào)勻，再用花葉紙貼于佩囊中佩之