未濟(jì)卦：解讀易經(jīng)第64卦未濟(jì)卦代表什么

《易經(jīng)》六十四卦最后一卦，以未能渡過(guò)河為喻，闡明“物不可窮”的道理。未濟(jì)卦是既濟(jì)的綜卦，下坎上離，離為火，坎為水?；鹣蛏涎?，水往下潤(rùn)，兩兩不相交。卦中也是三陰三陽(yáng)，兩兩相應(yīng)，有同舟共濟(jì)之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，陰差陽(yáng)錯(cuò)，若“小狐汔濟(jì)，濡其尾，無(wú)攸利”。小狐過(guò)河尾向上舒，可剛要到河邊尾巴就被沾濕了，沒(méi)有過(guò)去，以此喻事情尚未完結(jié)，還要向前發(fā)展。

未濟(jì)是2:5卦的卦名，2:5是未濟(jì)卦的代號(hào)。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，陽(yáng)數(shù)是2；客卦是5卦離卦，卦象是火，陽(yáng)數(shù)是5。未濟(jì)卦說(shuō)明主方處境困難，受客方制約，為客方服務(wù)，在這種形勢(shì)下應(yīng)當(dāng)做什么。

圖中，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。未濟(jì)卦中沒(méi)有當(dāng)位的爻。

解讀易經(jīng)第64卦未濟(jì)卦詳解

未濟(jì)卦原文

未濟(jì)。亨，小狐汔濟(jì)，濡其尾，無(wú)攸利。

象曰：火在水上，未濟(jì)。君子以慎辨物居方。

白話(huà)文解釋

未濟(jì)卦：亨通。小狐貍快要渡過(guò)河，卻打濕了尾巴?？磥?lái)此行無(wú)所利。

《象辭》說(shuō)：本卦上卦為離，離為火；下卦為坎，坎為水?；鹪谒?，水不能克火，是未濟(jì)卦的卦象。君子觀此卦象，有感于水火錯(cuò)位不能相克，從而以謹(jǐn)慎的態(tài)度辨辯事物的性質(zhì)，審視其方位。

《斷易天機(jī)》解

未濟(jì)卦離上坎下，為離宮三世卦。未濟(jì)就是未完成，此卦爻位不正，形象上極端惡劣，但變化在醞釀之中，未來(lái)充滿(mǎn)希望。

北宋易學(xué)家邵雍解

不能資助，待時(shí)而動(dòng)；由小而大，不可躁進(jìn)。

得此卦者，運(yùn)勢(shì)不通，諸事不能如愿，宜由小及大，穩(wěn)步進(jìn)取，要耐心去突破難關(guān)，則終可成功。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢(shì)顛倒，務(wù)必謹(jǐn)慎。

財(cái)運(yùn)：諸事不順，步步為營(yíng)。

家宅：改變方向；門(mén)戶(hù)不合。

身體：血脈不順，用藥謹(jǐn)慎。

傳統(tǒng)解卦

這個(gè)卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢(shì)壓倒水勢(shì)，救火大功未成，故稱(chēng)未濟(jì)。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟(jì)、未濟(jì)二卦為終，充分反映了變化發(fā)展的思想。

大象：水性下注，火勢(shì)向上，水火不交，陰陽(yáng)不得正位，未能完成和未能成功之意。

運(yùn)勢(shì)：運(yùn)氣欠佳，但必須耐心突破難關(guān)，終可成功，有初兇后吉之象。

事業(yè)：處于最后的關(guān)鍵時(shí)刻，成功與否就在眼前，因此務(wù)必不可掉以輕心。自我節(jié)制非常重要，堅(jiān)持到底，必要時(shí)也可能慎重地進(jìn)行適度冒險(xiǎn)，以成就事業(yè)。

經(jīng)商：市場(chǎng)處于大變動(dòng)的前夕，前景如何尚不明顯。這是最為艱苦的時(shí)期，頭腦必須冷靜，切勿冒險(xiǎn)，不可行動(dòng)過(guò)度，適度節(jié)制，觀察動(dòng)向，決定行動(dòng)。

求名：長(zhǎng)期的努力和追求即會(huì)有結(jié)果。在成敗的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)泰然自若，聽(tīng)天由命，順其自然。

婚戀：已經(jīng)渡過(guò)了困難階段，再慎重地加把勁，會(huì)有美滿(mǎn)的結(jié)果。

決策：此卦的意思是“未完成”，表明前途無(wú)量，有充分發(fā)展的可能。因此，必須堅(jiān)持中正的原則，以明智、中庸、誠(chéng)信、謙遜的態(tài)度，成就事業(yè)。面對(duì)人生，唯有勤勤懇懇，極力盡人事，聽(tīng)天命，不必過(guò)分計(jì)較成功與否。

臺(tái)灣張銘仁解卦

未濟(jì)：表示陰陽(yáng)不調(diào)和，氣血不順。人事情緒不順應(yīng)是最大的影響主因，幸好此卦會(huì)有否極泰來(lái)之變化，一切均會(huì)雨過(guò)天晴，值的等待。

解釋?zhuān)?/strong>快要獲利。

特性：思想高遠(yuǎn)，又缺乏耐性，神經(jīng)質(zhì)，情緒不穩(wěn)定，內(nèi)心易有沖突感，孤獨(dú)感，悲觀，感性。宜往藝術(shù)哲學(xué)宗教發(fā)展。

運(yùn)勢(shì)：氣運(yùn)不通，諸事不能如愿，有初衰后盛之象。凡事要有耐心去突破難關(guān)，前途將大有可望。與人共謀事者，終有大利，可為之。

家運(yùn)：初運(yùn)不振，耐心熬過(guò)辛苦的路，可得幸福。

疾?。?/strong>病情不穩(wěn)定，注意心腎不交、失眠、血液等病。

胎孕：平安。

子女：子女遲得，但終有繁榮之象，將來(lái)都能振奮家聲，以慰祖德。

周轉(zhuǎn)：有不少困難，成敗各半。

買(mǎi)賣(mài)：初限不佳，漸有好轉(zhuǎn)之象。

等人：雖遲到，但有吉兆。

尋人：負(fù)氣出走，會(huì)自己回來(lái)。

失物：不能尋回。

外出：積極行動(dòng)，十分有利。

考試：不錯(cuò)，有好成績(jī)。

訴訟：宜拖延時(shí)間，日久可得貴人之助，和解了事。

求事：枉費(fèi)心機(jī)，無(wú)希望，再等候時(shí)機(jī)。

改行：可進(jìn)行。

開(kāi)業(yè)：勿因初時(shí)不佳而灰心，生意會(huì)轉(zhuǎn)興隆。

解讀易經(jīng)第64卦未濟(jì)卦之初六爻詳解

初六爻辭

初六。濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知極也。

白話(huà)文解釋

初六：涉水渡河，沾濕了衣尾，前進(jìn)有困難。

《象辭》說(shuō)：涉水渡河，沾濕了衣尾，見(jiàn)微知巨，再冒險(xiǎn)前進(jìn)，是不知儆戒。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，經(jīng)營(yíng)不利，涉水行舟者，謹(jǐn)防溺水之患。做官的仕途有阻，不能前進(jìn)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：魯莽行事，無(wú)路可走。

財(cái)運(yùn)：不記教訓(xùn)，謀財(cái)無(wú)方。

家宅：門(mén)戶(hù)方位不正；團(tuán)聚不易。

身體：病在下身。

初六變卦

初六爻動(dòng)變得周易第38卦：火澤睽。這個(gè)卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟(jì)。克則生，往復(fù)無(wú)空。萬(wàn)物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

解讀易經(jīng)第64卦未濟(jì)卦之九二爻詳解

九二爻辭

九二。曳其輪，貞吉。

象曰：九二貞吉，中以行正也。

白話(huà)文解釋

九二：提著腰帶涉水過(guò)河。卜問(wèn)得吉兆。

《象辭》說(shuō)：九二爻辭講貞吉，因?yàn)榫哦?yáng)爻處下卦中位，像人行事遵循正道。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，安份守紀(jì)者，謀望遂意。做官的克服困難者，晉升有望。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：上下相得，無(wú)往不利。

財(cái)運(yùn)：用心經(jīng)營(yíng)，滿(mǎn)載而歸。

家宅：美善之家；必得賢婦。

身體：胸腹阻滯。

九二變卦

九二爻動(dòng)變得周易第35卦：火地晉。這個(gè)卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽(yáng)高懸，普照大地，大地卑順，萬(wàn)物生長(zhǎng)，光明磊落，柔進(jìn)上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。

解讀易經(jīng)第64卦未濟(jì)卦之六三爻詳解

六三爻辭

六三。未濟(jì)，征兇，利涉大川。

象曰：未濟(jì)征兇，位不當(dāng)也。

白話(huà)文解釋

六三：渡不了河，出行有兇險(xiǎn)。不利于涉水渡河。

《象辭》說(shuō)：渡不了河，出行有兇險(xiǎn)，因?yàn)榱庁尘雨?yáng)位，像人處境不利。

北宋易學(xué)家邵雍解

兇：得此爻者，宜見(jiàn)機(jī)行事，不宜妄動(dòng)。做官的有因人成事之美。在商旅則涉川歷險(xiǎn)而利可獲。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：見(jiàn)機(jī)而作，妄動(dòng)則兇。

財(cái)運(yùn)：把握良機(jī)，船運(yùn)有利。

家宅：安居為宜；迎娶為吉。

身體：預(yù)防禍祟，渡川以解。

六三變卦

六三爻動(dòng)變得周易第50卦：火風(fēng)鼎。這個(gè)卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè)。

解讀易經(jīng)第64卦未濟(jì)卦之九四爻詳解

九四爻辭

九四。貞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有賞于大國(guó)。

象曰：貞吉悔亡，志行也。

白話(huà)文解釋

九四：吉利的貞卜，沒(méi)有悔恨。大動(dòng)干戈，助殷討伐鬼方，費(fèi)時(shí)三年，打敗了它，獲得殷國(guó)的獎(jiǎng)賞。

《象辭》說(shuō)：吉利的卜問(wèn)，沒(méi)有悔恨，說(shuō)明志得意行。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，會(huì)得好人提舉，獲利豐厚。做官的會(huì)受到重用，名利雙全。讀書(shū)人會(huì)取得佳績(jī)。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：志得意滿(mǎn)，名利雙全。

財(cái)運(yùn)：遠(yuǎn)方經(jīng)營(yíng)，利潤(rùn)可觀。

家宅：安居樂(lè)業(yè)；二年成婚。

身體：可保三年。

九四變卦

九四爻動(dòng)變得周易第4卦：山水蒙。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱(chēng)蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。

解讀易經(jīng)第64卦未濟(jì)卦之六五爻詳解

六五爻辭

六五。貞吉，無(wú)悔，君子之光。有孚，吉。

象曰：君子之光，其暉吉也。

白話(huà)文解釋

六五：吉利的貞卜，沒(méi)有悔恨。打了勝仗，捕獲了俘虜，這是君子的光榮，吉利。

《象辭》說(shuō)：君子光榮，君子光明正大，自然吉利。

北宋易學(xué)家邵雍解

吉：得此爻者，謀望有成，財(cái)利豐厚。做官的能得到升遷。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：運(yùn)勢(shì)正旺，諸事皆吉。

財(cái)運(yùn)：官方業(yè)務(wù)，獲利穩(wěn)定。

家宅：大吉之家；婚姻必成。

身體：神清氣爽。

六五變卦

六五爻動(dòng)變得周易第6卦：天水訟。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。

解讀易經(jīng)第64卦未濟(jì)卦之上九爻詳解

上九爻辭

上九。有孚于飲酒，無(wú)咎。濡其首，有孚失是。

象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。

白話(huà)文解釋

上九：捕獲了俘虜，飲酒慶賀。沒(méi)有災(zāi)難，但酗酒鬧事，頭發(fā)都淋濕了。俘虜乘機(jī)作亂，將他們殺了。

《象辭》說(shuō)：酗酒鬧事頭發(fā)都淋濕，也太不知節(jié)制了。

北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，行險(xiǎn)而順，不良者有溺水之厄，縱酒之災(zāi)。做官的有望升遷。

臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解

時(shí)運(yùn)：能知節(jié)儉，可保無(wú)虞。

財(cái)運(yùn)：量入為出，永享其富。

家宅：勤儉持家；相敬如賓。

身體：飲食失節(jié)，不可不慎。

上九變卦

上九爻動(dòng)變得周易第40卦：雷水解。這個(gè)卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動(dòng)；坎為水、為險(xiǎn)。險(xiǎn)在內(nèi)，動(dòng)在外。嚴(yán)冬天地閉塞，靜極而動(dòng)。萬(wàn)象更新，冬去春來(lái)，一切消除，是為解。