天井院窯洞

古廟建筑

傳統(tǒng)民居建筑

漢代土城墻遺址

○張篤龍 文/圖

干年等駕坡依舊，御駕無(wú)蹤月籠崖。

山川永壽人何在，振興農(nóng)村綻新花。

盛唐之時(shí)，朝廷在都城長(zhǎng)安周圍建筑有許多離宮，比如高陵龍躍宮、驪山華清宮、耀州玉華宮、麟游九成宮、淳化甘泉宮等等，每當(dāng)皇帝避暑九成宮，京城人員來(lái)往必經(jīng)永壽等駕坡，這里也成為皇家避暑勝地，有皇帝的后花園之譽(yù)。

等駕坡，隸屬永壽縣監(jiān)軍鎮(zhèn)，位于永壽縣城西北4.5公里處。等駕坡村有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，全村東高西低，其地貌特征系1.35億年前的白堊紀(jì)時(shí)代的原始地貌遺留。這里西臨永壽西湖與旅游勝地黃土窯洞度假莊園，東靠312國(guó)道，西平鐵路，銀西高鐵，交通便利，被列為第二批中國(guó)傳統(tǒng)古村落名錄。

說(shuō)起村名的來(lái)歷，還有段傳奇的故事。據(jù)史載，唐天寶14年公元755年安祿山攻陷長(zhǎng)安，玄宗倉(cāng)皇奔蜀。太子李亨北逃朔方途經(jīng)永壽，曾在此等候玄宗圣駕。聞玄宗奔蜀，遂去朔方，因而得名。又傳，唐太宗在九成宮避暑還京時(shí)，文武百官在此等候御駕，故名等駕坡。當(dāng)?shù)乜h志載:皇帝親蒞臨，等駕有此坡。

走進(jìn)等駕坡新村，新農(nóng)村建設(shè)成果顯著。寬敞亮堂的街道，整齊劃一的村莊布局，粉刷布置一新的臨街文化墻，讓人清新舒服，深感現(xiàn)在農(nóng)村生活的安逸和祥和。一群老人圍在一起拉家常、抹花花牌，煙袋鍋銜在嘴里，安詳?shù)爻橹禑煛?/p>

村西，在土圍墻外是一排廢棄的窯洞。這里的窯洞結(jié)合了地坑窯和崖窯的特點(diǎn)，又有著四合院的典型特征，別具一格，當(dāng)?shù)胤Q為天井院窯洞。據(jù)說(shuō)等駕坡村現(xiàn)有天井院136處，窯洞350余口，保存完整，有“人類居住始祖活化石”之稱。天井院窯洞，是用簡(jiǎn)單勞動(dòng)工具挖掘而成的“生土建筑”。在建筑過(guò)程中，不采用其他現(xiàn)代建筑材料，依山就勢(shì)、就地取材，取之于自然、回歸于自然，天人合一、物我相應(yīng)。窯洞厚厚的掩土和建造過(guò)程中灌注的黃土泥漿，使土窯洞有著冬暖夏涼的性能。借著天井院窯洞冬暖夏涼的生態(tài)特色，這些曾被村民廢棄的窯洞目前發(fā)展成為生態(tài)觀光地。聽老人講，這里名為“十莊子”。十個(gè)莊基的坑窯七八十個(gè)窯洞排成整齊的一排，蔚為壯觀。窯背上平坦整潔，靠新村土圍墻下，大樹遮陰蔽陽(yáng)，守護(hù)著坑窯?？痈G西向土崖分別開出窯門，窯門前就是新開發(fā)的黃土地風(fēng)情飲食一條街。

繞到風(fēng)情街后，崖畔畔、地墁慢、麥田里，到處散布著一棵棵有了年代的柿子樹。這些柿樹如虬龍盤桓，自然天成，正應(yīng)了曲欹疏朗之美，賞心悅目、百看不厭。若是深秋，滿枝柿紅葉綠，夕陽(yáng)映照，那又該是一幅夢(mèng)幻勝景。

我們踏尋著歷史的根脈，感喟這里的風(fēng)云際換。這里地處“秦隴咽喉”要道，為古絲綢之路第一站，保存了漢代土城墻遺址。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，當(dāng)時(shí)匈奴進(jìn)犯，燒殺搶掠，等駕坡村民為防御匈奴，在此修筑城墻。村民利用兩邊險(xiǎn)峻的溝壑，依山就勢(shì)，妙筑其中，城墻上有弓弩手護(hù)城，城墻下有可供千人避難的“窨子”（大窯洞）。隔溝看著保存不多長(zhǎng)的古城墻，它還是那么雄偉壯觀，我的耳旁似乎聽到了匈奴士兵兵臨城下無(wú)可奈何的嘆息。

這里還流傳了涎水面的傳說(shuō)。永壽縣古屬幽國(guó)，是周代發(fā)源地。傳說(shuō)周文王曾被囚禁于此，獲釋后鄉(xiāng)親們拿肉、菜來(lái)看望他，文王將所有的肉菜做成了一鍋鮮美的臊子湯，為了使數(shù)萬(wàn)部卒都能嘗到臊子湯，規(guī)定只吃面不喝湯，將湯倒回鍋里，故稱涎水面，取祥和團(tuán)結(jié)之意，一直延續(xù)了3000年。

是呀，群眾永遠(yuǎn)祈盼著祥和團(tuán)結(jié)、安居樂(lè)業(yè)，皇帝御駕給群眾帶來(lái)的到底是什么?可能也不是幾句話能說(shuō)清的。等駕坡等了御駕千年，而溝壑依舊、臨崖而居的生活沒(méi)有改變，只是到了現(xiàn)代，才徹底改變了模樣。看到村委會(huì)前活動(dòng)廣場(chǎng)上群眾歡樂(lè)安逸的場(chǎng)景，才讓我們真正看到了變化。