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同為唐朝最好的詩(shī)人,為什么杜甫窮困潦倒,李白卻能一生游山玩水?

 木柳書(shū)屋 2018-07-31

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同為唐朝最好的詩(shī)人,為什么杜甫窮困潦倒,李白卻能一生游山玩水?

李白和杜甫是唐代詩(shī)史上兩顆最耀眼的星星。

一個(gè)被稱為詩(shī)仙,一個(gè)則被稱為詩(shī)圣。他們的光芒照耀著千秋萬(wàn)代,永遠(yuǎn)熠熠生輝。

那為何杜甫窮困潦倒,而李白卻能一生游山玩水呢?這似乎和兩人的出生和性格有關(guān)。

關(guān)于李白的出生,頗有些傳奇色彩。有說(shuō)他出生于山東(華山以東)的,也有說(shuō)其為西域人。

世人皆津津樂(lè)道于他為太白金星轉(zhuǎn)世。

李白年少時(shí)隨經(jīng)商的父親入蜀,估計(jì)家產(chǎn)頗豐,所以一直輕財(cái)仗義。

25歲開(kāi)始游歷名山大川,30歲至長(zhǎng)安。因詩(shī)名遠(yuǎn)播、瀟灑飄逸而受到時(shí)為秘書(shū)監(jiān)長(zhǎng)官的賀知章的賞識(shí)。在他的舉薦下,李白得以結(jié)交玉真公主、崔宗之等名流顯宦。

李白沒(méi)有太多忠君愛(ài)國(guó)的儒家思想,卻也有著獲取功名的入仕熱情。生性豪爽的他整日出入于茶樓酒肆,與朋友飲酒賦詩(shī),欲借此獲得朝廷的賞識(shí)。

那他是如何維持長(zhǎng)安的巨大花銷(xiāo)的呢?

他頻繁穿梭于上流社會(huì)中,幫人寫(xiě)個(gè)序什么是常有的事,人家給予潤(rùn)稿費(fèi)也是情理之中的事了。這估計(jì)是他的一筆重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

但沒(méi)有正經(jīng)收入,又入仕無(wú)望,日子也是過(guò)得捉襟見(jiàn)肘。

這期間,李白寫(xiě)下了著名的《行路難》:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”表達(dá)了自己滿腔抱負(fù)卻難以施展的惆悵感。迫于生活的壓力,他不得不離開(kāi)。

之后,李白隱居鄉(xiāng)下,直到天寶元年(公元742年),在玉真公主和道士吳筠的舉薦下,終于二次返回長(zhǎng)安。

在得到朝廷的征召后,他的內(nèi)心是狂喜的。“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”。他覺(jué)得自己終于等到了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡囊惶?。

他得到了唐玄宗的隆重接待,親手為其調(diào)羹,并詔供奉翰林,可謂寵惠有加。然而,這實(shí)際上只是皇家為了裝點(diǎn)門(mén)面而設(shè)的職位,跟報(bào)效國(guó)家并沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

恃才傲物的李白曾在酒后令高力士為其脫靴,楊貴妃為其研墨。這兩人又豈肯遭受此番羞辱,遂懷恨在心。

一個(gè)春天的晚上,牡丹盛開(kāi),皇上和貴妃乘興月下賞花。賞花怎能無(wú)歌舞,遂傳令李白填詞助興。音樂(lè)家李龜年遍找夜市,終于找到了醉臥酒家的李白。

李白在半夢(mèng)半醒之間,揮筆一蹴而就,即成三首《清平樂(lè)》,盛贊貴妃之?huà)擅?。孰料卻被高力士雞蛋里挑骨頭,挾嫌報(bào)復(fù)。

唐玄宗經(jīng)不起貴妃的耳邊風(fēng),于是決定對(duì)李白賜金放還。

雖然賞金不少,但視錢(qián)財(cái)為身外之物的李白很快千金散盡,但生性豪放的他卻不以為意,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,生活的貧困又怎能難到他呢?

他縱情山水,周游全國(guó),縱使生活不如意,也可以豪情洋溢、神思飛揚(yáng),“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。

公元755年,安史之亂爆發(fā)。永王李璘在抗擊安祿山的過(guò)程中,勢(shì)力逐漸擴(kuò)大。他再三派人請(qǐng)隱居廬山的李白出山。

書(shū)生意氣的李白渾然不知政治的險(xiǎn)惡,他又有些飄然自得了。

于是不但上了賊船,還為永王大唱贊歌,終于獲罪朝廷。在眾大臣的請(qǐng)求下,終于免于一死,卻被作為囚徒流放夜郎。

流放途中,適逢朝廷大赦天下,終于重新?lián)碛辛俗杂芍怼O渤鐾庵畷r(shí),李白寫(xiě)就了著名的《早發(fā)白帝城》,歡快的心情躍然紙上。

這就是“飄然思不群”的李白,無(wú)論得意,還是失意,他都能以一個(gè)詩(shī)人的姿態(tài),面向山水,面向星月,引吭高歌。

再說(shuō)下杜甫,他比李白晚十一年出生,是不折不扣的世家子弟,他的祖上杜預(yù)是晉代名將,祖父杜審言也是唐初著名宮廷詩(shī)人,但到他這里已是家道中落了。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng),讓杜甫骨子里透著“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的傳統(tǒng)儒家思想。

杜甫曾希望詩(shī)書(shū)繼世,也曾向皇上自薦,愿報(bào)效朝廷。他滿懷壯志參加科考,卻正逢奸佞李林甫當(dāng)權(quán),終遭排斥。

他行走在社會(huì)底層,以真實(shí)的筆觸記錄著老百姓的苦難生活,憂國(guó)憂民的悲憫情懷日月可鑒。

直到安史之亂爆發(fā),肅宗才看到他的忠君愛(ài)國(guó)之心,任命他為左拾遺,一個(gè)小小的諫官。

在宰相房琯領(lǐng)兵慘敗的情況下,杜甫作為諫官極力為他求情,卻被貶官,從朝廷到基層。

杜甫一生流離失所,有感于戰(zhàn)亂的慘不忍睹,而自身的孤獨(dú)使他更能體會(huì)人間的疾苦。他寫(xiě)下《三吏》、《三別》等文章,深刻地反映出社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與無(wú)奈,留給人沉重的歷史思考。

《旅夜書(shū)懷》則是關(guān)于人生旅途、人生境界的詩(shī)。

“飄飄何所似,天地一沙鷗?!蔽揖拖衲瞧床欢ǖ纳锄t,又將去向哪里呢?

一個(gè)人物的命運(yùn),總是與時(shí)代的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)的。

杜甫最終于貧病交加中,死于湘江的破船上。

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