邏輯思維很根本一點(diǎn),是以詞語(yǔ)所表述的【概念】而不是以詞語(yǔ)所表述的【事物】為思維的對(duì)象。這一點(diǎn)有時(shí)會(huì)讓人很脫離實(shí)際,為了邏輯而邏輯。 德博諾 .愛(ài)德華,水平思維的創(chuàng)始人,意識(shí)到了這一點(diǎn),指出了邏輯思維的不足之處【在這里并無(wú)半點(diǎn)否定邏輯思維】,強(qiáng)調(diào)了感知這個(gè)層面,以詞語(yǔ)所表述的事物為思維對(duì)象。感知讓邏輯思維接到了地面。 水平思考法,恰恰是針對(duì)感知層次的思考而設(shè)計(jì)出來(lái)的,也因此,在創(chuàng)新的過(guò)程中,感知層次的思考往往是處于邏輯層次思考的一個(gè)前置而不可跳躍的階段,而這個(gè)感知層次的思考階段,卻往往被人們忽略掉了而直接過(guò)早就進(jìn)入了邏輯處理的思考階段。 個(gè)人把思考進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分: 感知錯(cuò)了,邏輯對(duì)了,結(jié)果必然是錯(cuò)的,邏輯再歷害,也是回天泛力。 感知對(duì)了,邏輯錯(cuò)了,很可能最后結(jié)果就是錯(cuò)的。 感知是對(duì)了,邏輯也是對(duì)了,但結(jié)果是錯(cuò)的,因?yàn)槿狈α讼到y(tǒng)的思考。 站在一個(gè)更大的思維框架來(lái)看清邏輯思維,對(duì)邏輯思維的訓(xùn)練至關(guān)重要。 今天的視角站在如何使用邏輯思維來(lái)談。 邏輯思維最核心與最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是假設(shè),假設(shè)性思維。 如果你在感知層次獲得了【想法】,你就把【想法】當(dāng)作假設(shè)懸掛出來(lái),而不是直接把【想法】當(dāng)作事實(shí)了。最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)來(lái)講就是需要假設(shè)-否證的思維方式。 假設(shè)是需要想象力和創(chuàng)造力的,所有的認(rèn)知都可把它當(dāng)作一種假設(shè)。否證則相反,需要實(shí)事求是,事實(shí)才是最大的原則。 假設(shè)性的東西,都需要否證的檢驗(yàn)。 我認(rèn)為假設(shè)這個(gè)視角是核心:重點(diǎn)再?gòu)?qiáng)調(diào)一下 來(lái)看一下假設(shè)否證的思維方法【打叉的代表否證】 真證的邏輯思維訓(xùn)練是應(yīng)該在具備相應(yīng)知識(shí)層之后,才能更有效的開始。 凡事都看作假設(shè),要驗(yàn)證、推敲一翻,看是否能否證掉,這樣簡(jiǎn)單的去做,會(huì)避免大量習(xí)以為常的思維錯(cuò)誤。 通過(guò)這種方式去訓(xùn)練邏輯思維,應(yīng)該比較接地氣,也能夠很容易的應(yīng)用于生活和工作之中。很多了看到了一堆的符號(hào),瞬間就對(duì)邏輯沒(méi)有任何興趣了。我們不需要成為一個(gè)邏輯思維專家,但還是需要把邏輯思維的最根本精神經(jīng)掌握了,這就夠了。 |
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來(lái)自: 竺言小聚 > 《個(gè)人修養(yǎng)》