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《六神類方解傷寒》第二課

 醫(yī)本萬利 2018-07-23


大家好,今天開始正式進(jìn)入《六神類方解傷寒》的方劑講解課程。
在正式講解方劑之前,我們再回顧一下“漢傳經(jīng)方解析法”的具體內(nèi)容。
“漢傳經(jīng)方解析法”,原名“劉志杰經(jīng)方解析法”,起初家父出于知識產(chǎn)權(quán)的考慮,不得不以此命名,避免學(xué)術(shù)剽竊問題。如今為了有利于漢傳中醫(yī)學(xué)術(shù)的進(jìn)一步弘揚(yáng),我們已將漢傳中醫(yī)的多個理論框架圖申請專利,并即將用于各本經(jīng)方教材當(dāng)中,因此“劉志杰經(jīng)方解析法”屆時正式更名為“漢傳經(jīng)方解析法”。
經(jīng)方解析法,古今醫(yī)家都在試圖**其內(nèi)涵,但因沒有運(yùn)用正確的系統(tǒng)理論體系做指導(dǎo),都未將其徹底**,空做了無用功。
而只按照條文主治描述的“證”去運(yùn)用方劑,又稱為“死套方證”,達(dá)不到真正理解方劑內(nèi)涵的目的,更不能保證方劑的實(shí)際療效。
那么,只有將方劑對治的寒熱病機(jī)、配伍法度、藥癥主治等全部理清,才能正確地使用、活用并廣用方劑。
漢傳經(jīng)方解析法適用于任何中醫(yī)方劑的解析,將任意經(jīng)方或時方方劑代入其中,該方劑的配伍組成、針對病機(jī)、功效對治,以及方劑的不足與缺陷皆可一目了然,然后按照漢傳經(jīng)方的方劑解析法則去分析、整理、修正,并指導(dǎo)運(yùn)用,可以使一個方劑得到滿意的治療效果,達(dá)到對方劑的“知其然,更知其所以然”。
學(xué)習(xí)過前兩輪課程的同學(xué)都了解,漢傳經(jīng)方解析法,分三個層次:三才解析法、四象解析法和五行五味解析法。
析方之法有三
一者三才,分陰分陽,知五氣多寡,詳病理也。
二者四象,定君臣佐使,明主次,識方證也。
三者五行,究六味之功用,查藥癥,致病本也?!督?jīng)方法鑰》


從上表我們便可清晰的了解漢傳經(jīng)方解析法的各部分具體內(nèi)容,在我們的公益課程當(dāng)中,主要運(yùn)用三才與四象解析法用以對諸多方劑的講解。
對于四象解析法,我們需要進(jìn)一步說明的是:
君藥,在一般情況下,其藥量使用相對較大。另外,峻烈藥、毒性大的藥物,雖然藥量小,但因其作用強(qiáng)烈,也為君藥。
如四逆湯中用生附子,盡管附子用量不多,但藥物作用及毒性較大,因此將附子列為君藥。
總結(jié)一下,君藥的確立條件為:
1、對治主癥,以及同時對治其它兼癥。
2、藥性的毒性和烈性程度相對較大者。
3、藥量偏大。
其中,第一條是必不可少的條件,第二條和第三條可備選其一。
下面,我們就結(jié)合漢傳經(jīng)方解析法,以及上一節(jié)課提到的六神類方分類法則,進(jìn)行《傷寒論》相關(guān)方劑的講解。
【桂枝湯】
桂枝(三兩) 芍藥(三兩) 甘草(炙,二兩) 生姜(切,三兩) 大棗(擘,十二枚) 
上五味,?咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,適寒溫,服一升。
服已須臾,啜熱稀粥一升余,以助藥力,溫覆令一時許,遍身微似有汗者益佳;不可令如水流離,病必不除。若一服汗出病瘥,停后服,不必盡劑;若不汗,更服,依前法;又不汗,后服小促其間,半日許令三服盡。若病重者,一日一夜服,周時觀之,服一劑盡,病證猶在者,更作服;若汗不出,乃服至二、三劑。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物。
漢傳經(jīng)方解析法
三才解析法
陽性藥:桂枝、生姜
平性藥:炙甘草、大棗
陰性藥:芍藥
從三才解析法中可以看出,桂枝湯五味藥,屬小方。兩味溫性藥,一味涼性藥,定有使藥的存在,為二旦湯配伍。而三兩桂枝與生姜的溫性要強(qiáng)于三兩芍藥,因此桂枝湯為陽旦湯類方。
桂枝湯用藥溫多涼少,因此能對治以涼滯證為主,夾雜煩溫證,涼溫證并見的“陰痞證”,六綱歸為厥陰病機(jī)證。
繼續(xù)往下分析:
四象解析法
君:桂枝(溫 辛甘滋)3兩
臣:生姜(大溫 辛)3兩
佐:炙甘草(平 甘滋)2兩
    大棗(平 甘滋)2兩
使:芍藥(涼 酸苦)3兩
藥癥:
桂枝 溫 辛甘滋
劉志杰:治傷寒中風(fēng)。
《神農(nóng)》上氣咳逆,結(jié)氣,喉痹吐吸,利關(guān)節(jié),補(bǔ)中益氣。久服通神輕身不老。
生姜 大溫 辛
《本經(jīng)》主胸滿咳逆上氣,溫中、止血,出汗,逐風(fēng)濕痹,腸澼下利,生者尤良。久服去臭氣,通神明。
炙甘草 平 甘滋
《神農(nóng)》主五藏六府寒熱邪氣,堅(jiān)筋骨,長肌肉,倍力,金創(chuàng)腫,解毒。久服輕身延年。
大棗 平 甘滋
《神農(nóng)》主心腹邪氣,安中養(yǎng)脾,助十二經(jīng),平胃氣,通九竅,補(bǔ)少氣少津液,身中不足,大驚,四肢重,和百藥。久服輕身長年。
芍藥 涼 酸苦
《神農(nóng)》主邪氣腹痛,除血痹,破堅(jiān)積,寒熱疝瘕,止痛,利小便,益氣。
從四象解析法及藥癥可知,桂枝辛溫,能溫散外感風(fēng)寒濕邪以及涼性氣滯。能解決頭身痛,上氣咳逆,心下結(jié)氣,喉痹吐吸,關(guān)節(jié)不利以及寒涼性虛勞不足等癥。表里涼滯證癥狀都能解決,藥力作用廣,因此為君藥。因其甘滋,還可以養(yǎng)津液、護(hù)胃氣。
生姜辛而大溫,能解決涼滯證及輕度的寒飲證導(dǎo)致的氣滯、血瘀、痰飲等病理產(chǎn)物。“出汗”,是指其發(fā)汗解表力強(qiáng),能對治在表的風(fēng)寒濕邪,并加強(qiáng)桂枝治表解表的作用,使桂枝湯能夠發(fā)汗攻表解肌。《傷寒論》中的“桂枝攻表”一詞,便是指代桂枝湯而言。正因生姜的輔助,并配合“啜熱稀粥”,桂枝湯才具備攻表的作用。此外,生姜還能溫中下氣止嘔、止下利等,治療主癥以外的涼滯證下的兼癥。為臣藥。
炙甘草和大棗,性平,能固護(hù)中土胃氣;味甘滋,能滋養(yǎng)津液,為佐藥。佐藥,都有調(diào)和諸藥的作用,其中,炙甘草能養(yǎng)虛勞,護(hù)胃氣津液,協(xié)調(diào)諸藥,緩解諸藥劣性,因此,經(jīng)方方劑中多用甘草作為佐藥。而大棗,更強(qiáng)于和胃氣、補(bǔ)津液,胃中或體內(nèi)水飲較重的情況下不宜使用。
芍藥,性涼,對治夾雜的煩溫證,能溝通君臣的桂枝與生姜,調(diào)和陰陽,并制約君臣藥性,使其溫性不至太過,為使藥。芍藥能通大小便,有“小大黃”之稱,瀉而不虛人,對于虛勞體弱者,較為合適,虛寒證明顯者則謹(jǐn)慎使用。芍藥清熱、利尿、通便,對溫?zé)嵝缘难鎏碉嫷葘?dǎo)致的疼痛、腹痛,都有較好的療效。因此,能對治煩溫證為主的血瘀、痰飲、食積結(jié)聚等病理產(chǎn)物。
總結(jié)一下,桂枝湯,主要治療寒熱錯雜、涼滯多煩溫少,水飲和津虧并存,的“陰痞證”,六綱屬厥陰病機(jī)證,對治的病理產(chǎn)物囊括了“氣血飲食”。外能發(fā)汗、解表、祛風(fēng)寒,內(nèi)能調(diào)和陰陽、除涼滯清煩溫,補(bǔ)虛勞。
有人可能會提問,桂枝湯既然對治厥陰病,又為何能治太陽外感中風(fēng)?
太陽外感中風(fēng)證,即是外感風(fēng)寒之邪與太陽本證的合并證。風(fēng)寒之邪束于肌表,表熱又不得外發(fā),因此而既發(fā)熱又惡風(fēng)寒。發(fā)熱、汗出是煩溫證的體現(xiàn),惡風(fēng)寒、頭身痛等則是涼滯證的體現(xiàn),符合寒熱錯雜、寒多熱少的厥陰陰痞證病機(jī),桂枝湯自然能夠很好的解決,更何況藥癥的同時相對。
桂枝湯,是在漢傳經(jīng)方的小陽旦湯基礎(chǔ)上,加入一味平性甘滋的大棗,即增加了甘滋補(bǔ)津液的功效,因此桂枝湯更適合厥陰病機(jī)證或外感風(fēng)寒證時并見津虧相對明顯者。
桂枝湯主治的常規(guī)證為:頭痛、汗出、嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔,脈浮緩。
而臨床廣用,大家可根據(jù)病機(jī)及藥癥進(jìn)行組合分析。接下來看下一個方劑。
【桂枝加桂湯】
桂枝(五兩) 芍藥(三兩) 生姜(切,三兩) 甘草(炙,二兩) 大棗(擘,十二枚) 
上五味,以水七升,煮取三升,去滓,溫服一升。
桂枝加桂湯,就是在桂枝湯基礎(chǔ)上增加二兩桂枝。藥物組成及數(shù)量沒變,增加了溫性藥,那么其配伍法則和類方歸屬一樣沒有改變。
漢傳經(jīng)方解析法
四象解析法
君:桂枝(溫 辛甘滋)5兩
臣:生姜(大溫 辛)3兩
佐:炙甘草(平 甘滋)2兩
    大棗(平 甘滋)2兩
使:芍藥(涼 酸苦)3兩
桂枝湯除了解表治表這個主要功效外,還有一個主要功效是降逆,主要原理就是通過辛溫發(fā)越,散表通氣,而達(dá)到降逆的效果。增加了桂枝的用量,便是加強(qiáng)了這兩種功效,同時,也加強(qiáng)了補(bǔ)津液、利關(guān)節(jié)的作用,使化裁后的桂枝加桂湯更加偏于發(fā)汗解肌利關(guān)節(jié)。
那么桂枝加桂湯,對治的病機(jī)便主要是在表證較重,津液消耗較多,引起中下焦之氣乘機(jī)上逆、關(guān)節(jié)不利的寒熱錯雜、寒多熱少的厥陰陰痞證,病位以表為主。
正如相關(guān)條文記載的:
燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發(fā)奔豚。氣從少腹上沖心者,灸其核上各一壯,與桂枝加桂湯,更加桂二兩也?!秱摗?br>發(fā)汗后,燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發(fā)奔豚,氣從少腹上至心,灸其核上各一壯,與桂枝加桂湯主之?!督饏T要略》
記載的便是發(fā)汗過度引起的氣機(jī)逆亂的問題。
因此,桂枝加量,補(bǔ)津液、散外邪,釋放上沖的壓力,治療表證明顯、津液虧虛,咳逆結(jié)氣的氣機(jī)逆亂明顯者,或伴有明顯汗出惡風(fēng)的太陽外感證等情況。
這樣,桂枝加桂湯也講完了,再看下一個方劑。
【桂枝加黃芪湯】
桂枝 芍藥(各三兩) 甘草(二兩) 生姜(三兩) 大棗(十二枚) 黃芪(二兩)
上六味,以水八升,煮取三升,溫服一升,須臾,飲熱稀粥一升余,以助藥力,溫復(fù)取微汗,若不汗更服。
很明顯,這是在桂枝湯的基礎(chǔ)上加了一味黃芪。
黃芪 微溫 甘滋甘淡
《神農(nóng)》主癰疽久敗瘡,排膿止痛,大風(fēng)癩疾,五痔鼠瘺,補(bǔ)虛,小兒百病。
桂枝加黃芪湯,六味藥,仍屬小方。黃芪性微溫,屬于增加了一味臣藥,因此仍為陽旦湯類方。
漢傳經(jīng)方解析法
四象解析法
君:桂枝(溫 辛甘滋)3兩
臣:生姜(大溫 辛)3兩
黃芪(微溫 甘滋甘淡)2兩
佐:甘草(平 甘滋)2兩
    大棗(平 甘滋)12枚
使:芍藥(涼 酸苦)3兩
黃芪,是一味補(bǔ)虛勞的要藥,而對于黃芪這味藥的詳細(xì)藥癥講解,在家父的博客中便有記載,大家課后可以到網(wǎng)站瀏覽。黃芪性微溫,能加強(qiáng)桂枝除涼滯的功效。味甘滋甘淡,既能補(bǔ)津液又能祛水飲。這使得桂枝湯在發(fā)汗解表的同時又能滲水利濕,解決表里水飲,還能輔助補(bǔ)津液、補(bǔ)虛勞。
因此,桂枝加黃芪湯,能夠治療在桂枝湯證基礎(chǔ)上,又見表里水濕排泄不暢導(dǎo)致肌表出現(xiàn)粘汗、汗出不暢,或并見皮膚病,或見明顯虛勞征象等情況。
符合條文中對此方的描述:
諸病黃家,但利其小便。假令脈浮,當(dāng)以汗解之,宜桂枝加黃芪湯主之。又男子黃,小便自利,當(dāng)與小建中湯。(據(jù)《金匱要略》條文合并)
我們再看一個方劑。
【桂枝加附子湯】
桂枝(三兩) 芍藥(三兩) 甘草(炙,三兩) 生姜(切,三兩) 大棗(擘,十二枚) 附子(一枚,炮,去皮,破八片) 
上六味,以水七升,煮取三升,去滓,溫服一升。
桂枝加附子湯,是在桂枝湯基礎(chǔ)上加了附子,六味藥,仍屬小方。但附子性熱,藥性相對峻猛。上面我們講到,君藥的確立條件中便有一條:藥性的毒性和烈性程度相對較大者。因此,桂枝加附子湯,君藥為附子。
漢傳經(jīng)方解析法
四象解析法
君:附子(熱 苦辛)1兩
臣:桂枝(溫 辛甘滋)3兩
生姜(大溫 辛)3兩
佐:甘草(平 甘滋)2兩
    大棗(平 甘滋)12枚
使:芍藥(涼 酸苦)3兩
附子大者一枚,約合15g,可以按1兩計(jì)算。不過,如今的附子質(zhì)量良莠不齊,患者對附子的適應(yīng)程度也各不相同,漢傳中醫(yī)如今使用的附子為江油地區(qū)產(chǎn)的生附子,**皆從5g起用,以知為度,此處須對各位加以提醒。
附子 熱 苦辛
《神農(nóng)》主風(fēng)寒咳逆邪氣,溫中金創(chuàng),破癥堅(jiān)積聚,血瘕,寒濕踒躄拘攣,膝痛不能行走。
附子藥力較大,能對治寒飲證,又配以兩味辛溫的臣藥,而本方又屬小方,因此,桂枝加附子湯為陽旦湯類方,可以被寒飲證(玄武湯)借用,用以對治寒飲證明顯,而夾帶輕微煩溫證的病機(jī)。
附子是溫陽利水祛寒飲的主藥。其性溫通走竄,能發(fā)散風(fēng)寒濕邪,還能除氣滯,涌瀉痰飲、血瘀和食積等,表里上下的寒飲皆可對治。
那么,太陽中風(fēng)發(fā)汗過度,導(dǎo)致表證及風(fēng)寒之邪不解,傷及在表的陽氣,表衛(wèi)不固,因此“遂漏不止”,持續(xù)汗出,此時不但要更惡風(fēng),還會畏寒加重,四肢逆冷,甚至難以屈伸,出現(xiàn)了在表的陽氣欲亡的征兆。同時,在里的津液也不足,引起“胃中干”,里熱津虧,而致“小便難”。
正如《傷寒論》條文中記載的:太陽病,發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風(fēng),小便難,四肢微急,難以屈伸者。
表證風(fēng)邪不解,汗多不止,陽氣受損,病及少陰虛寒,又存在里熱津虧,同樣是寒多熱少、寒熱錯雜的陰痞證,寒飲為主煩溫為次,因此以“桂枝加附子湯主之”,溫陽氣散寒飲固肌表,同時補(bǔ)津液清里熱,利大小便。
那么桂枝加附子湯,即是對治在表的陽氣不固,表虛寒明顯,同時津液虧虛,在里又有輕度實(shí)熱,出現(xiàn)畏寒身冷,惡風(fēng),汗出不止,四肢拘急,大小便難等癥狀的厥陰病機(jī)證。
這樣,桂枝加附子湯也講完了。這四個方劑,層層遞進(jìn),不僅體現(xiàn)了陽旦湯的基本配伍法度,也示范了藥癥及四象君臣變化模式,希望大家課后慢慢體會,玩味其中的原理。
今天的課程就到這里,謝謝大家。

(漢傳弟子劉云舟)

端 午 安 康

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