俗話說，字如其人，意思是一個(gè)人的字和他的品性風(fēng)骨是相近的，每個(gè)人的字有每個(gè)人自身的特點(diǎn)。其實(shí)這個(gè)原則，用在畫家身上，也毫不違和。

拿山水畫來說，元四家之一的倪瓚，畫風(fēng)和他的潔癖一樣，簡單明了，除了必要的景物，多余的一粒石子都不會往紙上畫，畫面干凈明快，讓人一眼就能認(rèn)出來這是倪瓚的手筆。

而鐘情于花鳥畫的書畫皇帝宋徽宗亦是如此，他筆下的花鳥，靈動(dòng)有氣韻，工筆畫法和美觀的瘦金體題字無一不彰顯著宋徽宗的精致和細(xì)膩。

畫的題材到每一筆線條，其實(shí)都彰顯著畫家的品格和藝術(shù)追求。古代畫家如此，現(xiàn)代畫家也不外乎如是。愛畫山水畫的畫家，往往在品性上有一些相通之處。我們邀請到的海上畫派畫家王誠強(qiáng)先生，一生熱愛山水畫，并且有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，就是喜畫山峰。

山水畫里有山峰自然是沒什么特別的，但是只畫山峰，就另有說道了。

王誠強(qiáng)先生說，他畫山峰，寓意著人要向上看的積極樂觀的人生態(tài)度。在許多小說中，高山險(xiǎn)峻，多是艱難困苦的象征，畫山峰也意味著，人要勇于面對和克服困難。

而王誠強(qiáng)先生本人，也是這樣踐行的。“人得向上看，”他說，“樂觀積極的態(tài)度就像云霞上面的山峰，經(jīng)過艱難困苦才能到達(dá)。”

王誠強(qiáng)先生師從書畫大家李丁隴先生，老人家作畫風(fēng)格和為人處世的態(tài)度深深影響了他。遍游祖國名山大川，他四處寫生，站在真正的山水面前，體會山水的魅力，感悟人生的真諦，把那些或奇山峻嶺或秀麗溫婉的峰巒、或飛流直下的瀑布或蜿蜒曲折的溪水一一印在心中，成為他畫畫創(chuàng)作的素材。

素材積累好了，新的問題出現(xiàn)了。傳統(tǒng)的水墨山水畫發(fā)展到現(xiàn)在，在一定程度上已經(jīng)少有人能欣賞得來，但是一昧學(xué)習(xí)西方畫，又少了點(diǎn)文人意趣。那么如何面對傳統(tǒng)山水畫在現(xiàn)代遇到的“大山”呢？

很多人選擇了“中西結(jié)合”的方法對傳統(tǒng)書畫繼承發(fā)展，王誠強(qiáng)先生也是如此。但是與其他人不同之處在于，王誠強(qiáng)先生在用墨上保留了傳統(tǒng)山水畫的技法，通過用墨的濃淡變化來營造意境，而在設(shè)色上，則借鑒了西方畫中的色彩，比傳統(tǒng)的墨五色更加豐富，使得描繪的景物在色彩上更趨于真實(shí)。

而這種繪畫技法也側(cè)面反映了王誠強(qiáng)先生為人處世的風(fēng)格，骨子里還保有著傳統(tǒng)文人對山水的意趣，見了諸多風(fēng)景，最后落于紙上的還是心里的山川流水，將山水寫意發(fā)揮地淋漓盡致，但是另一方面又積極入世，傳統(tǒng)山水畫無法適應(yīng)當(dāng)下普羅大眾的審美，就適時(shí)學(xué)習(xí)西方畫的一些技法，來展現(xiàn)傳統(tǒng)山水的美，這種迎難而上的精神也一直伴隨著畫家的創(chuàng)作。

字如其人，畫亦如其人?？匆环?，不了解畫家生平經(jīng)歷沒有關(guān)系，從一方山水天地，也能窺見畫家的品格風(fēng)骨，豈非妙哉？

王誠強(qiáng)先生1943年生, 酷愛中國書畫藝術(shù)數(shù)十年，廣游名川大山采風(fēng)寫生，曾師從著名書畫家李丁隴、陳逸庵等先生。所作的山水畫注重傳統(tǒng)，師法自然，融合中西，章法嚴(yán)謹(jǐn)，空靈大氣，令人心曠神怡。

王誠強(qiáng)的山水畫作多次參加全國及上海展覽并獲獎(jiǎng)，作品在《新民晚報(bào)》、《聯(lián)合時(shí)報(bào)》、《泰山報(bào)》、《廣西畫報(bào)》、《東方航空畫冊》、《人民畫報(bào)》、等20多家報(bào)刊雜志上發(fā)表，上海電視臺有專題采訪報(bào)道。

現(xiàn)為文化部華夏文化遺產(chǎn)中國畫院畫師；上海楊浦畫院畫師；上海美術(shù)家協(xié)會海墨書畫會畫師；上?，F(xiàn)代水墨書畫院畫師；上海對外文化藝術(shù)交流協(xié)會會員等。