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東方圣城——曲阜〈5〉:孔林

 百一夫 2018-07-18


孔林本稱至圣林,曲阜明故城北門(mén)外,是埋葬孔子和歷代孔氏族人的墳?zāi)谷骸?/p>

孔子死后,弟子們把他葬于曲阜城北泗水之陽(yáng),洙水之陰,即現(xiàn)在的孔林,那時(shí)還是“墓而不墳”(無(wú)高土隆起)。到了秦漢時(shí)期,雖將墳高筑,但仍只有少量的墓地和幾家守林人,“地不過(guò)一頃”。 后來(lái)隨著孔子地位的日益提高,孔林的規(guī)模越來(lái)越大。自漢以后,孔林先后重修13次,增植樹(shù)木5次,增地3次,總面積擴(kuò)為3000余畝,周圍磚砌圍墻高3米,厚1.5米,長(zhǎng)達(dá)14里。公元前479年孔子葬于孔林后,其后裔接冢而葬,整個(gè)孔林延用2500年,至今孔林內(nèi)墳冢已約10萬(wàn)余座,歷代石儀80多對(duì),墓碑4000余通,林木10萬(wàn)余株,其中古樹(shù)、名木9000余株。其延續(xù)時(shí)間之久,埋葬之多,保存之完好,舉世罕見(jiàn)。

孔林是世界上現(xiàn)有規(guī)模最大、持續(xù)年代最長(zhǎng)、保護(hù)最完整的一處宗族墓葬地。

◆孔林平面圖:

東方圣城——曲阜〈6〉:孔林 - @楓 - 百味人生(上)
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  萬(wàn)古長(zhǎng)春坊

來(lái)到孔林,首先看到的是萬(wàn)古長(zhǎng)春坊。

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萬(wàn)古長(zhǎng)春坊建于明萬(wàn)歷二十二年(公元1594年),是曲阜現(xiàn)存最大、最精致的石牌坊,是中國(guó)著名的牌坊之一。石牌坊兩側(cè)各有安放石碑的碑樓一座,石碑記述了大修孔林的情況。

 神

走過(guò)“萬(wàn)古長(zhǎng)春”坊,就是長(zhǎng)達(dá)大約有1公里的,蒼檜翠柏,夾道侍立,龍干虬枝,多為宋、元時(shí)代所植。

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 兩邊都是商鋪。盡頭為“至圣林”牌坊,這是孔林的大門(mén)(孔林的收票口)。

至圣林坊(大林門(mén))

至圣林原名叫“宣圣林”坊,清雍正七年(1729年)與孔廟同時(shí)將“宣圣”改為“至圣”。“至圣林”大門(mén)建于元朝,至圣林坊建于明永樂(lè)二十二年(1424年),經(jīng)明、清兩代多次重修,現(xiàn)在仍然保持明代早期的建筑特點(diǎn)。 

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至圣林坊為四柱三間三樓式木制牌坊,綠琉璃瓦廡殿頂,前后檐下皆用雕刻精制的斗拱,彩畫(huà)精細(xì),顯得十分精美。坊額在“文化大革命”中被毀,1980年復(fù)制,上書(shū)“至圣林”三個(gè)大字,字表面貼金,格外醒目。坊前有明崇禎七年(1634年)雕刻的石獅一對(duì)。

至圣林坊后即是俗稱的“大林門(mén)”,是正式步入孔林的第一道大門(mén)。

墓道
“至圣林”大門(mén)以長(zhǎng)達(dá)1266米的墓道二林門(mén)相連,墓道平直如矢,兩側(cè)檜柏夾侍,左側(cè)的檜柏有72株,右側(cè)的檜柏有73株,寓意著孔子的72弟子和孔子的年齡。
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 高大的圍墻將大林門(mén)與二林門(mén)之間圍成一個(gè)封閉的縱深空間,紅墻夾峙著挺拔的檜柏辟出一條狹長(zhǎng)的墓道,莊嚴(yán)肅穆,將人的視線引向高聳的二林門(mén)城樓。
至圣林門(mén)(二林門(mén))
孔林的第二道大門(mén)——至圣林門(mén)樓,亦是魯國(guó)故城的北城門(mén),城樓上也刻著“至圣林”的大字,人們習(xí)慣上稱其為“二林門(mén)”,簡(jiǎn)稱“二門(mén)”。
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二林門(mén)分上下兩層,下層為五間重檐磚質(zhì)城堡式拱門(mén),兩扇朱漆大門(mén)上各鑲嵌著橫九豎九共81個(gè)團(tuán)花形鐵門(mén)釘,這是孔子地位最為尊貴的象征。拱門(mén)上橫嵌石匾,篆刻“至圣林”三字。此門(mén)建于元至順二年(1331年),明清的時(shí)候得到重修。
通過(guò)二林門(mén),才算正式進(jìn)入了孔林。古木森森,芳草如茵~~
洙水橋
“洙水河”是周代為排洪護(hù)城而興修的人工小河,這條小河因在人墓前,被后世譽(yù)為“靈源無(wú)窮,宜與天地共長(zhǎng)久”。洙水河上建有三座橋,左右皆為平橋,唯中間一橋?yàn)閱慰资皹?,這就是人們常說(shuō)的“洙水橋”。橋?qū)?.6米,長(zhǎng)25.24米,橋面呈拱形,遮住了人們北望視線,以示孔子墓深藏于內(nèi)。此橋始建年代不詳,約略考證應(yīng)該在金代以前。洙水橋最大的看點(diǎn)是在牌坊的正反二面,它的落款年代是二個(gè)朝代的。
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“洙水橋”三個(gè)字為明代首輔嚴(yán)嵩所寫(xiě)。嚴(yán)嵩在嘉靖二十三年(1554年)成為首輔,史書(shū)記載說(shuō)此人“專擅媚上,竊權(quán)罔利”,在明世宗,也就是嘉靖皇帝后期,被罷免回鄉(xiāng)。嚴(yán)嵩死的時(shí)候已經(jīng)是八十多歲的老人,不過(guò)晚景凄涼,雖然他也曾為家鄉(xiāng)做過(guò)好事,不過(guò)他“死時(shí)寄食墓舍,不能具棺槨,亦無(wú)吊者”,可見(jiàn)人情冷暖世態(tài)炎涼!
墓門(mén)
過(guò)了洙水橋,前面就是墓門(mén)了,道路兩旁都是石碑。
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孔子墓甬道
過(guò)了墓門(mén),就是孔子墓甬道。甬道直達(dá)享堂,兩旁有華表、文豹、角端、翁仲各一對(duì)。
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這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進(jìn)“天門(mén)”的標(biāo)志

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這象豹的動(dòng)物叫文豹,溫順善良,用以守墓

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這個(gè)石刻動(dòng)物叫角端,傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里,并通曉四方語(yǔ)言。
 
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這文武兩位石人稱翁仲,秦代驍將,文者執(zhí)笏,武者按劍,守在墓前。
 
享堂
享殿是供奉孔子木主的地方。享堂內(nèi)供奉有孔子的木雕像。
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子貢手植楷
穿過(guò)享堂,右邊樹(shù)前有石碑一通,上書(shū)“子貢手植楷”。相傳為孔子弟子子貢所植。
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子貢姓端木,名賜,字子貢,衛(wèi)國(guó)人。他思路敏捷,能言善辯,是孔門(mén)弟子中最有外交才能的學(xué)生,深得孔子器重。在孔門(mén)四科中被列為“言語(yǔ)”科之首。子貢還擅長(zhǎng)經(jīng)商,是孔門(mén)弟子中“家累千金”的首富。
孔子死后,弟子們從各自家鄉(xiāng)帶來(lái)名貴樹(shù)種,栽植在孔子墓周圍。隨著時(shí)間的推移,其他弟子所植樹(shù)木已無(wú)存,唯有子貢所植樹(shù)尚存。其原因可能是因其他弟子守墓三年各自離去,唯子貢守墓六年,為紀(jì)念其高尚的尊師品德,所以歷代對(duì)其植樹(shù)加以保護(hù)。子貢手植楷樹(shù)于清光緒八年曾遭雷火,僅存一段樹(shù)樁,為保護(hù)這段樹(shù)樁,人們還蓋了間小亭??瑯?shù)就是黃連樹(shù)。
孔伋
享堂左邊往前一點(diǎn)是孔子孫子孔伋(子思)的墓。
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他的墓前有翁仲一對(duì)。
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三字經(jīng)上說(shuō):“作中庸,乃子思,中不偏,庸不易”。他發(fā)揚(yáng)了他爺爺?shù)娜寮覍W(xué)說(shuō),還教出了孟子這樣的好學(xué)生,使他爺爺?shù)乃枷氪鄠?,不斷發(fā)揚(yáng)光大。其功不可沒(méi)。
◆孔鯉墓
在孔子墓旁的是孔子兒子孔鯉的墓。
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孔鯉是老夫子的獨(dú)子,鯉魚(yú)的鯉,因?yàn)榭柞幊錾鷷r(shí),魯昭公派人送來(lái)一條大鯉魚(yú),表示祝賀。孔子以國(guó)君親自賜物為莫大的榮幸,因此給自己的兒子取名為鯉,字伯魚(yú),故孔子后人忌食鯉魚(yú),稱鯉魚(yú)為紅魚(yú)。
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孔鯉好象沒(méi)什么建樹(shù)。據(jù)說(shuō),他曾經(jīng)和他老爸孔子打趣說(shuō):別看我不如你,但是你爹不如我爹,你兒子不如我兒子。 
 ◆最后是孔子墓  
經(jīng)過(guò)1200米的墓道,然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、終于到達(dá)孔子墓前。
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孔子墓封土高6米,周圍用紅墻圍繞,約長(zhǎng)里許。墓碑上石刻:“大成至圣文宣王墓”,是明正統(tǒng)八年(公元1433年)黃養(yǎng)正書(shū)。墓前堆滿了鮮花。
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相傳乾隆皇帝來(lái)祭祀孔子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)牌位是“大成至圣文宣王”,于是乾隆不叩拜,因?yàn)榛实鄄话萃?,旁邊的大臣很聰明,趕緊讓人用紅布把王字裹起來(lái),用毛筆寫(xiě)上先師二字,因?yàn)轫樦伟芽鬃右呀?jīng)封為先師了,學(xué)生參拜老師,于情于理,都符合規(guī)矩,于是乾隆才開(kāi)始叩拜。后來(lái)人家怕引起皇家的不滿,于是王字的最下面一橫,就寫(xiě)的特別往下,正常人平視過(guò)去,看不到的,這樣王字看起來(lái)就像天,那么皇帝叩拜起來(lái)就沒(méi)有那么多心里障礙了。
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孔子墓右邊是兒子孔鯉墓,前邊是孫子孔伋墓,三座墳?zāi)钩省皵y子抱孫”形。
◆子貢廬墓處
孔子墓墓西這座房子就是子貢廬墓處。
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孔子死后,子貢不在身邊,千里迢迢趕回來(lái),由于沒(méi)有飛機(jī)這么給力的交通工具,所以沒(méi)見(jiàn)到老夫子最后一眼,所以子貢特別傷心,其他弟子們守墓三年,相繼離去,只有子貢又守了三年。后人為紀(jì)念此事,便在孔子墓西側(cè)的子貢守墓處建屋三間,立碑一座,題為“子貢廬墓處?!?/span>
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遠(yuǎn)代諸墓望祭之壇

 為祭祀孔氏遠(yuǎn)代各支宗親及孔氏無(wú)嗣諸墓的地方。為清康熙二十三年立。

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 含淚碑
傳說(shuō)康熙年間子貢手植楷樹(shù)突遭雷火,不幸死亡。清帝康熙得知此事,詔令重植楷樹(shù)一株,并立碑刻石紀(jì)念。說(shuō)來(lái)也巧,石碑正好立在當(dāng)年子貢揮淚植樹(shù)的原址。更神奇的是,此碑立于亭下淋不著雨,可每當(dāng)陰天,此碑表面就會(huì)結(jié)滿水珠如同含淚;下雨時(shí)就會(huì)向下流水如同流淚。于是,“含淚碑”便成為孔林的一大奇景。
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駐蹕亭
有幾座駐蹕亭,是當(dāng)年皇帝祭孔時(shí)休息的地方。
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孔林內(nèi)埋葬著孔姓后裔。按照孔家的風(fēng)俗,孔林有三不埋:即不滿18歲的人死后不進(jìn)孔林埋葬,犯了國(guó)家王法被判死刑的人不能進(jìn)孔林,雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進(jìn)孔林。不少墓前還建墓碑、墓表,有些建享殿、立石坊、置石儀,這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的。
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據(jù)說(shuō)以前孔林是“無(wú)孔不入”,只要姓孔就可以往里埋,只要是曲阜當(dāng)?shù)厝?,花200塊錢(qián),憑戶口本和身份證就可以買(mǎi)到一塊家族墓葬地(不按家譜起名的孔家人不許進(jìn)祖墳)。
當(dāng)然也有一些是名人和有故事的人~~
孔令貽的墓
孔子76代孫,也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓,他與其三位夫人合葬一起。
孔尚任的墓
靠近路邊刻有東塘先生之墓的石碑,是清代大文學(xué)家、名劇<<桃花扇>>的作者孔尚任的墓。
孔尚任少時(shí)好學(xué),極為聰明。清康熙23年,圣祖玄燁來(lái)曲阜祭祀孔,要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書(shū),孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng)。講堂設(shè)在詩(shī)禮堂,孔尚任一入詩(shī)禮堂,就見(jiàn)堂中懸掛著杜甫的詩(shī)句:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”??咨腥慰戳舜笙?,拉了族兄一下說(shuō):“我們要入朝做官了”。果然,孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡,13天后便接到任命詔書(shū),被提拔為國(guó)子監(jiān)博士,正六品官,官服前面正好是白鷺圖案。
于氏
“于氏坊”牌坊正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓。
據(jù)說(shuō)乾隆女兒很丑,臉上有塊黑斑,算命先生打卦說(shuō)她一生有災(zāi),必須嫁給一個(gè)有福的人,朝里官員議論,只有圣人后代最有福,可按當(dāng)時(shí)規(guī)定,滿漢不通婚,于是乾隆先讓女兒認(rèn)漢族大臣于敏忠為義父,改姓于,這才嫁給了孔憲培。

松柏濤濤,墳瑩座座,碑石遍地,訴說(shuō)著千古的故事。。。。。。

至此,三孔就基本上看完。

以老夫子所言律己————
孝,父母在,不遠(yuǎn)游
道,朝聞道,夕可死
善,不患人之不己知,患不知人也
信,人而無(wú)信,不知其可也
愛(ài),唯仁者能好人,能惡人
學(xué),學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆


 


 
 


 

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