蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋。

《夢江南》又名《憶江南》，唐人用此調而詠本題的作品，今僅傳白居易三首，皇甫松二首。王國維編輯《檀欒子詞》（檀欒子為皇甫松自號）后記中稱皇甫松二首“情味深長”，在白居易之上。

“蘭燼落，屏上暗紅蕉?！痹~的開頭是說，更深燭盡，燭光暗淡，畫屏上的美人蕉模糊不清。

夜，已經很深了。蘭燭燒殘，燒焦了的燭芯沒有人去剪掉，自拳自垂自落，余光搖曳不定。屏風上猩紅色的美人蕉花，也隨之黯然，看不清了。這光景自然是一片朦朧。詞人就在這一片朦朧中進入了夢鄉(xiāng)。以下三句，便轉寫夢境。

“閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋?！毙≡~的下三句是說，我昏昏欲睡，終于進入夢鄉(xiāng)，夢中是我久別的江南，正是青梅熟時，江南雨季，我獨自在一艘船上，手握竹笛，和著船外那瀟瀟夜雨盡情的吹奏，時而聽見橋上驛亭邊有人說話，操著那久違的鄉(xiāng)音，訴說著難忘的故事。

雨簾掩蔽下的江船是朦朧的，雨簾掩蔽下的驛、橋乃至橋上之人也是朦朧的。而這一切連同雨簾，又籠罩在夜幕之中。而這一切連同雨簾，連同夜幕，有隱沒在夢云縹緲之中。雨朦朧，夜朦朧，夢朦朧，朦朧而至于三重，真可謂極迷離惝恍之致了。還有那笛聲，那人語。笛聲如在明月靜夜高樓，當然清越、瀏亮，但在瀟瀟夜雨的江船，卻不免嗚嗚然，悶悶然。而人語如在萬籟俱寂中側耳細聽，也許還清晰可聞，但一經與雨聲、笛聲相混，便隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)、若有若無了。詞中訴諸讀者的這些聽覺形象倘若轉換為視覺形象，仍然不外乎兩個字——“朦朧”。

皇甫松這首詞美在朦朧，是指它的氣象朦朧，境界朦朧。就語句而言，她字字如在目前，一點也不流于晦澀，披文見情，一讀便知道詩人曾經在風光旖旎的江南水鄉(xiāng)生活和漫游過，江南水鄉(xiāng)的旖旎風情給他留下了永遠也不能夠忘懷的美好回憶，使他朝思暮想，使他夢魂牽縈，最后禁不住滿懷深情的飛動彩筆，寫出了風流千古的清詞麗句。但一讀便知不等于一覽無余，細細吟味，全詞還是很蘊藉，很耐咀嚼的。具體的說，上兩句只寫燭殘屏暗，而詞人在入夢之前的輾轉反側，居然可知；下三句只寫夢中之愉悅，而詞人醒時的惆悵又可于言外得之。凡此都是藏鋒未露的含蓄之筆，不應草草看過。除此之外，更有一樁費人思量的事，那就是本篇的主旨究竟是懷念江南之地呢，還是懷念江南之人？或者，兩者兼而有之？如果孤立的看這一篇，也許大多數(shù)作者傾向于“懷地”說，但我們應該十分注意，詞人寫了章法大致相同的兩首《夢江南》，她們當是一對姐妹篇。據第二首中“夢見秣陵惆悵事，······雙髻坐吹笙”云云推斷，則本篇所寫，似乎也是當年“秣陵”之事；“人語驛邊橋”之“人”，或者就是詞人自己和他所鐘情的那位梳著雙髻的姑娘（“雙髻”表明她還是待嫁的少女）吧？據此，這首詞既懷其地，又懷其人，而以懷人為主理解，可能更接近事實。

蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋。

譯文
更深燭盡，燭光暗淡，畫屏上的美人蕉模糊不辨。
我昏昏欲睡，終于進入了夢鄉(xiāng)，夢中是我久別的江南，正是青梅熟時，江南雨季，我獨自在一艘船上，手握竹笛，和著船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏，時而聽見橋上驛亭邊人語，操著那久違的鄉(xiāng)音，訴說著難忘的故事。

注釋
蘭燼：因燭光似蘭，故稱。燼：物體燃燒后剩下的部分。
暗紅蕉：謂更深燭盡，畫屏上的美人蕉模糊不辨。
蕭蕭：同瀟瀟，形容雨聲。
驛：驛亭，古時公差或行人暫歇處。

名家點評

明湯顯祖評本《花間集》卷一：好景多在閑時，風雨蕭蕭何害？

明卓人月、徐士俊《古今詞統(tǒng)》：末二句是中晚唐警語。

清陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：皇甫子奇《夢江南》、《竹枝》諸篇，合者可寄飛卿廡下，亦不能為之亞也。

《白雨齋詞評》：夢境化境，詞雖盛于宋，實唐人開其先路。

王國維《人間詞話·附錄》：情味深長，在樂天、夢得上。

厲鶚《論詞絕句》云：“美人香草本《離騷》，俎豆青蓮尚未遙。頗愛《花間》斷腸句，‘夜船吹笛雨蕭蕭’。