《論語》里有很多關(guān)于立志的篇章，最著名的當屬《論語·公治長25》篇：顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！弊勇吩敢夂团笥压蚕碥囻R、衣服，用壞了也不遺憾，表現(xiàn)的是熱情、大氣；顏淵愿意不夸耀自己的優(yōu)點，不把勞苦的事推給別人，表現(xiàn)的是謙恭和無私；孔子說愿天下的老人都能安頓，天下的朋友都能相互信任，天下的少年都能得到教育，表現(xiàn)的是仁心和善意，體現(xiàn)了他完全不一樣的胸懷和境界。志向有高遠，有低淺；有弘大，有微??；每個人的境遇不一樣，他們的志向也不一樣。作為現(xiàn)在的我們，該怎樣立志，該立什么樣的志向呢？

小時候我們的理想很簡單，想當科學(xué)家，想當作家，想當解放軍，也有的想當工人，五花八門，簡單而直接。后來慢慢大了，理想隨著生活的改變而改變，沒上大學(xué)前想考上大學(xué)，沒工作前想找個工作，沒娶老婆前想娶老婆……好像是走一步想一步，別人是怎么過來的，我們也跟著怎么過。但這一切都不能算是志向，有人說，志向不就是兒時的夢想嗎？不是的，志向是一個人在某一方面決心有所作為的努力方向。從個人來說，志向主要通過選擇職業(yè)來體現(xiàn)，一般人都通過選擇社會需要的、最能發(fā)揮個人特長的職業(yè)作為志向，并為實現(xiàn)志向而努力奮斗。比如孔子，他是老師，但他又是一個思想的傳播者，所以他的志向不局限于桃李滿天下，學(xué)生們個個功成名就，他想的是天下如果得到禮樂教化，所有人的道德品質(zhì)提高，那樣天下就會歸仁，那么就會出現(xiàn) “老者安之，朋友信之，少者懷之?！钡木置?。這就是孔子的努力方向，可一部《論語》，洋洋一萬多字，描寫了孔子像一只喪家狗一樣，到處極力傳播他的思想，希望全社會的人都來遵禮守道，走上人生正途?？商幵谀菢右粋€禮壞樂崩的時代，他的境遇可想而知。

新時代的我們，國家富強，社會安定，人民安居樂業(yè)，我們應(yīng)該選擇什么樣的事業(yè)作為我們努力的方向呢？

當然每個人的情況不一樣，追求的方向也各不相同，所以當我們立志時，首先要樹立一個共同的、人人都愿意為之奮斗、具有普遍價值的目標，那就是做人。子夏說：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/span>（《論語·子張6》），只有堅定了志向，才有可能接觸到仁。仁是做人的最高標準，而做人是一個學(xué)習(xí)和自我修煉的過程，無論我們樹立什么樣的志向，都應(yīng)該先好好做人。這是方向，方向不能錯。如果方向錯了，那還談什么以后的努力。

明確了方向，我們就要通過努力向理想的目標奮進。然而有的時候，我們的志向很崇高，很偉大，不是一蹴而就就能實現(xiàn)的。過程往往漫長而曲折，有的可能需要一生的時間，那么在這個曲折而漫長的過程中，我們怎樣處理志向和現(xiàn)實的關(guān)系？

我們再看一段《論語》里關(guān)于志向的討論：子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又！扒鬆柡稳纾俊睂υ唬骸胺搅呤?，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?！亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”（《論語·先進25》）子路不謙讓，冉有、公西華太謙虛，孔子都不滿意，他為什么獨對曾點的志向這么欣賞呢？曾點的志向一點也不高大上，他說：“暮春三月時，春天的衣服早就穿上了，我陪同五六個成年人，六七個小孩子，到沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，然后一路唱著歌回家?！边@不就是簡單的生活嘛，這里面好像和志向都靠不上邊?？鬃雍苄蕾p自然有他的道理，因為曾點的志向符合仁的追求，符合儒家隨遇而安的快樂精神。

人活著最大的愿望是什么？不是富貴，不是權(quán)勢，而是追求快樂。人過在世上就是要獲得快樂，我們都有這樣那樣的理想或夢想，都想在社會上發(fā)展抱負。但想想和現(xiàn)實總是格格不入，不是每個人都能通過努力就馬上實現(xiàn)抱負的。大多數(shù)的人都在等待時機，如果在等待的過程中，放棄了其它的追求，忘記了追求當下的快樂，那這樣的人生是不是很慘？曾點他就不一樣，他能安于當下的生命，追求現(xiàn)有的快樂，這才是正常的人生。所以當志向未達，我們不能白白地浪費人生，我們要適時地抓住追求快樂的任何一個機會。

做人是一輩子的事，它和志向一樣，是我們一生都要致力的東西，所以做人做事是我們立身處世無法避開的現(xiàn)實。我們身邊有的人快樂，他們能很好地協(xié)調(diào)做人和做事的目標定位；有的人不快樂，是他們無法分清做人和做事的關(guān)系。做人的提高就是我們志向的逐步實現(xiàn)，而把志向局限于目標的實現(xiàn)，無疑會給自己的人生造成困惑。

然而現(xiàn)實中的我們不是每個人都有志向的，大多數(shù)的人一直都是在渾渾噩噩過日子，他們沒有志向，夢想都沒有，得過且過，每天千篇一律重復(fù)著生活。所以他們明天還是昨天的自己，永遠沒有提高。就像君子和小人，君子和小人根本的區(qū)別就是看他們有沒有志向，小人就是沒有立志的人，他們永遠成不了君子。人生的圓滿不單是目標的一步達成，更多的是內(nèi)在生命的成長和人生的不斷完善?？鬃邮逯居趯W(xué)，所以他才能做到三十立，四十不惑，他說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/span>（《論語·衛(wèi)靈公9》）有志向的人有勇往直前殺身成仁的決心，他們?nèi)松牟粩嗤晟凭褪侨实牟粩嗤瓿?，也就是所有志向的完成?/span>

今天我們談立志，要給自己定好位，不好高騖遠，確立小目標，樹立大抱負，一方面為小目標和大抱負孜孜不倦去努力，另一方面，努力提高自身的道德素養(yǎng)，讓自己活得明白，活得坦然。哪怕是做一個超市的收銀員，就要保證自己做到不出錯，管好店家的每一分錢，給客人最真誠的微笑；或者是一個清潔工，就要保證自己負責的區(qū)域及時打掃，保持干凈和衛(wèi)生。