印度從古至今存在一種制度，那就是種姓制度，它將人分為4個等級，即婆羅門 、剎帝利 、吠舍和首陀羅 。除了這四個階級，還有一種人是排除在種姓制度之外的，那就是賤民。根據(jù)人口普查數(shù)據(jù)，在印度被稱為賤民的目前有1.67億人，占總?cè)丝诘?6.2%。這個比例已經(jīng)非常大了。

這前三個種姓多數(shù)都是雅利安人，特別是第一種姓和第二種姓，簡直就是被雅利安人承包了。地位最低的首陀羅和賤民，大多數(shù)都是原來的印度土著，也就是最早期的印度本地人，公元前1500年左右，雅利安人侵入印度地區(qū)，成為印度地區(qū)的主人，就這樣反客為主了，而種姓制度就是雅利安人的杰作，目的是要確保本身雅利安人的執(zhí)政權(quán)和保持各種工作都有一定的人數(shù)。

后來侵入印度的波斯人、大月氏人直到蒙古人和英國人，由于統(tǒng)治的需要，都沒有廢除這個種姓制度，反而被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。

1947年印度獨立后從法律上廢除了種姓制度，但是在廣大印度地區(qū)特別是農(nóng)村，種姓制度還有很大的市場，嚴重制約著印度社會的正常發(fā)展。

多年前，在印度的哈雅納邦，一對來自兩個階層的年輕男女相愛，沒想到男子最后被女方家人打斷四肢后慘遭砍頭；女子則被家人動用私刑處死。這樣的例子比比皆是。曾經(jīng)也發(fā)生了一個賤民家庭考出了一個大學生，結(jié)果被其他階層的人們游行示威抗議，大學拒絕錄取的情況。

種姓制度與現(xiàn)代制度和人人平等的思想大相徑庭，連印度人自己都承認這是印度社會進度的毒瘤。印度國寶級演員阿米爾汗，對種姓制度發(fā)表了看法，他說：許多人夢想印度成為一個超級大國。但是在一個社會被割裂的國家里，超級大國之夢能否實現(xiàn)呢？阿米爾汗直言，印度如果不消除種姓制度，那就不可能成為一個大國。

其實小編看來，印度的種姓制度之所以存在，就是缺乏一場類似中國的革命，可是因為宗教原因，印度人向來都是逆來順受，沒辦法，歷史上印度地區(qū)的人就極其缺乏血性，否則也不至于被侵略者接二連三的入侵。