雅利安人【梵文：arya】原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老游牧民族，遷移至中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原。這些人被稱為雅利安人，大約在公元前14世紀，雅利安人南下進入南亞次大陸西北部，他們往南驅(qū)逐古達羅毗荼人，創(chuàng)造了吠陀文化和建立了種姓制度（瓦爾納），把雅利安語言帶到了印度。

納粹錯誤地將金發(fā)碧眼的日耳曼人定義為雅利安人，實際上兩者毫無關(guān)系，相距甚遠。

古雅利安人的太陽神卐字符號標記

印度的四種姓是按膚色深淺而設(shè)置的，其中婆羅門和剎帝利種即來源于征服者：淺膚的雅利安人。

種姓示意圖

婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于賤民，則被排除在原人的身體之外...

婆羅門：最高等的瓦爾那，也是整個階序的核心，代表顏色是白色。婆羅門本為祭司，根據(jù)《摩奴法典》規(guī)定，可從事教授吠陀經(jīng)、司祭與接受奉獻這三樣工作，但在8世紀以后祭司逐漸不受重視，潔凈便取代前者，成為婆羅門最主要的特征。此外，婆羅門享有許多特權(quán)，如不可處罰、不用交稅、不可殺害、可領(lǐng)回部份充公遺失物等。

剎帝利：次等的瓦爾那，《梵書》稱其具有與婆羅門共享“管轄一切生物”的權(quán)利，代表是紅色。剎帝利是戰(zhàn)士和統(tǒng)治者，掌握實際的政治與軍事權(quán)力，但被排除在完整的司祭過程之外，因此不具有宗教上的權(quán)力。此外，其負有保護婆羅門之責。

吠舍：第三等的瓦爾那，代表示是黃色。吠舍是農(nóng)人或牧人，任務(wù)是生產(chǎn)食物，并提供各種祭品?！饿臅摇芬?guī)定吠舍可從事農(nóng)耕、商業(yè)、畜牧與放貸的工作。

首陀羅：最低等的瓦爾那，代表示是黑色。首陀羅是沒有人身自由的奴仆，負責提供各種服務(wù)。

賤民 ：在四個瓦爾那外，印度的賤民（Dalit，英譯Untouchable），多由罪犯、戰(zhàn)俘或是跨種姓婚姻者及其后裔組成。因為他們的身分世代相傳，不能受教育、不可穿鞋、也幾乎沒有社會地位，只被允許從事非常卑賤的工作，例如清潔穢物或喪葬。由于“賤民”被視為不可接觸的人，因此四個瓦爾那的人嚴禁觸碰到其他賤民的身體，賤民走過的足跡都要清理撫平，甚至連影子都不可以交疊，以免玷污他人。

為了維護這個種姓制度，相關(guān)的刑罰極其殘酷。高種姓辱罵低種姓只不過罰款，而《摩奴法典》規(guī)定：首陀羅辱罵前三種姓，就割去舌頭；對婆羅門提出意見，就把滾油灌入耳中和口中；以侮辱方式談?wù)撉叭N姓人的姓名，就將燒紅的十指長的釘子釘入口中；甚至首陀羅與高種姓人同坐一桌，也要在臀部烙印。在婆羅了門面前吐痰，更要割去嘴唇。

這個2000年以前制定的制度，依然控制著現(xiàn)代的印度。有時候，我很懷疑，印度是一個完整的國家嗎？

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