“四功”唱為首，“五法”口是頭。無(wú)聲則字無(wú)音，有聲無(wú)法則字不立。談到立字必須講“口法”內(nèi)行人叫作“嘴力”功夫。嘴含唇、齒、舌、牙、喉等器官(部位)，這些器官把聲帶受振后發(fā)出的聲改造成聲音，以表達(dá)其內(nèi)心喜怒哀樂(lè)悲恐驚等不同的復(fù)雜情緒。當(dāng)然這需要一定訓(xùn)練過(guò)程的。然而這一過(guò)程都是在母育及小學(xué)期間就已經(jīng)解決了的問(wèn)題?？墒且鳛橐粋€(gè)演唱人員來(lái)講卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槠匠Ｕ勗捪嗷鬟f信息。人數(shù)是有限的，而在演唱時(shí)的聽(tīng)眾是無(wú)限的，那就必須施展“嘴力”的功夫。要聲音嘹亮，咬字清脆，噴吐有力，才能讓聽(tīng)眾不至于聽(tīng)而不聞或聞之無(wú)味。前邊已講了聲的問(wèn)題，下邊探討一下咬字的方法。

       談咬字首先要提“五音”和“四呼”?！拔逡簟笔莵?lái)自唇、齒、舌、牙、喉對(duì)發(fā)出聲音改造的結(jié)果。幾個(gè)部位有機(jī)的配合，交替發(fā)揮作用。喉音在深處，唇音在口外邊，舌音居中位，齒音位靠前，牙音位在后，兩腮須放寬。這五個(gè)音區(qū)位置舌的作用最為重要，唇次之?！八暮簟笔强谛蔚凝R、開(kāi)、撮、合四個(gè)動(dòng)作來(lái)調(diào)解“五音”的確度。“五音”是屬于經(jīng)，“四呼”則屬于緯縱橫交織，千變?nèi)f化的字音便脫口而出。

       由于我國(guó)文字的特點(diǎn)是每一個(gè)字都能通過(guò)高、低、升、降發(fā)出四個(gè)聲音，古書(shū)上稱(chēng)為平、上、去、入，平又分為陰平和陽(yáng)平。(反紐圖譜)一書(shū)把這四種發(fā)聲提出了十六個(gè)字，四句話的口訣：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促“。又因我國(guó)幅員廣大，北方人難于發(fā)出入聲，故有“南無(wú)平北無(wú)入”的說(shuō)法，所以北方戲曲也難能唱出入聲字音，前輩戲曲家們把陰平和陽(yáng)平統(tǒng)稱(chēng)平，把上去入三個(gè)音劃作仄，在演唱時(shí)要間互相用，才能鏗鏘有致，運(yùn)用高低輕重緩急來(lái)表達(dá)七情六欲等不同的感情?！吨性繇崱芬灿兄笇?dǎo)讀好四聲的《玉鑰匙歌訣》一首，它與前邊所引《反紐圖譜》的說(shuō)法是一致的。為了青少年易懂，把平上去入譯為一、二、三、四聲寫(xiě)在下邊，以資參考：
    一聲平道莫高揚(yáng)，二聲高呼猛烈強(qiáng)。
    三聲分明哀遠(yuǎn)道，四聲短促急收藏。