短暫的元代，出了四位不朽的繪畫大師，他們是王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)、黃公望，合稱元四家。

        元四家的名聲是奠定在山水畫的基礎(chǔ)之上，但除了山水，他們還有各自好玩的故事。王蒙是趙孟頫的外孫，倪瓚有超人的潔癖，黃公望傳奇的人生，而其中最可玩味的，恐怕是吳鎮(zhèn)了。

        吳鎮(zhèn)的山水，常以水鄉(xiāng)、漁父為主角，悠閑、野逸，但你可能不知道，吳鎮(zhèn)最早學(xué)習(xí)的專業(yè)是武術(shù)，而且精于擊劍。

        掐指算來，吳鎮(zhèn)的少年時代恰逢張三豐的精壯之年，幸虧吳鎮(zhèn)年長后開始學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，從此淡出江湖，否則就有可能在倚天屠龍里掛號了。

        吳鎮(zhèn)十八九歲才開始學(xué)畫，啟蒙著實夠晚，因為在這歲數(shù)唐伯虎都已經(jīng)畫出代表作了。

        不過，良好的書法基礎(chǔ)，超高的藝術(shù)天賦讓吳鎮(zhèn)告訴我們一個樸素的道理：好飯不怕晚。

        董其昌在筆記里說，正值盛年的吳鎮(zhèn)曾與盛懋為鄰，前來求畫的有錢人踢破了盛家的門檻，吳鎮(zhèn)的老婆見了，就笑話他：都是住在一起滴畫畫滴，市場滴差距怎么這么大捏？吳鎮(zhèn)幽幽地說，20年后就不會這樣了。

        董其昌說，20年后，果然。

        作為繪畫大師，吳鎮(zhèn)有多幅山水畫傳世，但傳世的書法卻只有一幅，就是這卷草書心經(jīng)，現(xiàn)藏北京故宮博物院。這卷心經(jīng)還被刻上石頭，立在浙江嘉興吳鎮(zhèn)故居。

        古人曾評價，吳鎮(zhèn)善于用墨，淋漓酣暢，元代第一。同為用墨高手，黃賓虹先生也對吳鎮(zhèn)備加推崇，認(rèn)為他是學(xué)董巨而能一變的頂尖高手。

        吳鎮(zhèn)書法的難得之處，在于他未受元代書壇的絲毫影響，直接繼承懷素、楊凝式又能一變，似乎連整個宋朝都跳過去了。

        在這卷草書心經(jīng)里，我們看到吳鎮(zhèn)流暢的用筆，如心電圖一般輕松、跳脫，大有楊凝式《神仙起居法》的味道。

        除山水外，吳鎮(zhèn)尤為人所稱道的，還有畫竹。據(jù)說他畫竹學(xué)北宋文與可，又善于寫生，成為文與可之后又一畫竹大家。吳鎮(zhèn)還喜歡梅花。室外種梅，齋號梅花庵，自號梅道人。從青年時代學(xué)易經(jīng)開始，吳鎮(zhèn)便立定終身布衣的志向，從不結(jié)交達(dá)官貴胄，在鄉(xiāng)村教教書，去縣鎮(zhèn)算算卦，僅此而已。

        這卷草書心經(jīng)寫于1340年，那年吳鎮(zhèn)60歲。15年后，這位繪畫大師在家鄉(xiāng)去世，死前自選墓地，自書碑名，曰：梅花和尚之塔。