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九天開出一成都——長江上游的古蜀文明

 杰夫Rose 2018-06-29


寶墩古城遺址


成都平原有著悠久的人類發(fā)展史,早在舊石器時代這里就有人類居住,進入新石器時代,成都平原邊緣地帶的文化遺存開始增多:岷江上游、雅礱江流域、大渡河流域、嘉陵江流域及長江三峽等地區(qū),均發(fā)現(xiàn)有新石器時代中晚期人類遺存,其文化面貌雖各不相同,但卻存在某些內(nèi)在聯(lián)系,呈現(xiàn)出由成都平原周邊逐步向平原中心聚合的發(fā)展趨勢,最終催生了成都平原的文明曙光——寶墩文化。


 

寶墩文化:成都平原的文明曙光


距今4500年前,成都平原上出現(xiàn)了以新津?qū)毝展懦?、都江堰芒城、崇州雙河古城、紫竹古城、郫縣古城、溫江魚鳧古城、大邑縣鹽店古城、高山古城等為代表的史前城址群,它們被統(tǒng)稱為寶墩文化(距今4500~3700年)。寶墩文化是目前我國西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、分布最為密集的史前城址群,其中新津?qū)毝展懦敲娣e約276萬多平方米,有內(nèi)外雙重城墻,雙垣之間為寬大的壕溝,是迄今長江流域城址規(guī)模僅次于良渚古城、具有雙重城墻的龍山時代城址。修造高大的城墻、寬深的壕溝等大型公共設(shè)施,需要具備強大的社會組織力,由此推測,成都平原在距今4500年前后,已形成權(quán)力集中的聚落中心。

 


寶墩文化古城址群發(fā)現(xiàn)多處200至300平方米的大型建筑,尤其郫縣古城發(fā)現(xiàn)一處面積551平方米的大型建筑基址,應(yīng)屬大型禮儀性建筑或上層人物居所,同時也發(fā)現(xiàn)有屬于普通居民住所的小型木骨泥墻或干欄式建筑遺跡,可見當(dāng)時社會分層的存在。

 

寶墩文化史前城址群的發(fā)現(xiàn)與確認(rèn),表明成都平原是長江上游的文明起源地之一,對研究中華文明與古代城市的起源具有重大意義。


郫縣古城大型建筑基址



文明的高峰:從三星堆到金沙


從距今3700年開始,寶墩文化走向衰落,三星堆文化(約夏—商時期)興起,它與后來以金沙、十二橋遺址為代表的十二橋文化(約商—西周時期) 一起構(gòu)成了蜀地文明的高峰。

 

三星堆遺址是三星堆文化的主體,也是當(dāng)時古蜀王國的都邑所在。三星堆遺址面積達(dá)12平方公里,遺址中心的三星堆古城面積約3.6平方公里,與鄭州商城的規(guī)模相當(dāng)。遺址出土了大量的青銅器、玉石器、金器、陶器及海貝、象牙等,多為祭祀用器,尤其是青銅器極為突出,舉世矚目。三星堆已進入古國時代,具有顯明的神權(quán)政治特征。


金沙遺址分布面積達(dá)5平方公里,是繼三星堆之后,在成都平原建立的新的古蜀國權(quán)力中心,已發(fā)現(xiàn)祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、一般居址區(qū)、作坊以及墓葬區(qū)等,出土大量金器、青銅器、玉石器、陶器、象牙等,尤以玉石器與金器最為出色。整個遺址顯現(xiàn)出王都?xì)庀蟆=鹕尺z址體現(xiàn)出與三星堆一脈相承的文化傳統(tǒng):金沙出土的金冠帶與三星堆金杖表面刻畫的鳥、魚、箭等圖案幾乎完全相同,遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的小青銅立人像也與三星堆的大型青銅立人像造型相似。金沙遺址出土的太陽神鳥與三星堆出土的青銅太陽輪、神樹等有共同的圖像母題,反映出共同的信仰和崇拜。從三星堆到金沙,體現(xiàn)了中國古代區(qū)域文明連續(xù)發(fā)展的獨特模式。



春秋戰(zhàn)國時期的蜀文化


春秋戰(zhàn)國時期,蜀地為開明王朝統(tǒng)治,新都馬家戰(zhàn)國木槨墓、成都商業(yè)街船棺合葬墓等高規(guī)格墓葬,應(yīng)是與開明王族有關(guān)的遺存。


新都馬家戰(zhàn)國木槨墓是迄今成都平原發(fā)現(xiàn)的古蜀時期規(guī)模最大的墓葬,墓中出土的青銅器既有典型巴蜀式兵器、印章等,又有楚文化風(fēng)格的銅鼎、銅缶、銅敦等,佐證了開明蜀國與荊楚之地的淵源。2000年在成都市商業(yè)街發(fā)現(xiàn)的船棺合葬墓,發(fā)現(xiàn)時尚存船棺葬具17具,其中最大的船棺長18米,是國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的船棺葬,應(yīng)屬開明王族的墓地。該墓葬是明顯的二次葬,可能與古籍中所載的開明五世(一說九世)遷成都的史實有關(guān)。以船形棺木為葬具,是這一時期巴蜀地區(qū)流行的葬俗。


 

商業(yè)街船棺葬出土漆豆


巴蜀圖語銅勺


商業(yè)街船棺葬出土漆簋


商業(yè)街船棺葬出土漆虎

 

這一時期,蜀地出土的巴蜀青銅器和印章上,常有特殊的圖像符號,如虎紋、蟬紋、蠶紋、手心紋、鳥紋、蛇紋、魚紋、龍紋、龜紋、人形紋、花蒂紋等,學(xué)界統(tǒng)稱為“巴蜀圖語”。推測為族徽、圖騰或宗教符號,也有學(xué)者認(rèn)為是尚未識讀的文字,為破解古蜀文字之謎提供了重要線索。


古蜀文明,是中國文明滿天星斗中的一顆璀璨明珠,是中國古代文明多元一體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。然而,蜀文化并不是孤立存在的,它是在與周邊文化的不斷交流與碰撞中逐步發(fā)展壯大起來的。古蜀文明也在漫長的歲月中影響著周邊文化,對中華文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

 

公元前316年,蜀地納入秦國版圖,蜀文化逐漸融入到大一統(tǒng)的洪流中。秦昭王時李冰任蜀守,建造了舉世聞名的都江堰水利工程,為兩漢時期成都平原“天府之國”的形成打下了基礎(chǔ)。

 

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