佛隨念-巴利語(yǔ) 來(lái)自徐小黃正念微觀 00:00 13:44

1、修行圈是最純粹的圈子，愿修行佛法的我們，要以法相會(huì)，不要以情相牽，君子之交淡如水，執(zhí)取五蘊(yùn)與情感，討論是非，只會(huì)輪回不斷，苦上加苦。

2、佛陀說(shuō)“世界的盡頭，就在我們身心里，無(wú)需往外尋找?！?。時(shí)刻提醒“我們自己應(yīng)當(dāng)努力，那如來(lái)只是指路人，”。只有親證，從自己的身心開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)，才能了解自己與這個(gè)世界。

3、時(shí)常憶念佛陀與圣弟子的美德，通過(guò)他們身口意的安詳，寧?kù)o，自在，他們能帶給周?chē)俗畲蟮睦?，是他們熄滅了煩惱，身心清涼，讓眾生歡喜親近，這也是度人最直接的方式，禪修時(shí)發(fā)現(xiàn)行者四威儀的莊嚴(yán)安詳，也是在身體力行的弘法。

4、有一天我突然明白，再健康美好的面容與身體也有衰老死亡的一天，死后也不過(guò)是骨灰一堆，而當(dāng)初自己夢(mèng)想的美好人生與苦苦追求的那個(gè)“唯一”的真愛(ài)，更如夢(mèng)幻泡影般不真實(shí)，那刻才明白，真正能改變這無(wú)常苦難的人生，唯有修行。

5、心無(wú)法安住，是因?yàn)闊捞啵畔矚g向外攀緣。我們總想說(shuō)服別人，以度別人為借口，經(jīng)常泥菩薩過(guò)河，自身難?！，F(xiàn)在想來(lái)每個(gè)人都修煉好自心，都先把自己內(nèi)心的六道眾生度了，天下也就太平了。那顆心跟自己呆著幾十年了，是否真正了解過(guò)它呢？對(duì)自己都不了解，又如何理解別人。我覺(jué)得度己與度人本不對(duì)立，自己也是眾生之一。

6、生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)宗教信仰者，看待有信仰信教之人，認(rèn)為那是一群被洗腦的愚蠢之徒。

而有信教之人，看待無(wú)宗教信仰者，則認(rèn)為他們是沒(méi)善根的，一群頑固不化的無(wú)明之人。

真正的修行者，覺(jué)得他們都很正常，只是各自因緣不同而已。我們內(nèi)心不站在任何人、任何組織的隊(duì)伍，修行主要修一顆清凈自在的心，與任何宗派組織無(wú)關(guān)，不為任何的利益改變立場(chǎng)與原則，內(nèi)心一直保持獨(dú)立與清醒。

7、人生旅途中，我們常常都忙著認(rèn)識(shí)各種人，以為這是在豐富生命?？勺钣袃r(jià)值的遇見(jiàn)，是在某一瞬間，認(rèn)識(shí)了自己，那一刻你才會(huì)懂得，走遍世界，也不過(guò)是為了找回歸內(nèi)心的路。生一個(gè)人來(lái)，死一個(gè)人走，每個(gè)人注定是孤獨(dú)的。認(rèn)識(shí)了自己，才會(huì)明白沒(méi)有一個(gè)人的生滅，只是名色的生滅沒(méi)有我。內(nèi)心多了一份淡定與從容。

8、現(xiàn)在越來(lái)越明白了！生活中為什么要隨時(shí)隨地帶上正念正知的盔甲了，發(fā)現(xiàn)一旦失去正念正知，煩惱隨時(shí)隨地入侵我們的身心，為了保護(hù)自己，也保護(hù)別人，時(shí)刻不忘要帶上正念正知的盔甲上路吧！

9、無(wú)論是世間法，還是出世間法，每個(gè)人走好自己的路，不要管別人走的路是否正確，別人走什么路，也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的選擇，自然有她的因緣，也有業(yè)力的關(guān)系。

10、一期的生命很短暫，輪回很漫長(zhǎng)，如果希望人生沒(méi)有遺憾，就要對(duì)自己狠一點(diǎn)，多年以后一定會(huì)感恩今天的自己所做的決定，努力做到持戒清凈、精進(jìn)禪修、多聞思修、親近善士、法隨法行，正念正知，愿你我常與法同住，每個(gè)當(dāng)下又是全新開(kāi)始。

11、你是否思考過(guò)這個(gè)世界哪些人，哪些事值得你永恒的依靠呢？我足足尋覓很多年，也沒(méi)有找到，但在通過(guò)佛法與一次次禪修體驗(yàn)中，明白了生命的確是無(wú)常與不牢固，但只要你心中有真理與三寶在，心會(huì)安住，學(xué)習(xí)因緣法，慢慢會(huì)消除恐懼與動(dòng)蕩。

12、當(dāng)別人的身口意的行為傷害我們時(shí)，如果此時(shí)此刻我們喪失正念，內(nèi)心自然會(huì)浮現(xiàn)想要反駁別人的言行，可一旦有了正念正知的盔甲加上如理思維，心沉淀下來(lái)那一刻，我明白了，不能因?yàn)閯e人的煩惱與錯(cuò)誤的行為，變成連自己都討厭的那種人，忍辱與慈心很重要，我們常常說(shuō)是別人讓我們起了煩惱，討厭別人的言行，可是自己的所做所為跟別人也是半斤八兩。所以唯有時(shí)刻覺(jué)察的自心才是真正有意義的行為，因?yàn)橐蚬惶?，冤冤相?bào)何時(shí)了，時(shí)常獨(dú)自省思很重要。

13、現(xiàn)法樂(lè)住，是佛陀教法的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性的完美體現(xiàn)。因?yàn)榉鹜又鲝埲藗儊?lái)親身實(shí)踐他的教法，而不是邀請(qǐng)更多人來(lái)加入他的教團(tuán)組織。佛陀教法可以用四圣諦，八正道，十二因緣來(lái)簡(jiǎn)明高度概括，在個(gè)體實(shí)踐四念處禪修中得到檢驗(yàn)，因此是現(xiàn)法樂(lè)住的。除了坐禪行禪，每個(gè)當(dāng)下要安住業(yè)處，隨時(shí)提起正念觀身，觀受，觀心，觀法。正念訓(xùn)練熟練了，正知自然可以看到三法印了，看到身心的無(wú)常，苦，無(wú)我的真相是智慧成熟的結(jié)果。只要有執(zhí)取，新的五蘊(yùn)就會(huì)生起。輪回，當(dāng)下可以檢驗(yàn)到的。五蘊(yùn)是剎那生剎那滅的。

14、越來(lái)越覺(jué)得生命很短暫，時(shí)間不多了，希望未來(lái)的生命浪費(fèi)在最有意義的事情上，珍惜每個(gè)當(dāng)下，除了工作與生活，義工，剩下時(shí)間都用來(lái)修行，請(qǐng)珍惜難得的人身。

15、世界上最遠(yuǎn)的距離不是空間與地理位置，而是我們的三觀與見(jiàn)解，所有的矛盾來(lái)自于見(jiàn)解不同導(dǎo)致的，從因緣法角度看，每個(gè)人形成不同的見(jiàn)地，都有他自身的因緣。所以了解因緣法，就能理解了一切眾生為何有不同的見(jiàn)解與三觀，真心佩服佛陀，發(fā)現(xiàn)了這普遍真理與規(guī)律，解除了我內(nèi)心很多困惑。

16、佛陀說(shuō)正見(jiàn)就像黎明前的曙光，來(lái)帶動(dòng)「八正道」其它項(xiàng)目的?！赴苏馈故欠鸱ǖ母拘薜纼?nèi)容，有了正見(jiàn)，修行與生命都有了方向，自然從黑暗開(kāi)始走向光明。

17、有時(shí)候很累時(shí)，如理思維，觀察身心，不帶著真實(shí)的自己在做事，慢慢體會(huì)到，當(dāng)帶著無(wú)人無(wú)眾生相做事，身心真的放松很多，不再疲憊，有時(shí)候我們累，實(shí)在是過(guò)于把自我放大了。

18、如果我們深信因緣法與業(yè)果，你應(yīng)該相信自己，而不是隨著外界的贊美或批評(píng)起舞。無(wú)論別人的說(shuō)的對(duì)或錯(cuò)，都別在意。如果事情是對(duì)的，有什么好沮喪或爭(zhēng)辯的；如果它是錯(cuò)的，沒(méi)什么能沾沾自喜呢？如此一來(lái)，就不會(huì)患得患失，而心將會(huì)因?yàn)樾扌卸玫较矏偱c滿(mǎn)足。我始終相信因果不會(huì)虧欠任何人，只要你努力過(guò)，時(shí)間會(huì)證明，不需要向任何人解釋?zhuān)袝r(shí)候沉默不語(yǔ)才是最強(qiáng)大的力量，

19、要允許別人有傾訴煩惱的機(jī)會(huì)，不要總是認(rèn)為傾訴煩惱的人都是在輸送負(fù)能量的，事實(shí)上，沒(méi)有一個(gè)人狀態(tài)一直很好或不好。正能量與負(fù)能量都是因緣法，只要用正念正知來(lái)對(duì)待，就不會(huì)有什么影響，煩惱來(lái)了，正是啟發(fā)智慧的開(kāi)始，人們往往在聽(tīng)別人的問(wèn)題時(shí)，總覺(jué)得別人家的事都是小事，自然耿耿于懷，如果真落在自己的身上卻痛苦不安，逃避責(zé)任，這種人非常自私，也是不懂得換位思考的表現(xiàn)。

20、我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的性格形成除了受到原生家庭，教育背景，所有經(jīng)歷的影響，也是無(wú)始以來(lái)的不斷輪回積累的習(xí)性，而且通常一個(gè)人性格的缺點(diǎn)也是他是閃光的優(yōu)點(diǎn)，就看你是否有敏銳的心與用不同思維的角度觀察了。

21、真實(shí)波羅蜜為什么有很大力量，個(gè)人覺(jué)得真誠(chéng)正直的人，讓別人感受到安全可靠，比其他品質(zhì)都重要，這個(gè)世界上特別真誠(chéng)，正直的人很少，我們的心都會(huì)偏執(zhí)一端，不愿意真實(shí)面對(duì)自己的缺陷與生命真相，修慈心為什么需要正直的品質(zhì)，因?yàn)橹挥羞@樣的心才不會(huì)雜染，扭曲事實(shí)，如果我們都能真誠(chéng)面對(duì)自己，不造作，其實(shí)我們會(huì)少了很多煩惱。

22、一切的煩惱，都來(lái)自對(duì)內(nèi)外五蘊(yùn)的執(zhí)著，有時(shí)候我想擺脫它，可是常常被困在牢籠里，很不自在，無(wú)明與貪愛(ài)常不請(qǐng)自來(lái)，有時(shí)候無(wú)力時(shí)多憶念佛陀吧，愿把身心奉獻(xiàn)給佛陀，身心清凈，暫時(shí)忘了自我吧！這是的確是善巧方便的好辦法，所以佛隨念是我很喜歡的法門(mén)之一。

23、修行者應(yīng)該注重外表整潔莊嚴(yán)干凈，不一定漂亮很帥，至少保持內(nèi)外身心安詳自在，這也會(huì)提升別人對(duì)佛法的信心，是讓人歡喜之親近，也是圣相之一。沒(méi)有一個(gè)人會(huì)通過(guò)一個(gè)邋遢猥瑣的外表，看到你心靈的美好。

24、積少成多，滴水穿石的不斷累積善業(yè)，不是為了要感動(dòng)誰(shuí)或得到別人的認(rèn)可，也不是要做給誰(shuí)看，更不是為了虛榮的名利與光宗耀祖，僅僅只是為了安心與快樂(lè)，這是對(duì)生命的責(zé)任與承擔(dān)，為了今生無(wú)悔，也為了來(lái)生無(wú)懼。

25、佛陀說(shuō)：“每個(gè)生命最?lèi)?ài)的都是他或她自己。如果你好好愛(ài)自己，就會(huì)懂得其余的生命也一樣最?lèi)?ài)他們自己。而你愛(ài)自己最好的方法就是對(duì)自己發(fā)慈心，不要虐待你自己，假如你培育自己的貪心、怨恨、嫉妒、揮霍生命，受到克扣最多的也會(huì)是自己?！焙煤脨?ài)自己吧，先讓自己的生命充盈起來(lái)，當(dāng)我們的愛(ài)快溢出來(lái)的時(shí)候，那時(shí)才會(huì)真正體會(huì)到給予的快樂(lè)，生命很無(wú)力匱乏時(shí)，又透支自己，結(jié)果會(huì)適得其反。

26、我們大多數(shù)人都有過(guò)這樣的時(shí)期，被誤解被誹謗被輕視，百口莫辯萬(wàn)分沮喪時(shí)刻，可是在當(dāng)下的壞情緒又能解決什么呢？后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，了解了因緣法，只做一件事“做好自己就夠了，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)給出最好的答案?！泵鎸?duì)它，接納它，解決它，放下它。

27、多想想生活本身不圓滿(mǎn)，又想想每個(gè)人都得死，大家都平等，多修念死無(wú)常，學(xué)會(huì)感恩，很多人與事會(huì)被包容與原諒，生命很短暫，不去糾結(jié)瑣事，還是多關(guān)注內(nèi)心，讓心和諧，快樂(lè)起來(lái)才是重點(diǎn)。

28、很多人向往極樂(lè)世界凈土，其實(shí)真正的凈土無(wú)需從他方世界與未來(lái)尋找，當(dāng)下一念清凈，便是凈土。修一顆清凈心便是最有福氣的人。

29、讀書(shū)時(shí)聽(tīng)過(guò)鐵棒磨針的故事，沒(méi)理解其中內(nèi)涵，其實(shí)修行與打磨鐵棒很類(lèi)似，鐵棒磨針與一開(kāi)始修行我們看不到變化，直到變成針的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)脫胎換骨了，修行也是如此，閱讀如此，鍛煉身體如此，累積善業(yè)也是如此，所以不要小看每天小小的積累，佛，阿羅漢，菩薩，那些大作家等不是一天就修煉而成的，都是日積月累的。發(fā)現(xiàn)佛陀說(shuō)八正道可以用于任何領(lǐng)域，出世間法與世間法都適用。

30、我非常喜歡毛竹，因?yàn)樗粌H綠色環(huán)保，最重要它懂得沉淀，據(jù)說(shuō)它用四年的時(shí)間扎根，僅僅長(zhǎng)了三厘米，但從第五年開(kāi)始，以每天30厘米的速度瘋狂的生長(zhǎng)，僅僅6周，就長(zhǎng)到15米。其實(shí)在前面4年，毛竹在土壤里延伸了數(shù)百平方米。

其實(shí)做人與做事，修行也該好好學(xué)習(xí)毛竹的精神，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，因緣成熟，自然厚積薄發(fā)，因緣法本該如此，上天一定不會(huì)虧待努力的人。

31、很多人說(shuō)經(jīng)常被情緒操控，我也是，比如用慈心，如理思維，觀因果方法對(duì)治等，其實(shí)發(fā)現(xiàn)還有一種方法很實(shí)用，當(dāng)機(jī)立斷的決意，不被情緒操控，其實(shí)是可以做到的，有時(shí)候我們不愿意放下煩惱，那是因?yàn)槲覀儼褵喇?dāng)成我的，牢牢抓住不放。當(dāng)我決意絕不允許自己被瑣碎小事與不相關(guān)的人事影響情緒時(shí)，真的很快走出來(lái)了，同時(shí)思維每個(gè)眾生都是自己業(yè)的主人，我們不需要把所有的人請(qǐng)進(jìn)自己的生命里，有緣多交流，無(wú)緣隨風(fēng)去。人生會(huì)灑脫自在很多。

32、所有的選擇都是心的選擇，所有的遭遇都是心的顯現(xiàn)，那不是我的選擇，也是因緣法，苦難是覺(jué)醒的禮物，試著向內(nèi)探索，過(guò)具有正見(jiàn)，簡(jiǎn)單簡(jiǎn)樸，凈化心靈的生活方式。此時(shí)幸福快樂(lè)的人生才真正開(kāi)始了，當(dāng)心不再空虛時(shí)，會(huì)自帶光芒與覺(jué)知的，那時(shí)不再通過(guò)外界的認(rèn)同與外在物質(zhì)填補(bǔ)，希望自己努力成為這樣的人，愿一切眾生離苦得樂(lè)。

33、閱讀經(jīng)典不只是為了學(xué)知識(shí)，不是學(xué)一大堆概念，主要為了樹(shù)立正見(jiàn)，改變觀念，也是為了能更好的學(xué)會(huì)生活，明辨是非，我們不是活在象牙塔里，認(rèn)為人心都是惡的或都是善的那都很片面，佛陀的教法是中道，不偏不倚。無(wú)常是真相，人心是可以改變的，往哪個(gè)方向發(fā)展，變好或變壞，這里有環(huán)境因素以及善知識(shí)與惡知識(shí)影響的，最重要還是自己的選擇，可是自我的覺(jué)醒與選擇也需要智者的指引，需要很多因緣條件的，總之能活著就不容易，還要活的開(kāi)心，自在，安全更不容易。愿大家一切安好，吉祥！

34、青春年少時(shí)我曾是樂(lè)觀主義，認(rèn)為每個(gè)人都很善良單純，活在象牙塔里愛(ài)幻想。后來(lái)經(jīng)歷一些事情，又成了悲觀主義認(rèn)為人心太復(fù)雜了，一句話不妥都能成為互相詆毀與爭(zhēng)論導(dǎo)火線，小心翼翼了起來(lái)。現(xiàn)在慢慢覺(jué)得心沒(méi)絕對(duì)的善與惡只是因緣法，遇到對(duì)的人無(wú)論你說(shuō)什么都能理解包容你，遇到錯(cuò)的人任何一句話都是導(dǎo)火線，所以多多培養(yǎng)善業(yè)，期待你我生命都能遇到良師益友，自己也要注意身口意，免得引火上身，學(xué)習(xí)佛陀的智慧這是唯一可依靠的。

35、如果我們把佛陀當(dāng)成神，祈請(qǐng)他能保佑我們幸福，富裕，健康，美貌，那你是誤解了佛陀了，佛陀由人修煉成一位覺(jué)者，人天導(dǎo)師，熄滅煩惱的圣者，我們唯一能做的是依教奉行，按照他覺(jué)悟的道路，去親自走走，也一樣讓可以盡快解脫煩惱的。

36、不忘初心，重新出發(fā)，無(wú)論過(guò)去經(jīng)歷什么，請(qǐng)定期清理內(nèi)心的垃圾，帶著空杯的心，從當(dāng)下開(kāi)始一切歸零，讓身心回到安詳、寧?kù)o，簡(jiǎn)單的狀態(tài)，在心中默默種下菩提種子，愿自己早日解脫自在，愿您我常相伴美好時(shí)光，此生相遇，定要珍惜！Sàdhu!  Sàdhu!  Sàdhu!