晚清至近代，藝術(shù)家及社會(huì)受眾審美的選擇也隨著時(shí)代的變遷逐漸趨于多元化，丁敬、黃易、趙之琛便是在篆刻領(lǐng)域發(fā)生著巨大變革的時(shí)期，異軍突起的篆刻名家。

丁敬身印

丁敬，字敬身，號(hào)硯林、丁居士。浙江杭州人，淹通金石書畫，精通詩文。乾隆《杭州府志》載其“分隸皆入古，而于篆尤篤，善摹印，然非性命之契不能得一字”。

丁敬對(duì)于篆刻有自己非常獨(dú)到的見解，他刻印取法秦漢、宋元印式，但又在此之上加入其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式。吸收了朱簡、魏植初創(chuàng)的切刀法，進(jìn)一步強(qiáng)化其特征，形成個(gè)性化的成熟的切刀技法，所刻線條古拙蒼茫。他的作品篆法刪繁就簡，參用隸意，體勢簡古，在章法上崇尚平正自然，表現(xiàn)性靈，從而體現(xiàn)了刀法、篆法、章法的和諧統(tǒng)一，具有超脫塵俗的山林氣象。

黃易刻印

黃易，字大易，號(hào)小松、秋庵。清代篆刻家、書畫家。浙江仁和（今杭州）人，篆刻醇厚幽雅，與丁敬并稱“丁黃”，是西泠八大家之一。其尤擅山水，筆墨清雋，亦寫墨梅。一生致力于金石碑刻的搜求考證，著有《小蓬萊閣金石文字》。

黃易早年的作品，用刀起伏幅度比較大，入石也較深，所以顯得秀挺明快，后期則轉(zhuǎn)為短切，凝練渾融，神意內(nèi)蘊(yùn)。他的朱文印體勢自然瀟灑，在浙派印人中可謂別具一格。

趙之琛刻印

趙之琛（1781－1860）清代篆刻家、畫家。字次閑，號(hào)獻(xiàn)父，別號(hào)寶月山人，浙江錢塘（今杭州人）。趙氏一生創(chuàng)作甚豐，印式變化多樣，巧中求趣，張揚(yáng)了丁敬的傳統(tǒng)。后期的作品刀法、章法漸趨程式傾向。篆刻字體工整挺拔，尤以單刀著名。

趙之琛也工書善畫。山水師從黃公望、倪瓚，以蕭疏幽淡為宗?；ɑ芄P意非常瀟灑，點(diǎn)色清雅，他的書畫造詣和篆刻的技術(shù)都可以說是非常的高妙。

篆刻這門最具中國特色的古老藝術(shù)形式，在歷史的長河中從未退去過身影，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，篆刻在新的歷史時(shí)期也重新煥發(fā)了青春，沉淀了一大批的篆刻名家。

韓天衡1940年5月生于上海，祖籍江蘇蘇州，號(hào)豆廬、近墨者、味閑。工書法、篆刻，國畫以花鳥見長。韓天衡印學(xué)功底非常深厚，且具有大膽探索的創(chuàng)新精神，他在深入研究古璽秦漢及明清諸家的基礎(chǔ)上，形成了一種迥異前賢的雍正典雅的寫意印風(fēng)，即作品除了外觀形象生動(dòng)外，其內(nèi)在也有比較深刻的含義，所以比較具有寫意性。

韓天衡在其篆刻章法的安排上獨(dú)具匠心，起承轉(zhuǎn)合間，既能保持印面的平穩(wěn)，又能透出一股誘人的靈氣，他在刀法的運(yùn)用上，將沖刻結(jié)合、悠游自如中使其字法與章法得到近乎完美的彰顯。而且在韓天衡的篆刻當(dāng)中，刀法被提到了與字法、章法對(duì)等的地位，賦予了獨(dú)特的審美價(jià)值，他使刀如筆，達(dá)到了刀筆合一的高超之境，令人觀之嘆賞不已。

林健，1942年生，福建省福州市人，著名書法篆刻家。致力研討秦漢篆隸，能融于刻印之中，追求雄勁奇肆的風(fēng)格。強(qiáng)悍中雜調(diào)皮之狀，開合處又有幽默之趣。

林健的篆刻曾受乃師陳子奮的影響，但最為明顯的師承，當(dāng)屬齊白石和吳昌碩。他極擅把兩漢金石文字用類似漢金文的篆隸相合的手法進(jìn)行融通變化，字形縱橫交錯(cuò)，筆畫方圓結(jié)合，以自己對(duì)入印文字的獨(dú)特理解進(jìn)行極富個(gè)性的優(yōu)化組合，審美感覺上有一種古中透著新，新中含著古的奇麗矯健之感。頗為招人眼球且極耐品讀。

當(dāng)代印人，在文字方面取法較廣，而林健所尤為著力的便是“印從篆出”。他的字形的起伏開合、線條的互相穿插以及俯仰曲直、粗細(xì)、疏密等等的處理極富創(chuàng)見，他一方面講求字法的源淵來由，一方面又善于安排變化，在示人以新鮮奇麗的同時(shí)，不乏古雅之意的流露。既重傳統(tǒng)功力，又富豐富想像，殊為難得。

馬士達(dá)（1943--）書法篆刻家。別署驥者、老馬、玄廬。祖籍漣水，1955年移居太倉。初學(xué)篆刻時(shí)，并未求師，只是自己研究，后后蒙吳門諸公賜教。

馬士達(dá)的篆刻作品極具陽剛之氣和“視覺沖擊力”的。馬士達(dá)治印主張“刻、做、鈴一體化”，充分利用一系列的制作手段來完成單純的沖、切、削所不能達(dá)到的那種奇詭變幻、斑勃陸離之境。

馬士達(dá)在他的篆刻天地里，始終以一種迥異時(shí)流的獨(dú)特識(shí)見，表達(dá)著一種拙樸天真中透著厚重之氣為精神追求。品讀他的印作，我們不僅能了解到他對(duì)古典哲學(xué)的認(rèn)知和詮釋，更能直觀地體察到他憨厚真率的性情在刀石之間的自然流露。

古今篆刻家無論是在章式、刀法還是篆刻作品中所體現(xiàn)的意境上都有其獨(dú)有的特點(diǎn)。壽山閣的篆刻家們也不例外，他們?cè)谧讨斜３种约禾赜械娘L(fēng)格，給愛印之人帶來不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)。

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