|
篆刻章法知識要領(lǐng)” 的更多相關(guān)文章
- B二字印均衡排列不均衡排列自由變化式C三字印D四字印E五字印F六字印G七字印H八字印J多字印九字印十字印二十六字印十四字印十六字印十字印2.長方印A二字印B三字印C四字以上印3.不規(guī)則印4.裝飾印3.章法技巧在學(xué)習(xí)篆刻章法的過程中，既要了解章法的基本要求和印文格式外，又必須掌握章法處理的技巧。2.印文格式(1)方形印(2)長方印(3)圓形印(1)方形印A一字印B二字印C三字印D四字印E五字印F多字印A一字印。 封泥"南陵丞印"，"南"字與邊欄相接，點(diǎn)滿了整個角落，十分到位，幾乎不留什么空間，而"陵"字下面留有一塊長方形的空地，左面的"丞"字與"印"字和右面對應(yīng)，"印"字與頂角接邊，"丞"字上方留白。在設(shè)計(jì)印章時，印文向左右兩邊拉開，中間留下一條縱向紅地（紅地上沒有任何筆畫），我們稱這類白文印章為印中豎紅法。將朱文印文上下拉開，使印中橫向留出一條空白帶，這種印章章法布局稱之為印中橫向法。 歲月如歌——陳半丁的篆刻。陳半丁印風(fēng)根基在吳昌碩，吳昌碩的根本在秦漢印，也就是說，取法吳昌碩是間接理解秦漢印，但學(xué)吳昌碩容易養(yǎng)成一些習(xí)氣，所以最終還要親近秦漢印。前文言及陳半丁之“變法”，不妨看“風(fēng)蟬定后道心知”和“湘怨樓”兩印，若和秦漢印對照，氣息相近，與吳昌碩印風(fēng)相對比，又有明顯不同。此外，尚有一些印作，從印文內(nèi)容來看，皆九十歲以后所作，這在歷代印人當(dāng)中非常罕見。 這是一方朱文多字印，印文字與字之間的距離很小，略顯緊湊，線條多以圓筆為主，結(jié)構(gòu)上講究對稱，而且疏密得當(dāng)，如“丙”字上面緊湊，下面留出大量的空隙。這是一方三字朱文印，使小篆字形刻之，線條以曲為主，參之以直，字勢放開，印面飽滿，婉轉(zhuǎn)生姿，特別是“趙”字的右下部件與“蘭”字的“門”字的曲直對比則使印面不致單調(diào)，字與字之間的穿插與挪讓也是饒有趣味，比如“友”字的兩道下垂筆道的長短處理，方向各異，俯仰有致。 但在篆刻章法中，不僅是此，它還包括印面上局部與局部之間的對稱、文字與文字之間的對稱、點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間的對稱。39．印眼法。如附圖中“軍假侯印”，其外形十分方正，沒有什么缺蝕，然而點(diǎn)畫卻短缺了不少：“軍”字缺上畫與右畫，“侯”字亦缺了上畫并缺左畫，“印”字缺左畫與底畫，“侯”字亦缺了上畫并缺左畫，“印”字缺左畫與底畫，“假”字右畫缺了很多。點(diǎn)畫粗細(xì)法，系指入印文字的點(diǎn)畫在章法布局中有粗有細(xì)之謂。 朱白相間印式_馬永良篆刻藝術(shù)朱白相間印式2009-02-02 16:00.朱白相間印又名鴛鴦印。它是篆刻印章布局形式的一種，在同一印中同時出現(xiàn)朱文和白文；一般來說筆畫少的刻朱文，筆畫多的刻白文，但是不可拘泥，要靈活掌握。朱白相間印是的布局多種多樣，原則上要安排自然，否則就會顯得板滯生硬。（附圖） 十九、圖襯法 這是對印文較少而印面充足的處理方法，一般用于齋館、別號或閑章印，也有用于姓名印的。二十四、俯仰法 一字中筆畫與筆畫或一印中印文與印文，作成向下俯與向上仰相呼應(yīng)之勢，從而求得文字結(jié)構(gòu)或章法布局的生動緊湊。二十五、屈伸法 這是根據(jù)章法上的需要，而將帶弧勢圓轉(zhuǎn)處的印文作"屈"法或"伸"法處理，屈者帶方折屈曲勢，伸者取直勢，以求全印章法上的變化統(tǒng)一。"郝巳"印中的"巳"字作伸法處理。 第一講 章法布白與篆刻藝術(shù)的視知覺 劉洪洋 分朱布白屬于章法研究的范圍，指字中點(diǎn)畫的安排和字間、行間位置的處理，把每個字、字與字、行與行以及整體效果之間從形式美的角度作疏密照應(yīng)。使印面虛實(shí)相生相映。第八講 刀法意趣與篆刻藝術(shù)的視知覺 劉洪洋 篆刻風(fēng)格的確定，除了有自己體系的篆書以處，就是有個性風(fēng)格的用刀法，對篆刻而言，若失去了刀味就不是純粹意義上的篆刻藝術(shù)了，所以刀法是篆刻的關(guān)鍵，是靈魂。 謀篇布局謀篇布局。楷書章法 行書章法 草書章法編輯本段篆刻章法 平正、勻落 這是最基本的要領(lǐng)，就是要使印文安排得勻稱妥貼。邊款知識和鈐印法 [邊款知識和鈐印法] 在印面以外的五面刻上文字，一般稱陰文為"款"，陽文為"識"內(nèi)容是署作者名號、年齡、刻制日期、地點(diǎn)，也有注明該印師法的來源，表達(dá)作者的藝術(shù)見解、附刻詩文，甚至配以圖案等等，文字各體兼?zhèn)?，形式極為豐富，是印章藝術(shù)的有機(jī)組成部分。 在印面上，將印文置于中間位置，印文上下各留一條空白，而左右則不留、少留或者比上下所留的空白小而窄，這種章法布局在古璽、封泥、近代印人的作品中非常多見。印式可以多樣化，它適用于方形印、長形印、圓形印及其他各種形式的印章。朱文印印章的兩組對角，一組對角布滿文字，而另一組對角文字內(nèi)縮，或通過挪讓、離合、縮短等方法，有意留出一塊空白，這樣形成了對角空白式的章法布白，這樣形成了對角空白式的章法布白。 印下留白法，即在印章章法設(shè)計(jì)時，印文文字緊靠上方，在印面下方留有一塊空。如附圖中“軍假司馬”四個字都朝著左下方歪斜，“安樂鄉(xiāng)侯”四個字都朝著右下方歪斜，朱耷的“閑夫”印，四個字亦整體朝一個方向歪斜，弘★的“詩腸鼓吹”一印，印文四個字二二相對，成對稱式歪斜。其三，白文重疊在朱文上，如“尤水●”印。印上留紅法，主要是指白文印的一種章法設(shè)計(jì)，即在印文上方留有一塊紅地，而印文下方相對不留或少留紅地。 漢印的面目也很多，按其制作工藝分，有鑄印、鑿印、碾刻的玉印、土制的陶印等，按其使用對象分，有官印、私印、殉葬印、辟邪印等，按其內(nèi)容分，有姓名印、臣妾印、吉語印、書簡印等，按其文體分，有白文印、朱文印、朱白相間印等，按其藝術(shù)性高低分，自然也有好、差、劣等等。應(yīng)用點(diǎn)描，以點(diǎn)成線，則可體現(xiàn)出印中小點(diǎn)斑駁處通過摹印的訓(xùn)練,對原印樣要有深一層的理解,因此摹印也是認(rèn)真讀印與理解印的過程。使墨跡反印到印面上去。 淺談鄧石如的篆刻藝術(shù)。故魏稼孫評他的書法篆刻為：“其書由印入，印由書出”?！耙馀c古會”這枚章是鄧石如圓筆朱文章的代表作，從整個印看來鄧石如強(qiáng)調(diào)了它的整體性，從字法來看它的線條十分有力度并且很流暢，從此不難看出鄧石如篆書基礎(chǔ)，從章法上說鄧石如充分利用了篆書字形的圓勢使“意”、“與“二字進(jìn)行穿插，使得字與字之間的關(guān)系緊密聯(lián)系;又加大“古”、“會”二字，字內(nèi)的筆畫間的間距，從而造成了這枚章的整體感。 書法的章法 - 【筆法章法講解】書法的章法。章法書法章法【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應(yīng)、照顧等關(guān)系的方法。在臨印時應(yīng)留心學(xué)習(xí)名印中的筆法。在大量摹印，臨刻古印、名家印的基礎(chǔ)上，開始使臨摹與創(chuàng)作結(jié)合，可選挪十印、名家印中有相同類似的字加以拼湊，再逐漸過度到摹仿某一內(nèi)格試行創(chuàng)作。套用古印或名家印中某一形式，變換印文內(nèi)容，即"舊瓶裝新酒"，仍要不失古印貌，表現(xiàn)名家印的神味。 名印欣賞:明清流派篆刻名印欣賞:明清流派篆刻。印面文字三密一疏，“程”字上緊下松，和“印”字的下緊上松呼應(yīng)，為了使“印”字上部出現(xiàn)大面積留紅，所以簡省了最下面一橫畫；丁敬這方白文印不同于其他作品的風(fēng)格，其他白文印在章法上多是布置成滿白的效果，很少在字外留紅，而這方印則不然，其中每個字都是呈上松下緊的結(jié)構(gòu)，這樣就使得字的下部出現(xiàn)了大塊的留紅，既增強(qiáng)了朱白的對比效果，又活躍了印面。 古代論印的著作將刀法分為:單刀、復(fù)刀、反刀、飛刀、澀刀、舞刀、切刀、留刀、埋刀、補(bǔ)刀等。也有將它分為:正入正刀、單入正刀、雙入正刀、沖刀、澀刀、足刀、留刀、復(fù)刀、輕刀、埋刀、切刀、舞刀、平刀等。所以,歷來優(yōu)秀的篆刻家運(yùn)用不同的刀法來為表現(xiàn)印章浮雕美服務(wù),如沖刀的遒勁剛健,切刀的鋒穎秀致,沖、切刀并用的剛?cè)嵯酀?jì),從而形成了或粗獷雄逸、或細(xì)膩典雅的刀法浮雕美的不同風(fēng)格,呈現(xiàn)了篆刻藝術(shù)家各自的創(chuàng)作個性。 印章的內(nèi)容一般有姓名與物名印、寞了號年號印、成語名言印、警句醒語印、詩詞聯(lián)句印、格言諺語印、短文佳句印、詠志言情印等等。印文大小法的章法布局不僅適合二字印、三字印、四字印，而且適合五字以上的多字印，朱白皆宜。印章除印文之外，再配以圖形（當(dāng)然這圖形不是飾在印文周圍，否則就屬于印文飾紋法或印文飾靈法之印章的范疇了），而是把圖形布滿整個印面，印文只占印上、印下或印角等很小一部分。 歷代印論《印法參同》（徐上達(dá)）如時有刻"閑主人"三字印，作三列派，其"主人"二字相依，似一"住"字，不令人認(rèn)作"閑住"二字耶？摹鑄印。又見"努力加餐飯"印，"加"字從力，上已有"力"字，下但著二小畫于左代"力"，右系以"口"作"加"，"飯"字從食，上已有"餐"下"食"字，下但著二小畫于左代"食"，右系以"反"作"飯"，是皆有所本也。如"東"字之長，"西"字之短，"口"字之小，"體"字之大，"朋"字之斜，"黨"字之正，"千"字之疏，"萬"字之密。 【怎樣區(qū)分朱文白文】白文?。ㄓ址Q陰文）印出的效果為 白字紅底?！驹鯓涌讨煳挠 靠讨煳挠∨c刻白文相反，即留下筆畫、印邊，刻去除此以外的所有空地。也有雙刀流失作業(yè)法，一印分四次刻法，最后收拾印邊，剔去筆畫、印邊之外的殘留部分。印不必刻得過深，刻刀須緊貼筆畫，否則刻成鈐出后令人覺得白文變細(xì)，朱文變粗。無論刻朱文白文，宜一次完成，即盡可能刻得周到，要刻出寫寫的筆意。 11章法與刻印的關(guān)系。章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必?zé)o佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。要根據(jù)文字具體的筆劃、筆勢、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計(jì)出相宜的形式。 百家篆印欣賞【組圖】篆刻家的作品與刻字鋪印章的根本區(qū)別，在于前者講究章法篆法，后者主要靠描，并不計(jì)較章法篆法。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別，在于前者是"寫"的，講究章法篆法，后者是靠"描的"，并不計(jì)較章法篆法。章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。 百家篆印！篆刻家的作品與刻字鋪印章的根本區(qū)別，在于前者講究章法篆法，后者主要靠描，并不計(jì)較章法篆法。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別，在于前者是"寫"的，講究章法篆法，后者是靠"描的"，并不計(jì)較章法篆法。章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。 印石磨平后，取摹稿反覆于石面上（印稿最好與印石等大，或印石略大于印稿），對準(zhǔn)四邊，然后用毛筆蘸清水使之微濕，讓石面與紙面緊貼，用吸水性較強(qiáng)的毛邊紙或生宣紙蓋在上面吸干水分，再用光滑的軟中帶硬的弧狀物（如毛筆桿或鋼筆桿、牙刷柄二也可用大拇指指甲）反復(fù)磨壓，使墨跡反印到印石上去．磨壓片刻后，可輕揭一角審視，印跡清楚，可取下印稿，若不清楚，可再蘸水進(jìn)行磨壓，直至印跡清楚為止。4、玉印。（一）印內(nèi)求印。 淺談行書的章法轉(zhuǎn)帖。"我的理解是字之點(diǎn)畫的結(jié)構(gòu)安排一般稱為小章法，整體字行的謀篇布局稱為大章法。書法作品的章法美主要表現(xiàn)在兩個方面：一是其內(nèi)在因素，即筆法、字法、款識。蔣和《書法正宗》曰"結(jié)字在字內(nèi)，章法在字外，真行雖別，章法相通。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。 由于這兩個字的筆畫少，并沒有占滿空間，作者故意在“弓”字的左邊和下邊留紅，“舍”字的右上角留紅，而且“弓”字重心偏右，“舍”字重心偏左，使得這兩個字既有呼應(yīng)，又不呆板。這方印雖然沒有界格，但字與字之間、字與印邊之間的留白十分均勻。此方秦玉印輔以“田”字界格,以小篆入印，“公”字筆畫少而點(diǎn)畫略粗，“印”字的筆畫較三字均細(xì)，且形態(tài)略收，似有意與界格相離，而沒有當(dāng)時摹印篆的“屈曲填滿”，字面疏朗從容。 |
|
|
來自： 圭山農(nóng)夫 > 《篆刻》
