關(guān)于中醫(yī)的學(xué)習(xí)，每個人都有不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，經(jīng)歷不同，機(jī)緣不同。但真理是唯一的，所以如果走的是正路，最終都會殊途同歸。最近在愛愛醫(yī)論壇里就遇見了一個巧合，非常有意思，拿出來分享一下。

    愛愛醫(yī) [醫(yī)理探源] 解密六經(jīng)五行才能破解中醫(yī)密碼

        該作者言：從自己臨床中感悟出的一點點東西，拿出來和大家商量！對傷寒論六經(jīng)的理解，首先這是疾病的一個發(fā)展過程，從太陽開始到少陽到陽明，是津液從多到少的過程，就像感冒發(fā)燒后，高熱會慢慢消耗掉身體的水分，太陰到少陰厥陰也是津液從多到少的過程，陽病是陽氣充足狀態(tài)下的疾病發(fā)展過程，陰病是陽氣衰狀態(tài)下疾病的一個發(fā)展過程。
    對五行相生相克的理解，身體無非是個氣血循環(huán)無端的過程，就像太極圖，氣血就是陰陽，一個有形，一個無形，但是這個陰陽循環(huán)的過程包含了五行的相生相克，相生是指氣的循環(huán)，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，這是氣走的路線，相克是血走的路線，木克土，金克木，火克金，水克火，土克水，注意這個順序！
辯證似乎用六經(jīng)能簡單準(zhǔn)確，論治似乎用五行的方法更準(zhǔn)確，只有這樣中醫(yī)才不模糊，不被人笑話！
    而這一切都能從傷寒論中及歷代的名方效方中感悟到！

    對該作者的這段論述，我很是驚奇，他是怎么想到的呢？我一直想和他探討一下這個求知過程，但聯(lián)系不上，很是遺憾。上面這段論述，傷寒論總綱圖已經(jīng)給出了系統(tǒng)答案。只不過這是該作者自己的一種理解方式，而傷寒論總綱圖遵循的是內(nèi)經(jīng)原有思路，表達(dá)方式不同而已。

   首先關(guān)于太陽-少陽-陽明  太陰-少陰-厥陰這些關(guān)系在圖中已經(jīng)很是明確，就不討論了。著重討論的是五行相生相克關(guān)系。《靈樞經(jīng)。衛(wèi)氣行篇》言：其始入于陰，常從足少陰注于腎，腎注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾復(fù)注于腎為周。腎—心—肺—肝—脾，換成五行則是水—火—金—木—土，五行相克關(guān)系，也就是衛(wèi)氣通過三陽運(yùn)行后進(jìn)入陰分五臟，是按照五行相克關(guān)系進(jìn)入的。如果衛(wèi)氣進(jìn)入五臟是五行相克關(guān)系，那么稍微推導(dǎo)一下就會明白，陽氣從五臟陰分出是按照五行相生順序完成的，如果在圖中表達(dá)，則是外一層包含則五行相克，內(nèi)一層包含著五行相生。如果再給予延伸推論，則是五行相生是陽氣的出路，是陽氣擴(kuò)展的運(yùn)動；而五行相克則是陽氣的聚過程，是陽氣收斂的運(yùn)動。

    傷寒論這本書表面上看是六經(jīng)營衛(wèi)關(guān)系，實際背后隱藏的下一層次就是五行相生相克關(guān)系。傷寒論論的是六經(jīng)病，而用藥確實是從五行臟腑關(guān)系入手的。那么五行相生相克關(guān)系背后是否還隱藏著一層關(guān)系呢？如果有，那這隱藏的下一層次又是什么關(guān)系呢？

    就現(xiàn)在網(wǎng)上關(guān)于五行關(guān)系的討論情況來看，這再再一層次的關(guān)系目前為止還是沒有相關(guān)論述的，我就是要看看中醫(yī)這些江湖大俠們到底能不能弄出真東西來。我拭目以待。

    在此說明一下，傷寒論總綱圖包含的東西還有很多，只要你是往中醫(yī)正道上走，往中醫(yī)真的方面發(fā)展，而不是胡編亂造、臆想連篇，都不可能逃出這幅圖。就看你能讀懂這幅圖多少了。整部內(nèi)經(jīng)都逃不開這幅圖。