上一篇講了第一術(shù)打好根基、蓄養(yǎng)精神，今天來說說控制欲望。

神氣旺盛還需控制欲望，即養(yǎng)志。志者，心之所之也，亦即人之欲望。人的欲望越多，心里所要思考的對(duì)象就越多，既想實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，又想達(dá)到彼目的，心思搖擺不定，思慮不能專一。

養(yǎng)志，是因?yàn)槲鍤庵坏男臍馑a(chǎn)生的思緒不暢達(dá)，也就是說一個(gè)人的思路不暢。人一旦有了某種欲望，反饋到心里就有了志，志受到欲望的驅(qū)使。

人的欲望一多，心氣就不能集中，心氣不能集中那么志就會(huì)衰減，志衰減就會(huì)導(dǎo)致思路堵塞不暢。所以，心氣專一，那么欲望就不會(huì)擾亂心神；欲望不會(huì)擾亂心神，那么志和表現(xiàn)出來的意圖就不會(huì)衰減；志意不衰，那么思維的路就暢通了。思維的路暢通了，那么心氣自然就平和了，心氣平和通暢運(yùn)行，那么就不會(huì)感到心中有煩亂。

所以，一個(gè)人在內(nèi)心養(yǎng)志，就可以通過外在表現(xiàn)了解他人。養(yǎng)志能夠做到心氣暢通，了解他人就能做到人盡其用。

如果要運(yùn)用養(yǎng)志之法來考察人，一定先要知道對(duì)方養(yǎng)氣和養(yǎng)志的功夫，知道他人的心氣是盛還是衰，反過來，通過養(yǎng)志氣之法替對(duì)方培養(yǎng)氣和志，來觀察他的心意反應(yīng)，洞察他的思路所在，并知道他的才能。

志不養(yǎng)，那么心氣就不能安定；心氣不安定，思路就不通暢，思路不通暢，那么反應(yīng)在心理上就會(huì)造成志和意不充實(shí)；志和意不充實(shí)，那么在對(duì)事情的反應(yīng)以及給出的對(duì)策上就不迅捷而靈敏；人的外部反應(yīng)不迅捷反過來也會(huì)影響到心里，造成志氣失和心氣虛，到最后就會(huì)導(dǎo)致神的喪失。

養(yǎng)志的開始，務(wù)必要使自己安靜下來。只有自己安靜了，志和意才能充實(shí)堅(jiān)定，這樣人的精神就常常固守在體內(nèi)，理清思路、處理事情時(shí)才會(huì)志、心、神相互溝通協(xié)調(diào)配合，以達(dá)到最佳效果。

讓自己安靜下來，有很多種方法：比如學(xué)習(xí)一種看似無用的技能：寫毛筆字、畫畫，讓自己的心念集中，不讓其分散。