作者：張平生

（此文刊于《書法導(dǎo)報(bào)》2018年1月3日第十版）

全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原主席張海先生在河南偃師接受本文作者采訪

偃師之秋，菊花吐艷，薄紗攏翠。趁“醉金秋·翟萬(wàn)益書法作品展”在古城偃師開幕之際，筆者有幸采訪了全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原主席張海先生，并就“醉金秋·翟萬(wàn)益書法作品展”及翟萬(wàn)益先生書法藝術(shù)成就作了訪問(wèn)交流。

偃師歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化底蘊(yùn)深厚。張海先生就是從這塊厚土上走出去的杰出文化名人。說(shuō)起“醉金秋·翟萬(wàn)益書法作品展”，精神飽滿的張海先生侃侃而談。他說(shuō)，“醉金秋·翟萬(wàn)益書法展”在偃師舉辦，對(duì)于廣大的書法愛好者而言，是一次難得的學(xué)習(xí)交流和汲取書法營(yíng)養(yǎng)的好機(jī)會(huì)，感謝翟萬(wàn)益先生為此付出的辛勤勞作。這次展出的100幅甲骨文書法作品，充分展示了翟萬(wàn)益先生在甲骨文書法領(lǐng)域的不懈追求和取得的豐碩成果。他的百幅甲骨文書法作品，從內(nèi)容到形式，幾乎無(wú)一雷同，看了不僅不覺(jué)得枯燥單一，而是精彩紛呈。他能把一種書體寫得這樣靈活多樣，這樣的神采飛揚(yáng)，十分不易，十分難得?？梢哉f(shuō)，翟萬(wàn)益先生在甲骨文書法上的造詣已經(jīng)達(dá)到一個(gè)很高的水平。說(shuō)到這里，張海先生淡然一笑，繼續(xù)說(shuō)道，當(dāng)然不能說(shuō)是最高水平，因?yàn)橹袊?guó)很大，再者，事任何物都是發(fā)展的，翟萬(wàn)益先生的甲骨文書法也是一個(gè)發(fā)展階段，是階段性的成果。剛才在展廳觀看作品時(shí)，張海先生指著翟萬(wàn)益創(chuàng)作的一幅甲骨文作品對(duì)陪同的人說(shuō)：作品能做到飄逸而老辣不易，而這兩種感覺(jué)在同一幅作品上表現(xiàn)出來(lái)，難能可貴。

翟萬(wàn)益甲骨文書法（一）

張海先生說(shuō)，河南尤其安陽(yáng)，是甲骨文的故鄉(xiāng)。學(xué)習(xí)甲骨文書法自然有著得天獨(dú)厚的天然條件，近些年來(lái)，這里一度形成甲骨文書法學(xué)習(xí)熱潮，研習(xí)甲骨文書法的人數(shù)多，群體較大。比如，僅安陽(yáng)一個(gè)市，曾在一次全國(guó)展覽上，以甲骨文、篆書入展者達(dá)20多人，甚至超過(guò)一個(gè)中等省份的入展人數(shù)。但客觀地說(shuō)，他們臨寫甲骨文書法，往往局限在龜甲刻畫之內(nèi)，沒(méi)有突破殷商貞人契刻的結(jié)字、點(diǎn)畫、章法形式的約束，這種約束像鎧甲一樣禁錮著他們，他們的作品盡管有好多精細(xì)、古樸的東西，但造型、線質(zhì)、筆墨卻十分地拘謹(jǐn)，是“刀味”有余而書寫性不足，且多年里他們都沒(méi)有能突破這層鎧甲束縛。張海先生還說(shuō)，應(yīng)當(dāng)讓他們都來(lái)看看這個(gè)展覽，為自己的創(chuàng)作找到一個(gè)突破口。翟萬(wàn)益先生的可貴之處，是他勇敢地突破了這層鎧甲的禁錮，而用自己獨(dú)有的筆墨技法，痛快淋漓地表達(dá)出了他的心中的筆墨情趣，即所謂被人們稱道的“篆意草情”。張海先生提高聲調(diào)說(shuō)：我認(rèn)為這個(gè)“情”還不止于“草”，而是應(yīng)當(dāng)包括多種書體的抒情元素。這不僅是翟萬(wàn)益先生數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持臨習(xí)的結(jié)果，更源于他開闊的胸襟、敏銳的視角、詩(shī)人的想象和激情的勃發(fā)。用四個(gè)字表達(dá)就是：厚積薄發(fā)。不，應(yīng)當(dāng)是“厚積迸發(fā)”，他的藝術(shù)才情像井噴一樣爆發(fā)了出來(lái)。此時(shí)，張海先生更來(lái)了興致，他說(shuō)：人們常講“字如其人”，這說(shuō)法在翟萬(wàn)益先生身上是不靈的。他看起來(lái)文質(zhì)彬彬，處世低調(diào)，不事張揚(yáng)。但是，看他的甲骨文書法作品，氣勢(shì)恢宏，豪情滿懷；無(wú)論是大章法還是小章法，欹正、虛實(shí)、黑白等等，充滿著矛盾變化，險(xiǎn)奇莫測(cè)。

翟萬(wàn)益甲骨文書法（二）

張海先生說(shuō)，我喜歡兩句話：世界將懲罰那些不改變的人;世界也將懲罰那些沒(méi)有定力的人。第一句是說(shuō)“不創(chuàng)新沒(méi)有去路”，第二句是說(shuō)“經(jīng)常挪動(dòng)的樹長(zhǎng)不大”。有的人寫的字，和十年前沒(méi)有兩樣，這不是形成個(gè)人風(fēng)格的問(wèn)題，而是故步自封，停滯不前，是“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。也有的人，在不停地變化風(fēng)格，永遠(yuǎn)也沒(méi)有個(gè)明晰固定的學(xué)術(shù)取向，“這山望著那山高”。翟萬(wàn)益先生致力于甲骨文書法研究探索，目標(biāo)一以貫之，數(shù)十年不改初心，一直沿著既定的學(xué)術(shù)方向，朝著自己的學(xué)術(shù)方向無(wú)限逼近目標(biāo)。但他的前進(jìn)路徑、行進(jìn)步伐是不斷地調(diào)整、變化、創(chuàng)新的，是無(wú)一日不圖變的。他是在堅(jiān)守初心、目標(biāo)堅(jiān)定的前提下，于每天的行進(jìn)中總是有感受、有領(lǐng)悟、有創(chuàng)見。集腋成裘，積沙聚塔。因此，對(duì)于翟萬(wàn)益先生的書學(xué)之路，也可以用兩句話概括：一是始終在路上，永不停步；二是目標(biāo)堅(jiān)定如一，不為浮世所變。這足以啟示人們，學(xué)書貴在得一?！兜赖陆?jīng)》云：“昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下貞。”得一，專一，一心一意，專精必有誠(chéng)應(yīng)！

翟萬(wàn)益甲骨文書法（三）

“當(dāng)然，翟萬(wàn)益先生的甲骨文書法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到他藝術(shù)的頂峰?！睆埡Ｏ壬掍h一轉(zhuǎn)說(shuō)道：“今天的這個(gè)展覽，僅僅是他的一個(gè)階段性的成果。也可以說(shuō)是一個(gè)小結(jié)。他肯定會(huì)以此為新起點(diǎn)，在汲取各方面意見建議和自我分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)不斷自我調(diào)整前行，不斷開拓思維方式，不斷創(chuàng)新表現(xiàn)手法，向更高階段邁進(jìn)。祝愿他取得更加豐碩的成果?！?/p>

翟萬(wàn)益先生對(duì)書法理論研究，主要側(cè)重于古代及上古書法理論、古文字研究，對(duì)當(dāng)代書法發(fā)展也十分關(guān)注，撰寫了許多文章。張海先生對(duì)翟萬(wàn)益在書法理論研究方面的情況也是十分關(guān)注。他說(shuō)，翟萬(wàn)益的書法理論研究是建立在他豐富的書法創(chuàng)作實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論概括和感悟的總結(jié)。他的理論研究不是就理論而空談理論，他是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，又能很好地指導(dǎo)實(shí)踐。他很早曾發(fā)表的有關(guān)甲骨文、隸書演變、漢簡(jiǎn)、五涼書風(fēng)、古文字考證等方面的論著，都是有大量豐富考古新材料的實(shí)證支持，而最終解決的是為現(xiàn)當(dāng)代書法發(fā)展走向探明路徑，為豐富現(xiàn)當(dāng)代書風(fēng)而正本溯源。這也如同他的書法創(chuàng)作觀念，是站在時(shí)代的高度，體現(xiàn)時(shí)代精神，弘揚(yáng)時(shí)代主弦律。是在用數(shù)千年的材料建造現(xiàn)代文化大廈的宏巨工程。

翟萬(wàn)益甲骨文書法（四）

著名學(xué)者王國(guó)維說(shuō)：“儒雅境界，學(xué)問(wèn)使然?！睍ㄗ鳛樽钅荏w現(xiàn)中國(guó)文化之精粹的藝術(shù)門類，須要有多種學(xué)識(shí)修為和文化滋養(yǎng)，即所謂經(jīng)史哲思。翟萬(wàn)益先生于此道感受至深，悠然心會(huì)。他刻苦、執(zhí)著、善學(xué)，其文化底蘊(yùn)深厚，在文學(xué)、詩(shī)歌、篆刻等諸多方面造詣匪淺，著有自作詩(shī)聯(lián)甲骨文書法集《萬(wàn)益集契集》及《萬(wàn)益書法集》等多部，出版現(xiàn)代詩(shī)集《北國(guó)放歌》《霜橋履跡》《清秋晚唱》《天籟橫吹》等及《冰室文稿》等20余部，涉及書法、篆刻、詩(shī)歌、文論等諸多領(lǐng)域。

談及翟萬(wàn)益先生的詩(shī)詞成就和文學(xué)造詣，張海先生說(shuō)：翟萬(wàn)益先生出版過(guò)多部詩(shī)集，而且是現(xiàn)代白話詩(shī)。他也寫了許多古體詩(shī)和聯(lián)句。一般寫古體詩(shī)詞者，多不屑于寫新詩(shī)、現(xiàn)代白話詩(shī)，但萬(wàn)益先生堅(jiān)持寫，寫出了大量有分量的現(xiàn)代新詩(shī)。張海先生略作停頓，又說(shuō)：我的感受是，寫現(xiàn)代詩(shī)更接地氣，更能表達(dá)思想情愫，而不受形式的約束。據(jù)筆者了解，張海先生是寫過(guò)大量現(xiàn)代詩(shī)的，有的詩(shī)流傳較廣。至于說(shuō)到翟萬(wàn)益先生的古體詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作，他的大多數(shù)詩(shī)、聯(lián)，都是可以用甲骨文寫出來(lái)的。張海先生認(rèn)為，這是十分不易的，在全國(guó)書法界也是為數(shù)不多。以往的古文字學(xué)者、甲骨文學(xué)者，也有用甲骨文集聯(lián)集詩(shī)的，但不是很多，因?yàn)榧坠俏哪芸甲C確鑿的字僅千把字，要用他們寫詩(shī)，無(wú)異于戴著鐐銬跳舞。

翟萬(wàn)益甲骨文書法（五）

翟萬(wàn)益先生于2009年以一己之力（個(gè)人出資，親自撰稿）在《書法導(dǎo)報(bào)》推出“隴軍書陣”系列，一年中系統(tǒng)推出甘肅已故和在世較有影響的書法家52位，張海先生對(duì)此非常關(guān)心和支持，親自題寫了“隴軍書陣”欄頭，對(duì)甘肅乃至全國(guó)書壇鼓舞很大。后來(lái)又?jǐn)嗬m(xù)做過(guò)一段時(shí)間，對(duì)推動(dòng)甘肅書壇走向全國(guó)發(fā)揮了積極的作用。此后就有幾個(gè)省紛紛效法，在報(bào)紙上開辟欄目，宣傳本省（區(qū)）書法隊(duì)伍。可以說(shuō)，這個(gè)宣傳策劃影響在全國(guó)，至今人們也沒(méi)有忘記。這里要特別感謝張海先生對(duì)這些活動(dòng)的關(guān)注、支持和關(guān)心。

翟萬(wàn)益甲骨文書法（六）

說(shuō)到這些往事，張海先生也似乎又來(lái)了精神頭兒。他說(shuō)：我記得的，我當(dāng)時(shí)還專門給萬(wàn)益先生寫過(guò)一封信，給予肯定和支持呢。張海先生說(shuō)，萬(wàn)益先生當(dāng)時(shí)是做了件非常有意義的事,好多文章我都認(rèn)真讀過(guò)。翟萬(wàn)益先生的可貴之處是，“隴軍書陣”系列宣傳，是立足甘肅、放眼全國(guó)書法的大策劃、大手筆，歷史視角、人文情懷、整體衡量、系列推進(jìn)，是這個(gè)系列專題的基本特征和特色。萬(wàn)益先生的感人之處，首先是優(yōu)先推出在世最年長(zhǎng)的和已去世的老一代書法家專題，讓人們敬仰和懷念他們的時(shí)代風(fēng)骨和藝術(shù)貢獻(xiàn)。這是一種博大的胸懷，是對(duì)傳統(tǒng)文化道義的衛(wèi)護(hù)，是書法文脈承傳的優(yōu)秀典范。其次是推新人不論資排輩，只看水準(zhǔn)和潛力，體現(xiàn)出了他的未來(lái)思維和超前眼光。而將著力點(diǎn)放在廣大中青年書法家群體，不避親疏，一視同仁。尤為讓人稱頌敬服者，當(dāng)為萬(wàn)益先生親自撰寫每一篇稿件，常常是一邊吃著饅頭，一邊采訪做記錄。即使因積勞成疾住進(jìn)醫(yī)院，堅(jiān)持在病床上寫稿，也要保證發(fā)稿不中斷，這在書壇至今傳為佳話。（2017.10.9于河南偃師）