家人卦下離上巽，離為火，巽為風(fēng)。

人類自從有了火后，就遠(yuǎn)離野蠻，進(jìn)入了文明的時代。而一旦成立家庭，其家庭就不能沒人火?；鹂梢宰鲲?，民以食為天，人生活每天離不開飲食，也就離不開火。從這種意義上說，火也是家的一種象征。

《象》解釋本卦說：“風(fēng)自火出，家人?！?br>

風(fēng)與火關(guān)系密切，火助風(fēng)力，風(fēng)亦助火勢，相得益彰。全家人吃了飯之后，像風(fēng)一樣到處去活動，各干其事；火使熱氣上升，成為風(fēng)。《周易》以風(fēng)、火來比喻一家人的親密關(guān)系。

這里的風(fēng)不僅僅是指自然界的風(fēng)，它與家相連，則喻為家風(fēng)。有什么樣的家就有什么樣的家風(fēng)。先治家而后治天下，家道正，天下則安樂。因此，和諧而充滿正氣的家風(fēng)正是《周易》提倡的家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。

家風(fēng)如何與家庭主人的治家之道相關(guān)聯(lián)。治家如何治好？《家人卦》特別強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是訂立規(guī)矩，各盡其責(zé)，各守本分；二是嚴(yán)格執(zhí)行，從嚴(yán)治家造福子孫后代。

1、家規(guī)立在前，內(nèi)外分好工

家人卦告訴我們，家庭是一個人事業(yè)成功的后盾，要想使自己沒有后顧之憂，家庭關(guān)系和諧美滿，子孫后代健康成長， 必須從嚴(yán)治家，樹立良好家風(fēng)，哪怕家人對此有所怨言，也應(yīng)該堅(jiān)持自己的做法。

《家人卦》初九爻辭：“閑有家，悔亡?！币馑际牵撼旨夷軌蝾A(yù)防不測之災(zāi)，就不會有什么過失了。

這也就是說要有約束。這一爻是家人卦之始，意味著剛開始組建家庭。在治家之初，就要立下規(guī)矩，因?yàn)榇藭r家人心意尚未受到外界影響，若是養(yǎng)成不良習(xí)慣，再來改正就困難了。

開一個好頭十分重要。如果等到出現(xiàn)了問題再去想辦法，效果就差很多了。應(yīng)該對家人在家中的衣食住行、言談舉止有所規(guī)范，不能放任自流。告訴家里人不要搬弄是非，不要說別人的閑話。在空閑時學(xué)一下治家之道，或是生活中的必要技能，這樣家庭之中就不會出現(xiàn)后悔的事情。

一家人如何做到和？男女各盡其責(zé)，務(wù)正其位，夫唱婦隨。

《彖》中提出：“家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。”意思是說在家庭中，女人的正位是主內(nèi)，男人的正位是主外。男女據(jù)此各盡其責(zé)，各人各守其本分，是天經(jīng)地義的。而父母如同這個家里嚴(yán)厲的君王，負(fù)責(zé)使父子、兄弟、夫妻都能在這個家庭中各盡自己的職責(zé)，只有這樣，家中的道德風(fēng)尚才正。家庭安定了，天下就安定了。

治家重在立規(guī)矩，規(guī)矩立在前，共同承擔(dān)家庭責(zé)任，各守本分，治家也就有方了。

家人卦中，九五代表父親，六二代表母親。因?yàn)樯县源硗猓仑源韮?nèi)。

女人在家生火做飯，平衡家里的收支，教育著子女，操持家庭內(nèi)部事務(wù)；男人在外像風(fēng)一樣四處行走做事賺錢養(yǎng)家，主持外界的事務(wù)。人類進(jìn)入父系社會以后，一般都是男耕女織。男主外而女主內(nèi)，夫唱婦隨，家庭才和順興旺，事業(yè)才發(fā)展，社會才繁榮。

男主外而女主內(nèi)并不是歧視女性、打倒女權(quán)。這其實(shí)是家庭分工的需要，也是由社會勞動特點(diǎn)、男女性別差異等決定的。正如馬群、牛群，到了夜間在曠野中休息，自然會讓母馬、母牛到中間安全地帶去睡，公馬、公牛都在外圍擔(dān)任保衛(wèi)的責(zé)任。人類也是一樣，如果半夜有人敲門，丈夫再懦弱也要說“我去開”，這才像是男子漢！如果丈夫?qū)ζ拮诱f“你去你去”，妻子前去開門，丈夫反而躲在妻子身后，那以后丈夫在家里還有什么地位可言？女人需要保護(hù)的天性又何以得到保障？女性的安全感又從何而來？

《家人卦》卦辭說“家人：利女貞”，意思是家里的女人能夠堅(jiān)守正道，始終如一，將會非常有利。

這點(diǎn)出了治家之道關(guān)鍵在女子。女人主內(nèi)，內(nèi)是非常重要的，一切事務(wù)皆應(yīng)以內(nèi)在為本，然后延伸于外。發(fā)生于內(nèi)，形成于外。成家立業(yè)，事業(yè)成功與家庭的支持有很大關(guān)系，要想在事業(yè)上有所發(fā)展，就要嚴(yán)格治家，防止“后院”起火出現(xiàn)意外事故，這是事業(yè)成功的先決條件。

程頤這樣說過：“夫夫婦婦而家道正，獨(dú)云利女貞者，夫正者身正也，女正者家正也，女正則男正可知矣?！?br>

家庭主婦正，則一家正。在家里，丈夫要尊重妻子，感謝妻子為家庭付出的勞動。沒有成家的人，要知道賢惠能持家的女人對家庭的重要，妻子是家道的根本，所以擇妻應(yīng)慎重。

《家人卦》六四爻辭：“富家，大吉?！币馑际牵涸龈黄浼?，大吉大利。

就是說女人不僅是一位賢妻，還要生兒育女，成為一位良母，具有柔順正德品質(zhì)的良母要協(xié)助中正剛嚴(yán)的父親精心治理家中經(jīng)濟(jì)財務(wù)。家財富足，是主婦善于理財?shù)慕Y(jié)果。另外也表示人丁興旺，這也是良母撫育的結(jié)果。

女子操持家務(wù)如何，也是男女能否治家的一個重要方面。由于當(dāng)時的家庭以男子為主體，所以如果男子治家有方，則女子能把家務(wù)做好；反之，如果男子治家無方，則女子也就不能做好家務(wù)。

《家人卦》九五爻辭：“王假有家，勿恤，吉?！币馑际牵壕醯搅思依?，不必?fù)?dān)心，吉祥。

從卦象上看，九五一爻是陽爻居陽位，處于君主之位。這里指一家之主的父親。只要作為一家之主、頂梁柱的父親到了家，家里就沒有什么擔(dān)心的，很安全、很吉祥?！断蟆愤@樣分析本爻：“‘王假有家’，交相愛也?！?br>

這里指出：作為一家之主的父親關(guān)鍵是要能使全家人和睦相處，感情融洽，相親相愛。父親應(yīng)該像家里的領(lǐng)導(dǎo)一樣，帶動、感染每個人的行為，并遵循人人受益原則去分配家庭的事務(wù)，通過自己的人格力量，使家人敬愛自己，鼓勵家中每一個人發(fā)揮他的長處。

當(dāng)然，現(xiàn)代社會發(fā)展了，婦女早已從門戶之中解放出來了。女人已經(jīng)不僅限于主內(nèi)了，女人也有了自己的工作和事業(yè)追求；男人也必須分擔(dān)家務(wù)勞動?，F(xiàn)代家庭男女主內(nèi)主外不一定要嚴(yán)守傳統(tǒng)，但是男人在外面的重要性、女人在家里的重要性，都是永恒不變的。不管怎樣，互補(bǔ)型的主外主內(nèi)夫妻搭檔，都有著非常高的成功率，因?yàn)檫@樣一種互相需要的感覺貫穿夫妻感情，就像黏合劑一樣，能把夫妻緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

2、從嚴(yán)治家，寬嚴(yán)相濟(jì)，造福子孫

《家人卦》九三爻辭：“家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝?！边@是說有了規(guī)矩還要嚴(yán)格執(zhí)行。

從卦象上看，九三為陽爻居于剛位，指代家庭之中父親。父親應(yīng)該堅(jiān)守家庭之中的規(guī)矩，負(fù)起管教之責(zé)。母親要在子女面前尊重父親，樹立他的權(quán)威。父母通力合作，讓孩子知道家庭有規(guī)矩的，這樣，家庭親情關(guān)系在規(guī)矩和準(zhǔn)則的制約下，良性循環(huán)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

“家人嗃嗃”，意指治家極嚴(yán)，有些做法使家人接受不了，使得家人怨言叢生，有傷感情。這種情況也會帶來悔恨，造成危機(jī)。但畢竟家道未失，可以保證家人不會出大問題，終能吉祥。這個吉祥可理解為利弊少，或者是說治家嚴(yán)總比治家松要好，因?yàn)檫@樣做是符合治家原則的，雖然有過失，但沒有失去根本。

“婦子嘻嘻”，意思是婦人和孩子隨心所欲，過于放縱，最終的結(jié)果決不會好。這是指治家過松，規(guī)矩沒有約束力，違背了治家的原則和規(guī)矩，這樣下去，可能會產(chǎn)生大的禍患。因此，如果家人做事不對，可以嚴(yán)加訓(xùn)斥，對愚蠢的行為和過度的娛樂要嚴(yán)加限制，否則會有后悔的事情發(fā)生。

治家必須首先立足于嚴(yán)。父母的慈愛之心是必要的。但慈愛并不等于溺愛。嚴(yán)是愛，寵是害。“國有國法，家有家規(guī)”。人部是應(yīng)該有一個怕主，尤其是小孩?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，懼圣人之言?！保ā墩撜Z·季氏》）人心里頭總要有一些害怕的對象，這樣才會自我約束。天不怕，地不怕，那還得了？子女是需要教育的，總要讓他有一個比較怕的東西，這便是家規(guī)。

現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)身子女，每一對父母都希望自己的子女也出息，許多家庭甚至不惜用重金來培養(yǎng)，但是獨(dú)生子女的教育卻越來越成為許多頭疼的問題，這是為什么呢？我們把三樣?xùn)|西都搞錯了：第一個，方向錯誤；第二個，方法不對；第三個，方式有問題。如果把這些搞清楚，就很容易教子女，沒有什么難的。

家庭要有規(guī)矩：我們家就是這個樣，別人家怎么樣我不管。父母要讓子女知道爸爸媽媽是有原則的，由不得他人破壞。家規(guī)立起來，子女就會知道要怎么樣去約束自己，也自然就知道該怎么去做。

子女在家里面規(guī)規(guī)矩矩，為所欲為，否則就會使家中規(guī)矩形同虛設(shè)，從而導(dǎo)致上下互相欺騙，使一些褻瀆放縱的事情發(fā)生。

要治好家，過嚴(yán)或過寬都失之偏廢，任何事情做過了頭，往往會走向反面，治家也是如此。過嚴(yán)，特別是封建家長制的那種“嚴(yán)”，從根本上說就是非理性的，當(dāng)然也不可取。正確的方法應(yīng)該是寬嚴(yán)結(jié)合，寬嚴(yán)有度，對子女嚴(yán)要嚴(yán)在點(diǎn)子上，引導(dǎo)子女走正確的人生道路。

如民族英雄林則徐，一生“歷官十四省，統(tǒng)兵四十萬”，但他以身作則，嚴(yán)于治家。其兒子林汝舟考中進(jìn)士離家任職，林則徐寫信給他，要求“勿貪得祿，勿貪權(quán)位，勿兒女情長，勿荒廢學(xué)業(yè)”。在自己當(dāng)欽差大臣赴廣州后，他給夫人寫的第一封信就是“夫人務(wù)比囑咐二兒須千萬謹(jǐn)慎，切勿仰仗乃父的勢力，和官府妄相往來，更不可干預(yù)地方事務(wù)?！痹诹謩t徐故居，他手書的楹聯(lián)中寄托了對后輩的勉勵：“師友肯臨容膝地，兒子莫負(fù)等身書。”由于林則徐治家有方，其后裔在光緒年間共出來二十一個舉人、七個進(jìn)士。

家庭永遠(yuǎn)是我們在茫茫人海中最溫暖的港灣。我們行有余力還會照顧左右領(lǐng)導(dǎo)，但是前提是先把自己的家顧好，這叫做固本。把子女培養(yǎng)好，這是長遠(yuǎn)的。

治家不僅要寬嚴(yán)有度，而且要威而有信，樹立良好家風(fēng)關(guān)鍵在于家長以身作則、先修己身。

《家人卦》上九爻辭：“有孚，威如，終吉?！币馑际牵喝绻约耗軌蛘\實(shí)有信，樹立起威信，結(jié)果一定會獲得吉祥。

《象》分析此爻道：“威如之吉，反身之謂也?！边@里指出：之所以建立尊嚴(yán)和威信能夠獲得吉祥，是因?yàn)檫@種尊嚴(yán)和威信是通過嚴(yán)格要求自己得一的，而不是通過其他方式。

古人云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”意思是說只要以身作則，用禮法感化妻子和兄弟，就可以由近及遠(yuǎn)地教育全國的人。因此，如果你是一位父親，你必須嚴(yán)格要求自己，并堅(jiān)持原則，才會得到大家的尊重。要經(jīng)常進(jìn)行自我反省，嚴(yán)于律己，要求家人不犯的錯誤自己也不能犯，要求家人做到的事自己也要做到，這樣才能保持威望。

作為家長，必須自覺遵守各種社會公德，做到自重自愛，淡泊名利，樂善好施?！捌渖碚?，不令而行：其身不正，雖令不從?！敝灰覀冏龊帽砺?，從小事做起，就一定能樹立一個良好的家風(fēng)。