一個國家的強大和社會的繁榮，從根本上取決于這個國家的經濟實力，也就直接取決于這個國家所有各種企業(yè)的興旺發(fā)達。而企業(yè)的興旺發(fā)達，又和企業(yè)的經營管理息息相關。因此，企業(yè)的經營管理不僅對于企業(yè)至關重要，對于整個國家和社會也是至關重要的。

　　眾所周知，我國古代最強大的時期在唐朝。而唐太宗李世民有一宰相叫虞世南的，此公不僅是唐朝的開國功臣，又是一個書法家，他曾經對他的皇帝說過：“不學易，不可為將相”。同樣是唐代的一位名人——大醫(yī)學家孫思邈也說：“不知易，不可以為醫(yī)?！彼m然終身不肯為官，卻成為一代藥王，活了 101 歲，儼然是一個人間“活神仙”。

　　有位企業(yè)家曾說：“周易首言富，系辭論理財?！彼哉f，古代的易經和現(xiàn)代的工商管理是有聯(lián)系的。而且這種聯(lián)系決不是牽強附會，而是一種有機的聯(lián)系。近二十年來，《易經》重新在我國流行起來，市場上不僅出現(xiàn)《易經》的各種版本，而且還有易經與管理的各種書籍，這是時代發(fā)展的必然要求和必然結果。很多企業(yè)家也喜歡讀《易經》，喜歡談中國文化，很多企業(yè)吸收傳統(tǒng)文化的思想精髓，形成了自己的企業(yè)理念表述。他們對中國文化的利弊都有著深刻的了解，能夠去其糟粕，取其精華，因而取得可喜的成功。

　　有人認為，今天我們有很多管理思想和方法都是西方的，這些東西都是基于西方文化和價值觀(理性、實用、尊重個人價值)的，屬于企業(yè)的“經濟基礎”，如果你引入的文化(上層建筑)是中國文化和價值觀(感性、務虛、尊重集體價值)，有可能導致與你的初衷相違背，反而弄巧成拙。這種說法顯然是片面的。

　　很顯然，中國傳統(tǒng)文化包括易經中包涵有豐富的人文因素，只是由于缺少“德先生”、“塞先生”的成分，使它在近代抵擋不住西方文化的猛烈沖擊。但儒家文化能夠統(tǒng)治中國社會 2000 多年，至今仍然具有強大的生命力，與這種文化本身具有的“自我反省”、“超越進取”、“憂患意識”是有關的，這也是這種文化的精髓所在。

　　國際易聯(lián)孔令偉提示，《周易》雖然是遠古的一本占卜書，但其中充滿辨證思想和系統(tǒng)思想。影響我國社會、文化、經濟的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。其中儒家提倡積極地“入世”，強調學以致用，學而優(yōu)則仕，屬于“陽”;道家強調保存自己的重要性，這是“避世”的角度，屬于“陰”。

　　儒家、道家、佛家這三家的哲學思想，代表著中國文化的主流思想。儒家重視“修身、齊家、治國、平天下”，主張學而優(yōu)則仕，屬于入世之學說。不是加入世貿組織那個入世，而是進入塵俗世界的入世。道家則逃避現(xiàn)實生活，屬于遁世之學說。而佛家提倡以今生的修行來獲取來生的幸福，獲取永生，所以說佛家既是出世的也是入世的。

　　所以說，我們今天對于中國文化所應做的事情，仍然是這句話：取其精華，去其糟粕。實際上西方發(fā)達國家的人們，對于人類傳統(tǒng)文化遺產也都是這樣做的 。