現(xiàn)代都講去偽求真，什么是偽，什么是真，個人認為判斷的方式必須是經(jīng)歷驗證后留存下來的經(jīng)驗！

現(xiàn)代某些所謂的磚頭家總會無聊發(fā)布一些天馬行空的遐想，憑借自己幾十年的生活來否定千年留下來的傳統(tǒng)（科學、文化、經(jīng)驗），但求茍且的一生能夠一鳴驚人，井底之蛙等成語形容現(xiàn)代某些科學磚頭家有過之而不及。

一、首先要明白《易經(jīng)》的哲學思想從何而來：

我們客觀的、冷靜的來研究一下《易經(jīng)》本身的內(nèi)容，其答案就十分清楚了?！吨芤住穼嶋H本身就包括“經(jīng)文”和“易傳”兩個部分?！敖?jīng)文”實際上就是作為預測依據(jù)的八八六十四卦的卦辭和三百八十四爻（乾坤兩卦各多一爻，也為三百八十六爻）的爻辭。這些卦辭和爻辭都是闡述卦象和爻象所反應的吉、兇、休、咎、悔……等事物的客觀規(guī)律的，而《易傳》所闡述的哲理正是對卦象和卦、爻辭的論述，如果沒有這些作占筮依據(jù)的卦象和卦、爻辭，《易傳》的哲理又從何而來呢？

二、我們要知道《周易》預測同樣具有科學依據(jù)：

占筮就是占卜、預測。說到預測，我們每一個行業(yè)都有預測，比如經(jīng)濟預測、地震預測、市場行情預測、股市預測、天氣預測等等，這些不都是預測嗎？為什么用《易經(jīng)》預測就成了封建迷信了呢？也許有人是這樣認為的：“各行各業(yè)的預測是有科學依據(jù)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)為準的，而《易經(jīng)》預測則無這些依據(jù)和數(shù)據(jù)，故不可信。”

其實、持上述觀點的人卻犯了一個認識上的錯誤：所謂科學依據(jù)和數(shù)據(jù)，只不過是預測的中間媒介，而不是預測結(jié)果本身，比如氣象臺對天氣的預測必須借助對溫度、濕度、高層氣流狀態(tài)、歷年天氣統(tǒng)計資料、衛(wèi)星云圖等為依據(jù)，但所有這些依據(jù)都只能作為中間媒介，并不等于是晴天、或雨天的結(jié)論，也就是說，對于未來哪天是晴天雨天的結(jié)論是靠對過去的氣象資料這種媒介來做出預測判斷的。而《周易》的預測，同樣有其大量的歷史統(tǒng)計資料和事物變化的哲理作中間媒介。