十一、《傷寒論》六經(jīng)辨勢(shì)落實(shí)方證‘結(jié)構(gòu)聯(lián)絡(luò)圖’

㈠以《傷寒雜病論》方證聯(lián)絡(luò)為“搜索平臺(tái)”

當(dāng)代有人認(rèn)為：如果說(shuō)《黃帝內(nèi)經(jīng)》是開發(fā)中醫(yī)師大腦的最佳“驅(qū)動(dòng)軟件”，那么《傷寒雜病論》則是貫通中醫(yī)哲理與方技的最佳“搜索平臺(tái)”；如果說(shuō)《黃帝內(nèi)經(jīng)》是出世文明向入世文明過(guò)渡的編程軟件，那么《傷寒論》則是入世文明面向大眾的對(duì)接平臺(tái)windows系統(tǒng)窗口。

眾所周知，任何一個(gè)搜索平臺(tái)都必須首先建立在一個(gè)科學(xué)的、非線性的、但卻必須能夠線性反映的“結(jié)構(gòu)聯(lián)絡(luò)圖”，（有地圖才能搜索），就《傷寒論》而言，六經(jīng)病況的整體分類演繹無(wú)疑就是這張基礎(chǔ)“結(jié)構(gòu)聯(lián)絡(luò)圖”。如果六經(jīng)辨證對(duì)應(yīng)于人體六大區(qū)域的劃分，那么方證對(duì)應(yīng)自然對(duì)應(yīng)下級(jí)道路分支，此前人早有明示：“六經(jīng)為綱，方證為目”。故學(xué)習(xí)《傷寒論》，研究張仲景思維，如果不懂得需首先下功夫研究六經(jīng)病況的整體分類演繹及其原理這張聯(lián)絡(luò)圖，沒有整體聯(lián)絡(luò)圖，哪來(lái)搜索平臺(tái)？沒有整體把握，何以局部對(duì)應(yīng)？此古人言：不謀天下者，不足以謀一城；今人言：不協(xié)調(diào)整體者，不足以治局部。《傷寒》證態(tài)六經(jīng)辨勢(shì)【搜索引擎】倘若離開整體基礎(chǔ)“結(jié)構(gòu)聯(lián)絡(luò)圖”【搜索平臺(tái)】，豈不“皮之不存，毛將焉附？”。

然當(dāng)今許多淺涉中醫(yī)者，不知淺陋而又妄想一步登天，因?yàn)榕R床使用傷寒方劑，時(shí)有復(fù)杯而愈之效，總以為《傷寒》就是一招簡(jiǎn)單‘方證對(duì)應(yīng)’解決一切！這看似“大道至簡(jiǎn)”，實(shí)質(zhì)“嶗山道士”！滿世界的秘方秘招特技傳授……后學(xué)大多心態(tài)浮躁，總想“一招鮮，吃遍天”，結(jié)果個(gè)人或許嘗到了一點(diǎn)中醫(yī)‘鮮’頭，但中醫(yī)學(xué)術(shù)整體卻由此“漸趨末法”……！長(zhǎng)此以往，面上中醫(yī)必然離開張仲景思維--中醫(yī)核心搜索軟件漸遠(yuǎn)，現(xiàn)代中醫(yī)‘漸趨末法’也許是其必然！

為了能讓當(dāng)下習(xí)慣用現(xiàn)代西式醫(yī)學(xué)知識(shí)努力接觸學(xué)習(xí)《傷寒》，卻不甚明白者（注：現(xiàn)代西式一世教育習(xí)慣定勢(shì)所致，難以明白《傷寒》背后的三世整體框架體系），能夠盡量利用已有形而下現(xiàn)代中西醫(yī)知識(shí)，更快提綱攜領(lǐng)立體切入《傷寒》背后框架體系（注：現(xiàn)代人接受西式教育，普遍缺乏傳統(tǒng)三世文化思維背景），從而逐漸步入張仲景思維--中醫(yī)《傷寒》核心搜索軟件。故筆者以為，就大量不識(shí)“知天道，致中和”的唯科學(xué)形而下中醫(yī)，試從中醫(yī)形而下證態(tài)“方證對(duì)應(yīng)”與現(xiàn)代西醫(yī)生理病理聯(lián)姻，試立現(xiàn)代唯物主義中西醫(yī)都能夠接受的《傷寒》六經(jīng)辨證背后的“結(jié)構(gòu)聯(lián)絡(luò)圖”，這也許是對(duì)當(dāng)下大多數(shù)接受西式教育成長(zhǎng)的中醫(yī)后學(xué)們最行得通的“方便”。因?yàn)槲ㄓ型ㄟ^(guò)明白【先形而下（俗義諦），再形而上（勝義諦），進(jìn)而把握形而中整體】，才能有望真正明白張仲景“病脈證并治”的三級(jí)思維貫通，才能讓《傷寒論》形而下的“方證對(duì)應(yīng)”屬性歸納在形而上的整體系統(tǒng)中‘中庸’游刃有余！

筆者淺陋，《傷寒》涉及有限，既非《傷寒》高手，唯勉為其難，查閱多種中醫(yī)典籍和各家歸納，借用前人之總結(jié)，以‘方-證’-‘主要證候’為搜索引擎，試立《傷寒》《金匱》“六經(jīng)辨證辨脈辨勢(shì)”基本框架聯(lián)絡(luò)圖表，但愿由此能讓更多唯科學(xué)主義或稍近《傷寒》的中醫(yī)后學(xué)看明白：中醫(yī)博大精深，原非空穴來(lái)風(fēng)，中醫(yī)三世即使在形而下物質(zhì)結(jié)構(gòu)層面，現(xiàn)代《傷寒論》中西對(duì)照，背后也實(shí)須有大量現(xiàn)代科學(xué)（一世文化）的線性基礎(chǔ)沉淀。（注：就現(xiàn)代科學(xué)而言，整體唯有先被分解為線性，才有科學(xué)‘量值’之表現(xiàn)，但僅憑某一線性因果對(duì)應(yīng)之科學(xué)量化很難還原全局，即使是現(xiàn)代中醫(yī)超越量化的“癥候群”屬性對(duì)應(yīng)也恐怕并非能反映張仲景六經(jīng)辨證本意?。┕蕿樾Хó?dāng)今，提示如下，淺陋之處，勉為一笑耳：

㈡《傷寒雜病論》方證聯(lián)絡(luò)辨勢(shì)搜索總覽：

1】太陽(yáng)病《傷寒》《金匱》“證--方”聯(lián)絡(luò)辨勢(shì)總覽：表六十一：