【原文】

古有日墓、動墓、化墓之三墓，又世爻隨鬼入墓，本命隨鬼入墓，卦身隨鬼入墓，世身隨鬼入墓。

覺子曰：執(zhí)此數(shù)論，若逢辰戌丑未之曰，竟不敢占，非世臨鬼，即卦身臨鬼；非世身臨鬼，即本命臨鬼。然又不獨辰戌丑未日，而他日亦不敢占。何也？卜卦之中不免有二三墓爻發(fā)動，非世命而入，即二身而入，及動而化墓；非世爻動化，即二身動化；再不然，難保其本命不化墓也。一卦之中，不必看刑沖克害，破散絕空，凡占疾病兇危之事，只以隨鬼入墓，即知兇吉也。

余屢于疾病之占，卦卦留神，見世爻旺者，二身隨鬼入墓而不死也；本命隨鬼入墓而不死也，化墓不死，動墓亦不死也。存而留驗，不驗又試，試之不驗而再試，一而十，十而百，全不驗者始盡棄之。便是世爻用爻隨鬼入日墓，或動而化墓，亦是休囚無氣始見兇危，若旺而有扶，亦有救解。

【今譯】

古法有入墓于日辰、墓而發(fā)動、化入墓這三墓，又有世爻隨鬼入墓、本命隨鬼入墓、卦身隨鬼入墓、世身隨鬼入墓。

覺子說：執(zhí)著于這些說法，若遇到辰戌丑未日，競不敢占卜。不是世爻臨官鬼，就是卦身臨官鬼；不是世身臨官鬼，就是本命臨官鬼。而且不僅辰戌丑未日，其他日子也不敢占卜。為什么？因為卜得的卦中，不免有兩三個墓爻發(fā)動，不是世爻或本命入墓，就是兩種身爻入墓；還有發(fā)動而化墓，不是世爻發(fā)動而化，就是兩種身丈發(fā)動而化；再不然，難保本命不化墓。一卻當中，不必看刑沖克害，破散絕空，凡占疾病兇危的事，只憑隨鬼入篡就知道兇吉了。

我屢次對疾病占卦卦留神，見世爻旺的，兩種身爻隨鬼入墓而不死，本命隨鬼入墓而不死，化入墓不死，發(fā)動于墓爻也不死。保存而留作驗證，不應驗的再試，再試不應驗仍再試，一而十，十而百，全不應驗才完全摒棄。即使世爻和用神隨鬼入日墓，或者發(fā)動而化墓，也是休囚無氣才見兇危；若旺相而有扶助，也有救解。

【原文】

如申月戊辰日占夫病，癸亥命，得同人之離。斷曰：“妻占夫，亥水官鬼為用神，墓于辰日，乃夫星夫命皆入墓也。古法斷之必死，余曰不獨不死，明日即起愈。何也？辰日沖動戌土以生申金，因世爻亥水空亡，不受其生；明日己巳沖起亥水，得遇金生，其病如失?！惫诖稳沾笥?。

又如戌月甲寅日，占會試能聯(lián)捷否，得雷山小過變艮。斷曰：“世爻隨官入三墓：動墓，化墓，又入月建墓。明歲辰年沖開墓庫，發(fā)榜之期又遇辰月沖開三墓，不獨連登，定中狀元。日月合成官局，旺相當時，卦之全美，如玉無瑕?！惫粋髋F三唱^①。

【注釋】

①傳臚三唱：科舉制度中，殿試以后由皇帝宣布登第進士名次的典禮。古代在上者傳話告訴下位者稱為臚，傳臚即唱名之意。三唱：唱名三次。

【今譯】

如申月戊辰日占丈夫的病，癸亥為本命，得到同人卦，變?yōu)殡x卦：

斷卦說：“妻子占丈夫，以亥水官鬼為用神。用神入墓于辰日，是夫星和夫命都入墓，按古法斷，丈夫必死，而我說不但不死，明日就痊愈起床。為什么？因為辰日沖動戌土而生申金，但世爻由于亥水空亡，不受申金的生助；明日己巳，沖起亥水，得到金的生助，他的病就像忽然失去了一樣?！惫挥诘诙齑鬄楹棉D(zhuǎn)。

又如戌月甲寅日，占會試能否聯(lián)捷，得到雷山小過卦，變?yōu)轸挢裕?/span>

斷卦說：“世爻隨官鬼入三墓：入墓發(fā)動，化為墓，又入月建墓。明年辰年沖開墓庫，發(fā)榜日期又遇辰月沖開三基，不但接連登第，而且必定考中狀元。日辰月建合成官局，旺相當令，卦的圓全美滿，如同白璧無瑕?！惫辉谛济蔚牡涠Y中被三次唱名。

【原文】

又如申月己丑日占病，壬申命，得雷風恒。此卦申命隨鬼入墓，世爻隨鬼入墓，世身又落旬空，卦身又臨月破，若執(zhí)古法斷之，百無一生。予因世爻旺相，許未日必愈。果起床于未日。應未日者，沖開丑墓之日而出也。古法以墓為沉滯昏迷之象，此說近理。此人病中不思湯藥，昏昏沉沉，至未日忽然蘇醒，不藥而痊。豈可謂之隨鬼入墓也？

又如未月戊辰日，占已定重罪，可蒙赦否？得蠱之損。世爻隨鬼入墓，又動而化墓，古以為兇，余以吉斷。日月生世，丑墓月破，破羅破網(wǎng)容易而出，明歲酉年，定蒙赦免。果于次年辰月蒙赦而出。

【今譯】

又如申月己丑日占病，本命為壬申，得到雷風恒卦：

這一卦申金本命隨鬼入墓，世爻隨鬼入墓，世身又落旬空，卦身又臨月破，如果用古法決斷，沒有一點生存的希望。我因為世爻旺相，許為未日必定痊愈，果起床于未日。應驗在未日，是沖開丑墓的日子出墓的緣故。古法以入墓為沉滯昏迷的征象，這種說法近理。這人在病中，不思湯藥，昏昏沉沉，到未日忽然蘇醒過來，不用服藥就痊愈了。怎么可以說是隨鬼入墓呢？

又如未月戊辰日，占已定重罪可否被救，得以蠱卦，變?yōu)閾p卦：

世爻隨鬼入墓，又發(fā)動而化入墓，古法以為兇險，而我作吉卦決斷。日辰月建生世爻，丑墓月破，破羅網(wǎng)容易脫出，明年是酉年，一定被救免。果然在第二年辰月被救出獄。

【原文】

余因?qū)以嚩抿炚撸或炇镭橙肽褂腥菏镭畴S鬼入、入動墓、動而化墓。此三墓者，自占看世爻，旺相者非真；代占看用神，用神旺相者非真。惟世爻休囚被克，而又入墓者是也。墓神被日、月、動爻沖破，亦非真也。墓破即如破網(wǎng)，容易而出矣。

占功名，世旺得地，沖開墓庫之年月成名；世若空破休囚，始終難成之象。

占身命，世旺得地，沖開墓庫之年月發(fā)跡；世爻空破休囚，終身寂寞，如日月之無光也。

占出仕出行，世旺得地，沖開墓庫之日月遂心；世若空破休囚，多見去而不返。

占求財圖事，世旺者沖墓之月日而成；若空破休囚，終無成日。

占婚姻，世旺得地及財爻有氣而生世者，沖墓之月日而成；若空破休囚，難許成就。

占疾病，世旺得地，沖開之月日而愈；休囚空破，沖開之月日而危。近病者空則不妨，出空即愈。

【今譯】

我屢試而得到應驗的，只有世爻入墓。有三種：世爻隨鬼入墓、入動爻之墓、發(fā)動而化入墓。這三種入墓，自己占看世爻，旺相的不是真入墓；代占看用神，用神旺相的不是真入墓。只有世爻休囚被克，而又入墓的，才是真入墓。入墓的爻被日辰、月建、動爻沖破，也不是真入墓。墓爻月破就像破網(wǎng)，容易脫出。

占功名，世爻旺而得地，到?jīng)_開墓庫的年月成就功名；世爻若旬空、月破、休囚，是始終難成的征象。

占身命，世爻旺而得地，到?jīng)_開墓庫的年月發(fā)跡；世爻旬空、月破、休囚，終身寂寞，像日月無光一樣。

占出仕出行，世爻旺而得地，沖開墓庫的日子或月份如愿；世爻若空破休囚，多半一去不復返。

占求財謀事，世爻旺相，沖墓的月日成事；倘若旬空、月破、休囚，終究沒有成事的一天。

占婚姻，世爻旺相得地及妻財有氣而生世爻，沖墓的月日成就；如果旬空、月破、休囚，難以許為成就。

占疾病，世爻旺而得地，沖開的月日而痊愈；若休囚、旬空、月破，沖開的月日危險。近病的旬空則不妨，出空就會痊愈。

【原文】

占獄訟^②者，世旺得出，休囚空破者不免于兇。

占行人，用神化墓或入動墓者，必歸；用神休囚，非病于他鄉(xiāng)即流落也。

占胎產(chǎn)，財爻子孫入動墓、化墓者，旺則沖墓之月日即生；財爻空破休囚，妻遭產(chǎn)厄。子孫空破，子必危亡。

占入公門，世旺得地，沖墓之年月如心；空破休囚，常遭枷鎖刑獄。

占家宅，世旺者或得財爻生世，沖開之年月興家；空破休囚，身衰家敗。

占祖塋者，與家宅同推。占新塋未葬者，旺相休囚皆不宜也。

占偷關(guān)逾險，世爻旺相，又得生扶，雖則無危，憂心難釋，鬼在身旁之故耳。

占訟事，旺相者得理；空破、休囚、被克者遭刑獄。

諸占世爻若旺，墓爻而值空破者，待墓爻填實之月日而吉；世爻空破休囚者，又在世爻填實之月日而兇。古以世臨破鬼，如占防患，禍患潛消，余以為非。月破既為白虎鬼，目下雖則無妨，實破之年月非吉。

【注釋】

②獄訟：訴訟。

【今譯】

占獄訟，世爻旺相，得以出離；休囚空破，不免兇險。

占行人，用神化墓或入動墓，必定歸來；用神休囚的，不是病在他鄉(xiāng)就是流落他鄉(xiāng)。

占胎產(chǎn)，妻財子孫爻入動爻之墓、發(fā)動而化墓的，旺則沖墓的月日生產(chǎn)。妻財爻空破休囚，妻子遭遇難產(chǎn)；子孫爻空破，子女必定危亡。

占進入公門，世爻旺而得地的，沖墓的年月如愿；空破休囚的，經(jīng)常遭受枷鎖和刑獄。

占家宅，世爻旺的，或者得到財爻生世爻的，沖開的年月振興家業(yè)；空破休囚的，自身衰弱，家庭敗落。

占祖塋，和家宅同樣推論。占新墳塋，還沒有埋葬的，旺相休囚都不宜。

占偷度關(guān)隘，越過險地，世爻旺相又得生扶，雖然沒有危險，但是憂心難以開釋，這是官鬼在身旁的緣故。

占訟事，旺相的，得理；空破、休囚、被克的，遭受刑獄。

各種占問，世爻如果生旺，墓爻值空破的，待墓爻填實的月日而得吉；世爻空破休囚的，又在世爻填實的月日而遇兇。古法以世爻臨月破的官鬼，比如占防患，主禍患暗中消除，我以為不對。月破既為值白虎的官鬼，眼下雖然無妨，實破的年月卻不吉。

【原文】

如申月己未日占賊來否，得大畜變泰卦。彼時土賊興發(fā)，常去常來，鄉(xiāng)人了無寧日。一日忽報賊至，此人攜妻而避，因小女未隨，復去抱女，同遭賊害。夫應自身之死者，世臨破鬼而入日墓；女之死者，上爻鬼變子孫之故耳。豈可謂之世臨破鬼，禍患潛消耶？鬼臨月破，不動者不驗。

【今譯】

如申月己未日占賊來否，得到大畜卦，變?yōu)樘┴裕?/span>

那時土匪很多，常去常來，鄉(xiāng)里人了無寧日。一天忽然說有賊到來，這人帶著妻子躲避，因為小女兒沒有跟隨，又去抱女兒，結(jié)果一同被賊人殘害。應驗自身的死，是世爻臨月破的官鬼而又入日墓的緣故；小女兒的死，是上爻官鬼變子孫的緣故。怎么可以說世爻臨月破的官鬼，禍患在暗中消除呢？官鬼臨月破而不發(fā)動的不應驗。

【原文】

李我平曰：此論隨墓，令人刮目。每卦之動墓、化墓，多有見之；倘遇辰戌丑未之日，迭迭墓爻；若兼世命二身，非此即彼以入墓也，真無暇他論，況諸書竟不言及旺衰，概以隨墓不吉？如占功名，旺官臨身，豈可曰履仕途而不返？占防患，世臨月破，又隨鬼入墓，豈可徑曰無憂？顛倒吉兇，不得不為正之。

【今譯】

李我平說：這里對隨鬼入墓的談論，令人刮目相看。每卦的動爻入墓、化入墓，多能見到；倘若遇到辰戌丑未日，就有重重迭迭的墓爻；若兼世爻和命爻兩個身爻，入墓的非此即彼，真是無暇討論其他，更何況各種書競?cè)徊徽劶巴ィ桓乓噪S鬼入墓為不吉呢？比如占功名，旺相的官鬼臨世爻，怎么可以說走上仕途就不再返回？占防患，世爻臨月破，又隨鬼入墓，怎么可以徑直說沒有憂患？這種顛倒吉兇的說法，不得不加以辯駁。

注：后文卦例都用卦圖，不用點叉表示！