那到了少陰病呢，這個(gè)少陰君火。有幾個(gè)征兆，比如說(shuō)少陰經(jīng)特別關(guān)系到扁桃體，就是喉嚨這個(gè)地方的機(jī)能。如果你的感冒病毒攻擊到你的少陰經(jīng)，扁桃體得不到能量就會(huì)壞死會(huì)喉嚨痛。各位同學(xué)有沒(méi)有人每次感冒都容易先喉嚨痛，有沒(méi)有？你是少陰體質(zhì)，你很可憐，前面的四個(gè)氣場(chǎng)都已經(jīng)爛掉了，所以感冒是直中少陰，我們現(xiàn)在人大概是這個(gè)狀況的很多。

那另外呢，如果是少陰君火，它代表的能量是人的意識(shí)，Consciousness——意識(shí)的能力。所以到了少陰病的發(fā)燒，比如說(shuō)真武湯證的發(fā)燒你要問(wèn)的就是——那少陰病的發(fā)燒就很有趣了，哎，你怎么了？燒得很燙啊。有嗎？有嗎？燒了自己不知道叫真武湯證。就是自己在燒，也搞不清自己在燒的是真武湯證，所以是這個(gè)辯證的點(diǎn)。然后少陰的脈的細(xì)細(xì)沉沉的。

厥陰病：

那到了厥陰花樣就多些。厥陰病簡(jiǎn)單來(lái)講，厥陰風(fēng)木之氣呢以一個(gè)象征符號(hào)來(lái)說(shuō)的話，是把人體物質(zhì)的部分跟能量的部分接合在一起的膠。就是風(fēng)木之氣不夠，人的陰跟陽(yáng)會(huì)脫開。所以厥陰病的人他是這里那里都在上火、發(fā)炎，可是又覺(jué)得他這里那里都很寒、很冷，就是這樣一個(gè)陰陽(yáng)錯(cuò)雜的體質(zhì)。那非常典型的厥陰病體質(zhì)，糖尿病是其中一個(gè)。為什么是，以后會(huì)再解釋。現(xiàn)在很多很多的癌癥患者，他的那個(gè)體質(zhì)調(diào)性非常像厥陰病，紅斑性狼瘡的患者的體質(zhì)調(diào)性也非常像厥陰病，就是這樣的一個(gè)人體地圖。

用藥の秘術(shù)——棋子的數(shù)量：

在（六氣）這個(gè)人體的版圖里面，如果是太陽(yáng)病，你那個(gè)藥啊開錯(cuò)兩貼也無(wú)所謂。就是太陽(yáng)病的人他的人體能量呢，有點(diǎn)像一盤象棋，所有的棋子都還齊全，所以這時(shí)候被吃掉幾個(gè)兵、幾個(gè)卒都沒(méi)關(guān)系。但是越到了下面，這個(gè)人的整體的能量是越不夠，所以越容易不小心藥用重了把人打傷。所以越到了下邊呢補(bǔ)藥的量就會(huì)越來(lái)越多，而且用的藥的劑量會(huì)越來(lái)越輕。到了厥陰病吃烏梅丸每天只吃那么一點(diǎn)點(diǎn)，然后升麻湯那個(gè)藥劑都是比前面桂枝湯麻黃湯要小很多劑量。也就是這個(gè)時(shí)候，盤面已經(jīng)剩下一個(gè)士一個(gè)將一個(gè)卒，已經(jīng)快要不知道怎么下了，再少一個(gè)子的話，基本上不被人家將軍你也不能再下下去，是這種感覺(jué)。

爬格子的修補(bǔ)醬：

等到你學(xué)《傷寒論》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我的體質(zhì)就是厥陰或者少陰缺損特別厲害，如果是在六氣的版圖里面，那你要修整身體，必須要先把厥陰區(qū)塊的破洞都補(bǔ)起來(lái)。那補(bǔ)起來(lái)的時(shí)候體質(zhì)可以進(jìn)階到少陰病，再把少陰區(qū)塊的問(wèn)題補(bǔ)起來(lái)，再進(jìn)階到太陰病，慢慢一格格往上爬。

而這個(gè)爬法的偉大是在于，最近這十年中醫(yī)界的一些神醫(yī)，大家公論，如果你要治療癌癥或者紅斑狼瘡，只有這個(gè)打法是王道。就是你不要管癌細(xì)胞，或者癌細(xì)胞你交給西醫(yī)去做化療也不要緊。你只看這個(gè)身體能不能從厥陰修到少陰，少陰修到太陰，這樣子一關(guān)一關(guān)。聽說(shuō)當(dāng)年倪海廈醫(yī)師的經(jīng)驗(yàn)是：如果到最后能夠逼成一場(chǎng)劇烈的太陽(yáng)病而醫(yī)好的話，這個(gè)人的癌細(xì)胞就不見了，就是這樣的一個(gè)修補(bǔ)方式。還有就是說(shuō)從厥陰要爬到少陰，從少陰要爬到太陰。這個(gè)東西還有所謂心理學(xué)層面的問(wèn)題，我自己出過(guò)一本小冊(cè)子，叫《修道病》。就是假如你是這種個(gè)性的話，厥陰根本就是爛掉、爆掉的，沒(méi)有辦法用藥治好這個(gè)事情。

禁術(shù)?。√}卜與坑的羈絆：

我覺(jué)得學(xué)中醫(yī)方劑學(xué)最重要的口訣只有一句話：一個(gè)蘿卜一個(gè)坑。就是你是這樣這樣的癥狀，這樣這樣的脈象，就是用這個(gè)方。你是這樣這樣的情形就是用這個(gè)方，就是你蘿卜跟坑都插對(duì)了，那你的醫(yī)術(shù)就會(huì)很安然。那我看到大陸有人學(xué)中醫(yī)學(xué)的很混亂的狀況，就是這一件非?；径?jiǎn)單的東西做不好，而做不好的理由我覺(jué)得是說(shuō)，最重要要先插穩(wěn)的大蘿卜跟大坑是《傷寒論》的這幾十個(gè)方。

總共《傷寒論》有113個(gè)方，實(shí)際上常用的只有幾十個(gè)，這幾十個(gè)大蘿卜先插穩(wěn)，其他的小洞你就會(huì)插了。可是現(xiàn)在的中醫(yī)教學(xué)，這個(gè)《傷寒論》最基本的蘿卜坑——什么叫桂枝湯證、什么叫麻黃湯證、什么叫大青龍湯證、什么叫小青龍湯證、什么叫赤石脂禹馀糧湯證、什么叫白頭翁湯證、什么叫桃花湯證，這些東西，這個(gè)大蘿卜都不會(huì)插的時(shí)候，你拿到小蘿卜的時(shí)候你基本上就在亂插，就變成這個(gè)狀態(tài)。

有一些中醫(yī)的學(xué)習(xí)者會(huì)說(shuō)我不學(xué)《傷寒論》不行嗎？就是我只用這張圖來(lái)做五臟調(diào)補(bǔ)，補(bǔ)泄調(diào)體質(zhì)不行嗎？我跟你講，本來(lái)照理說(shuō)是可以的！可是如果先不把《傷寒論》這些大蘿卜坑插住的話，你這邊就插不了了，就是你會(huì)插錯(cuò)。而這個(gè)插錯(cuò)是這個(gè)樣子：比如說(shuō)有一個(gè)大陸的同學(xué)，有一次說(shuō)了一句話跟我抬杠，他說(shuō)：老師，你這個(gè)看病為什么這么細(xì)，別的老師不是這樣講的，別的老師說(shuō)這個(gè)疏肝解郁，這個(gè)差不多差不多方就可以，你要開柴胡湯也可以，你要開逍遙散也可以！只有你在那邊就是耍龜毛。

我心里的想法是，如果是在五臟六腑補(bǔ)泄的系統(tǒng)來(lái)說(shuō)的話，今天你的肝氣郁結(jié)，那有帶點(diǎn)柴胡的湯劑，都會(huì)疏肝解郁。你用逍遙散也疏肝解郁，用什么柴胡清肝湯也疏肝解郁，你用小柴胡湯也疏肝解郁，所以在這個(gè)地圖里面是沒(méi)問(wèn)題的。但是如果你今天有得到一個(gè)完美的少陽(yáng)病，肋骨痛痛的，燒一燒又不燒，早上起來(lái)嘴巴苦苦的，如果你是這樣子的人，你除了小柴胡湯沒(méi)有任何別的方可以用。就是它的專對(duì)性太強(qiáng)了，你沒(méi)有辦法說(shuō)什么逍遙湯啊、什么柴胡疏肝湯啊開起來(lái)都差不多，對(duì)不起完全不行，一個(gè)替代物都不行。

就是說(shuō)你今天沒(méi)有要學(xué)《傷寒論》，也請(qǐng)你先把《傷寒論》學(xué)完了，再忘掉，這樣你別的才會(huì)學(xué)的好。就是至少要知道《傷寒論》的這一塊跟其他不一樣，那個(gè)不一樣必須要先出來(lái)。但是實(shí)際上就算只學(xué)《傷寒論》，醫(yī)術(shù)也不會(huì)很差。

像這種專對(duì)性太強(qiáng)的方我記得講桂枝湯還是什么湯的時(shí)候，岔題講到一個(gè)湯叫做桂枝湯去芍藥加麻黃附子細(xì)辛湯——桂枝轉(zhuǎn)氣湯。那個(gè)湯在中醫(yī)界是非常冷僻的，歷代用它的機(jī)會(huì)也是少。我記得我說(shuō)這個(gè)湯的主證是這樣子，你有一點(diǎn)水腫，別人的水腫那個(gè)肉按下去就會(huì)有一點(diǎn)彈不太起來(lái)，可是你這個(gè)水腫特有彈性，你按下去DUANG一下彈回原型了。這代表你這個(gè)水腫不是腫在細(xì)胞外面的組織里面，而是腫在細(xì)胞里面，那要細(xì)胞吐水，只有這個(gè)轉(zhuǎn)氣湯這個(gè)結(jié)構(gòu)可以，其他結(jié)構(gòu)都不行。

結(jié)果好像有個(gè)同學(xué)，隔了一個(gè)月跟我說(shuō)：哎，我原來(lái)覺(jué)得肚子鼓鼓的還是怎么樣，那喝了幾貼轉(zhuǎn)氣湯，好了。那我覺(jué)得這個(gè)同學(xué)真的是賺到了，因?yàn)槟且环N證，除了轉(zhuǎn)氣湯就沒(méi)有別的方可以用，你別的什么調(diào)理脾胃去濕補(bǔ)腎的用一萬(wàn)年還是沒(méi)有什么效果。就是說(shuō)《傷寒論》里面的方劑太大太重要的蘿卜跟坑的對(duì)應(yīng)一定要先知道，然后這個(gè)東西跟調(diào)體質(zhì)又沒(méi)有直接關(guān)系，像這個(gè)地方胃特別凸，然后后來(lái)吃了轉(zhuǎn)氣湯就平了，這個(gè)故事跟你什么這個(gè)脾胃虛還是腎虛還是什么完全不相關(guān)的。

所以就是這兩塊地圖我說(shuō)要學(xué)一起學(xué)，而且你隨時(shí)都分辨的清楚你是在學(xué)哪一張地圖的事情，就是兩個(gè)系統(tǒng)都分得很開時(shí)候，中醫(yī)就會(huì)變成你人生里面的舒服的部分。

隔臟治療，省錢の隔山打牛大法：

當(dāng)年臺(tái)北蕭勝揚(yáng)老師提出來(lái)的，我不知道是不是絕對(duì)的真理，但這個(gè)思路非常有意思,說(shuō)在一個(gè)人在小時(shí)候，能量還是很多的。能量是陽(yáng)，物質(zhì)屬陰，能量很多物質(zhì)很少的小孩子，常常都過(guò)動(dòng)的傾向。就是大人陪小孩玩已經(jīng)快要累死，小孩還在笑，這個(gè)時(shí)候這個(gè)孩子的體質(zhì)是比較陽(yáng)實(shí)的，能量多。所以常常會(huì)沒(méi)事流點(diǎn)鼻血、上個(gè)火什么的。可是他每次上火發(fā)炎會(huì)燒掉他物質(zhì)的部分，因?yàn)榘l(fā)炎會(huì)造成有形的物質(zhì)的耗損，那有形的耗損就稱之為陰虛。

所以人的體質(zhì)一開始是陽(yáng)實(shí)，之后上火就燒成陰虛。然后陰虛的體質(zhì)呢，這個(gè)物質(zhì)的部分變不好了，那他的基能運(yùn)作出的能量又更加的不夠了，從物質(zhì)的缺損造成能量的缺損，這就變成陽(yáng)虛。那陽(yáng)虛等到能量一直沒(méi)有的時(shí)候呢，你的物質(zhì)的部分就變成好像在中醫(yī)的身體觀里面會(huì)覺(jué)得人的有形的部分是要靠無(wú)形的能量來(lái)管轄約束它的，那無(wú)形的能量——這個(gè)陽(yáng)，都沒(méi)有了，不能管轄約束它的時(shí)候，它就會(huì)亂跑、亂長(zhǎng)，變成陰實(shí)。就是那種一坨一坨的什么東西，良性的腫瘤算陰實(shí)了，或者說(shuō)人變得太肥胖了也是陰實(shí)，還有高血壓也是陰實(shí)，就你身體里面代謝不動(dòng)的那些水，堆在血管里面變成血壓了。那等到陰實(shí)的部分開始妖魔化、有攻擊性了，叫陰實(shí)化火。那這個(gè)陰實(shí)化火就是所謂的剛剛也提到過(guò)的癌癥，或者紅斑狼瘡之類的東西。

那這個(gè)東西如果要對(duì)應(yīng)我們這張人體地圖的話，其實(shí)也是可以對(duì)應(yīng)的。就是如果一個(gè)人他病來(lái)病去都處在太陽(yáng)區(qū)塊以上，他是個(gè)陽(yáng)實(shí)的人。太陽(yáng)到陽(yáng)明呢，是從陽(yáng)實(shí)到陰虛。然后少陽(yáng)呢，是比較陰虛到陽(yáng)虛。那太陰到少陰呢，是陽(yáng)虛到陰實(shí)的過(guò)程。那厥陰病呢，是陰實(shí)化火的體質(zhì)。這樣子能夠理解這是一個(gè)從最強(qiáng)到最弱的一個(gè)排序，那這個(gè)排序?qū)?yīng)到這個(gè)圖的話呢，怎么用呢？這個(gè)依照五行的生克是陽(yáng)實(shí)則正順生，陰虛則倒克，陽(yáng)虛則正克，陰實(shí)則逆生，大概是這樣一個(gè)邏輯。不是絕對(duì)100%那么乖，現(xiàn)在社會(huì)的人沒(méi)有那么聽話的，對(duì)不對(duì)，就是有一些是亂病一痛的，所以這個(gè)原則上面這樣子講。

但是你不照原則生病也是大概睜一只眼閉一只眼了。我們隨便來(lái)講一個(gè)例子。講個(gè)肝屬木好了。如果這個(gè)肝啊，是陽(yáng)氣過(guò)旺，你說(shuō)這個(gè)人一點(diǎn)虛弱都沒(méi)有，然后呢他的肝里面的能量太多太多，那接就是陽(yáng)實(shí)會(huì)木生火，順生就變成心火旺。舌頭特別的紅，嘴巴干干長(zhǎng)口瘡，然后心煩。那這個(gè)心火旺你要開藥，比如說(shuō)瀉心火的藥可以開二黃瀉心湯，黃岑黃蓮瀉心湯之類的。那瀉了這個(gè)心火，其他那個(gè)肝火就會(huì)順便抽上來(lái)瀉掉，所以就在肝火旺傳成心火的時(shí)候可以治心而不治肝。可以跳過(guò)那個(gè)肝，從它傳過(guò)來(lái)那個(gè)臟治療。但你可以說(shuō)，我肝火旺有沒(méi)有可能是別的地方生過(guò)來(lái)，比如說(shuō)肝火旺是什么生木?。克?，就是腎陽(yáng)實(shí)所以生成肝火，那如果是腎陽(yáng)實(shí)，這種人也是世間難求（笑），這個(gè)故事不用講了，不存在的事情不要理它。

那另外肝這個(gè)臟，如果它是陰虛，這個(gè)陰虛的故事呢也是關(guān)系到這兩張地圖的不可混雜的問(wèn)題。比如說(shuō)小柴胡湯呢，一般的人如果只認(rèn)得那個(gè)（五的地圖）地圖，看到柴胡和兼補(bǔ)脾胃的藥就會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)疏肝解郁的藥，肝氣郁結(jié)的時(shí)候是不是要吃它？那的確有那么一段時(shí)間，日本人，那些企業(yè)戰(zhàn)士，就是工作又很勞累很辛苦又在公司受上司的氣，卻不能發(fā)作。所以是不是肝又虛，又肝氣郁結(jié)呀？所以那些日本人就想到說(shuō)，來(lái)吃小柴胡湯保肝。

那吃小柴胡湯保肝，其實(shí)在六經(jīng)病的地圖其實(shí)要說(shuō)小柴胡湯治的是六經(jīng)病的少陽(yáng)病，是非常重要的很精準(zhǔn)的蘿卜坑，你拿來(lái)保肝會(huì)歪掉，為什么呢？小柴胡湯的副作用就是它有看不順眼的紅血球就會(huì)順便把它打爆掉，就是說(shuō)這個(gè)是感冒偶爾吃一次很好，長(zhǎng)期吃的話會(huì)覺(jué)得這個(gè)東西看起來(lái)好丑，打爆你。它是這種閑著無(wú)聊爆紅血球的東西，所以到最后就變成肝里面的血越來(lái)越少，變成肝陰虛的體質(zhì)了。

熬夜加班本來(lái)就已經(jīng)是肝陰虛了，那吃小柴胡湯就更加的肝陰虛了。像這個(gè)陰陽(yáng)虛實(shí)，其實(shí)要很謹(jǐn)慎的。就比如說(shuō)臺(tái)灣，常常每隔一段時(shí)間就有人在那邊說(shuō)，我要喝什么黃芪枸杞茶來(lái)增強(qiáng)免疫力之類的說(shuō)法，那黃芪跟枸杞加起來(lái)的這個(gè)結(jié)構(gòu)是特別補(bǔ)肝陽(yáng)。那臺(tái)灣又有另外一種人叫做C型肝炎的帶源者，那C型肝炎的帶源者就是特別肝陰虛的人，那肝陰虛的人一補(bǔ)肝陽(yáng)就爆肝。就是這種事情是很討厭的，不可以用一般的菜市場(chǎng)常識(shí)來(lái)操作這個(gè)中醫(yī)方劑，就是核子彈不是給你在家殺蟑螂用的，有必須要知道的理論邏輯存在。

日本的企業(yè)戰(zhàn)士已經(jīng)是肝陰虛快要爆肝了還吃小柴胡湯保肝，于是就更加的肝陰虛，那肝陰虛到了一個(gè)點(diǎn)的時(shí)候它會(huì)往哪里傳？陰虛則倒克，那本來(lái)是金克木，肺克肝的，它倒克了以后就克成肺陰虛。所以那一段時(shí)間日本吃小柴胡湯保肝的人，有一些人就死掉了，而死因都是間直性肺炎，就是肺自己就燒掉了，所以是這樣的一個(gè)傳法。那間直性肺炎有可能是有什么原蟲細(xì)菌感染之外的了，只是說(shuō)他體質(zhì)的調(diào)性就往那個(gè)方向去發(fā)展了。

然后呢，肝陽(yáng)虛會(huì)怎么樣呢？就是木克土。這個(gè)人比如說(shuō)肝的功能，在中醫(yī)里面也包含了一個(gè)人的很多神經(jīng)系統(tǒng)的功能。那如果這個(gè)人神經(jīng)有點(diǎn)虛弱，就生活緊張兮兮的有壓力，這個(gè)肝陽(yáng)虛弱，就是好像一天到晚覺(jué)得怕怕的然后覺(jué)得很緊張，然后覺(jué)得做事情都不順心，這樣子肝的氣不流暢。那這樣的人它會(huì)怎么傳，木克土脾陽(yáng)虛，于是他就會(huì)消化機(jī)能好像弱弱的，吃的東西胃口不是很好，腸胃也不是很舒服，這樣的感覺(jué)。

所以壓力大胃口不開，這是人人都有的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)不對(duì)？所以肝陽(yáng)虛克成脾陽(yáng)虛這是誰(shuí)都知道的事情，而這樣子的一個(gè)體質(zhì)，好比說(shuō)臺(tái)灣人來(lái)講，就是B型肝帶源者的體質(zhì)，通常是偏向于肝陽(yáng)虛傳脾陽(yáng)虛的一種體質(zhì)。而這樣子體質(zhì)的人，我們中醫(yī)隔臟治法的妙處，就是你還不一定要治肝。如果你是B肝帶源者，你的體質(zhì)果然就是肝陽(yáng)虛變成脾陽(yáng)虛就是容易生悶氣，容易嘆氣悶悶不樂(lè)，然后消化不很好。這樣的一種人，比如說(shuō)疏肝解郁的藥可以用逍遙散，也可以用一點(diǎn)點(diǎn)微量的小柴胡湯。然后補(bǔ)脾胃的藥呢，補(bǔ)脾陽(yáng)藥什么四君子湯啦、六君子湯啦、理中湯啦、參伏白術(shù)散啊，能夠活化脾胃機(jī)能的藥也用，這樣的話通常這個(gè)人就會(huì)整個(gè)都舒服起來(lái)。

而很有趣的一點(diǎn)就是說(shuō)，這個(gè)我們講的五的地圖的相傳它的意義在于，臨床上有發(fā)現(xiàn)一件事，就是肝陽(yáng)不足肝氣郁結(jié)的人，在臨床上面有的時(shí)候，完全不開疏肝藥，而只開補(bǔ)脾陽(yáng)的藥療效反而好！比如說(shuō)：B肝帶源者，他的肝的狀況，西醫(yī)檢驗(yàn)指數(shù)很不漂亮。就只專心吃一個(gè)附子理中湯，反而指數(shù)就恢復(fù)很好。就是肝陽(yáng)虛傳成脾陽(yáng)虛，只補(bǔ)脾陽(yáng)虛就好了，就從這一頭處理就好。所以中醫(yī)有句話叫：肝虛必須實(shí)脾。肝陽(yáng)虛就要克脾，你要先從脾救起，但這只限于陽(yáng)虛，其他的虛就亂七八糟其他方向傳。那另外有一種肝陽(yáng)虛到極點(diǎn)的還有一種憂郁癥，就是這個(gè)人什么事都不想做，完全是覺(jué)得：沒(méi)有干勁。但憂郁癥的也有可能是腎陽(yáng)虛，不見得只有肝。但如果是肝陽(yáng)虛型的憂郁癥，那你要打開那個(gè)肝陽(yáng)，有個(gè)藥叫抑肝散，臨床上是可以的。就是讓他這樣疏肝，心情比較不要那么沮喪。可是如果你不用抑肝散就單獨(dú)狂補(bǔ)脾陽(yáng)只用一個(gè)附子理中湯，一樣有效。

所以如果你私下是中醫(yī)愛(ài)好者，如果你知道這個(gè)邏輯，就會(huì)知道其實(shí)開藥的路數(shù)并不遠(yuǎn)，只是說(shuō)是要從肝陽(yáng)虛這頭治，還是從脾陽(yáng)虛這頭治，這樣的差別而已，效果也不會(huì)差很遠(yuǎn)。那好處是什么？好處是兩頭一起開的話，藥可以省。就是你專疏肝的話花的藥錢是十塊，光補(bǔ)脾陽(yáng)花的藥錢是十塊，但是如果把它拆成兩邊一起來(lái)的話，兩邊各花三塊，所以等于打六折。（同學(xué)：請(qǐng)問(wèn)兩個(gè)藥可以一起吃嗎？）回答：多半可以。有時(shí)候兩個(gè)藥路數(shù)差太遠(yuǎn)，分開吃比較有效。但大部分情況都可以。那不能一起吃的時(shí)候，會(huì)再個(gè)別提醒。

像有爭(zhēng)議點(diǎn)的補(bǔ)中益氣湯跟腎氣丸可不可以一起吃，就是腎氣丸是把能量往下補(bǔ)到腎，補(bǔ)中益氣湯是把能量向上提到頭，這兩個(gè)一起吃到底會(huì)不會(huì)拔河，就是有人認(rèn)為會(huì)，有人認(rèn)為不會(huì)，有那種方向性完全相反的就不要一起吃。

剛才講到如果是肝陰實(shí)，比如說(shuō)肝硬化，或者肝腫瘤了，通常這個(gè)人死前都怎么樣？都是腹水是不是？就是水的代謝系統(tǒng)整個(gè)當(dāng)?shù)?/span>，所以肝陰實(shí)就傳成腎陰實(shí)了。那這個(gè)我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)蠻稀奇的案例，就是有一個(gè)人好像得了肝癌，就腹水的很慘，于是他就用那艾草條懸炙，就把艾草條掛個(gè)繩子一樣在小腹一些排水的穴道，炙來(lái)炙去，想辦法把腹水退掉。結(jié)果他炙這些退水的穴道，把這個(gè)腎陰實(shí)退掉了，之后居然肝癌好了，就是肝陰實(shí)從腎陰實(shí)瀉掉了，也就是它傳到腎之后你就可以從腎這里來(lái)治肝。

所以如果同學(xué)能夠養(yǎng)成這樣子觀察的習(xí)慣，看病的話，第一件事是先看有沒(méi)有張仲景所說(shuō)的《傷寒論》的這些事，那這個(gè)（六的地圖）是第一優(yōu)先。因?yàn)?/span>《傷寒論》的方打起來(lái)最清楚最有效，先用這個(gè)診斷系統(tǒng)來(lái)看。那如果沒(méi)這個(gè)診斷系統(tǒng)的事，你要給他調(diào)體質(zhì)的話，那這種隔臟治法的訣竅，對(duì)臨床上來(lái)講很有用。而且最好的一點(diǎn)就是，如果是中醫(yī)初學(xué)者，你這樣子本來(lái)要用十的藥，兩頭治，只要各用三對(duì)不對(duì)？就是你不會(huì)不敢，也不會(huì)緊張，你會(huì)知道這個(gè)藥只用三非常的安全。所以這個(gè)圖（五的地圖）對(duì)于中醫(yī)初學(xué)者，我也是覺(jué)得很有好處。那兩個(gè)好處的向度是不一樣，但兩個(gè)圖分開來(lái)學(xué)的話，基本上就會(huì)學(xué)得很安心。

然后我隨便講一講，比如說(shuō)今天有一個(gè)人，他說(shuō)：哎呀，我的心臟前一陣子一直絞痛，就是心臟絞痛。那醫(yī)生說(shuō)我是什么心血管怎么樣怎么樣，瓣膜怎么樣怎么樣，哎喲，如果不動(dòng)大手術(shù)，基本上我是活不成了。動(dòng)了大手術(shù)他說(shuō)你也不見得能活成，就是這樣一個(gè)人來(lái)到你面前啦。那這時(shí)候你如果是一個(gè)中醫(yī)低手初學(xué)者，你又如何扮神醫(yī)呢，這時(shí)候這個(gè)圖（五的地圖）的偉大就會(huì)出現(xiàn)了。就是這個(gè)人的心血管已經(jīng)快要整個(gè)壞掉了，你也不能夠探手抓他的心臟去捏。這個(gè)時(shí)候就要隔臟治法。就你想嘛，這個(gè)心臟已經(jīng)變成是陽(yáng)虛而陰實(shí)，那你就想，這個(gè)陽(yáng)虛可能打哪來(lái)，可能往哪去呢？陽(yáng)虛則正克，有可能是水克火而來(lái)。那有可能還會(huì)火克金而去對(duì)不對(duì)？

所以這時(shí)候開藥就來(lái)了，你先看這個(gè)人有沒(méi)有腎陽(yáng)虛，就是有沒(méi)有微微的水腫，有的話開個(gè)真武湯補(bǔ)腎陽(yáng)。那有沒(méi)有肺陽(yáng)虛，是不是多走兩步路會(huì)喘吶，哎開個(gè)生脈保元湯補(bǔ)肺陽(yáng)。只這樣多活十年，對(duì)不對(duì)這不是很簡(jiǎn)單嘛？搞不好這十年他心情好心臟病就好了呢。那開真武湯補(bǔ)腎陽(yáng)，他也覺(jué)得哎呀我現(xiàn)在身體比較不腫了也覺(jué)得很開心，開生脈保元湯補(bǔ)肺陽(yáng)，哎呀我現(xiàn)在多走兩步不喘了也很開心，大家都開心，拿錢！對(duì)不對(duì)，所以你錢也賺到了。所以這個(gè)故事不是很好講嘛，就是講來(lái)講去沒(méi)有什么大悲劇。

然后他的心是陰實(shí)，那你就反過(guò)來(lái)想，這個(gè)陰實(shí)可能從哪來(lái)可能往哪去，從哪里來(lái)呀？土生火，對(duì)不對(duì)？可能從脾胃而來(lái)，那脾陰實(shí)是什么癥狀呢，脾陰實(shí)最主軸的癥狀叫做平胃散證，就是這個(gè)脾胃里面有好多好多的濕氣聚在里面。那這個(gè)人的右手的關(guān)脈呢，就是沉沉塌塌的一點(diǎn)都不來(lái)勁。然后你問(wèn)這個(gè)人啊，他的人生觀是不是和英國(guó)前前前首相丘吉爾一樣，能躺著絕不坐著，能坐著絕不站著。就是這個(gè)人全身發(fā)重，站不如坐，坐不如躺。如果是這樣的話，代表他有脾陰實(shí)，那你就開平胃散給他去脾濕，幾天之內(nèi)他的心跳不規(guī)律就開始規(guī)律了。

其實(shí)啊這個(gè)東西在西醫(yī)學(xué)反而有此一說(shuō)，說(shuō)在人類的組織分化里頭，心臟的瓣膜跟脾胃是一體兩面的東西，就是同一個(gè)組織分化出來(lái)的。所以你要治瓣膜，你往心臟想一點(diǎn)屁用都沒(méi)有，可是你脾胃補(bǔ)到好的不得了的時(shí)候，心臟瓣膜就會(huì)開始變化，所以這是一個(gè)同類組織的共進(jìn)退的問(wèn)題。所以你不要治他心臟，把他的脾陰實(shí)搞好，那這樣子的話也是有希望的。那平胃散如何吃不死人，真的很不會(huì)吃死人，大不了有點(diǎn)口渴吧。

那再來(lái)，心陰實(shí)可以往哪去呢，肝陰實(shí)對(duì)不對(duì)？木生火嘛，倒過(guò)來(lái)就火生木，就肝陰實(shí)了。那肝陰實(shí)的代表方是吳茱萸湯。那吳茱萸湯證是什么德行呢。肝陰實(shí)有可能是情緒的肝陰實(shí)，比如說(shuō)情緒的肝陰實(shí)就是人沮喪的不得了焦慮的不得了，那這樣的話就是一般疏肝解郁的藥，比如說(shuō)加味逍遙散跟歸脾湯加在一起讓那個(gè)人心情舒服，或者抑肝散加上天王補(bǔ)心丸，讓他吃起來(lái)心情變好一點(diǎn)。然后又或者是有形的肝陰實(shí)，那吳茱萸湯證肝陰實(shí)就是這個(gè)人會(huì)常常反胃，然后有一點(diǎn)口水會(huì)變多那個(gè)感覺(jué)，就是反胃嘔酸水，或者容易又頭痛又反胃，或者頭痛的時(shí)候覺(jué)得好煩，痛得想撞墻，這都是吳茱萸湯證。

那你如果抓得到就開這個(gè)方把他的肝陰實(shí)給消掉。心臟的這兩頭，脾的濕氣去掉，肝的郁結(jié)能夠疏導(dǎo)，哎也差不多多活十年。所以大概大概這兩張圖這樣用一用用一用。是不是各位同學(xué)在這個(gè)下課的時(shí)候，今天如果你是剛剛開始入中醫(yī)之門的人，是不是這個(gè)時(shí)候已經(jīng)非常的自我膨脹了（笑）。你們當(dāng)神醫(yī)，很簡(jiǎn)單，有為者亦若是，從今天起我也是神醫(yī)，對(duì)不對(duì)？差不多基本盤就這樣子操作，不是太復(fù)雜。