【美術(shù)地圖】

    隨著中國國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)與國際地位的提升，民族文化建設(shè)日益重要。在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景下，挖掘傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的豐富資源，延續(xù)中華民族的文化根脈和民族精神，是“文化自信”之根本。努力在優(yōu)秀民俗文化中探求文藝創(chuàng)作的源泉、積極開展新時(shí)代民族文藝的創(chuàng)建、擔(dān)當(dāng)起文藝工作者弘揚(yáng)民族文化精髓的歷史使命，正逐漸成為越來越多美術(shù)家的自覺追求。各地民俗畫家也紛紛以自己家鄉(xiāng)的民俗特色為靈感源泉，抒寫著一幅幅飽含深情的民俗風(fēng)情畫卷。

    河南省鶴壁市擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的鄉(xiāng)土民俗文化元素，鶴壁浚縣是河南省縣級國家歷史文化名城，同時(shí)也是“中國社火文化之鄉(xiāng)”。這里的古廟會至今已有1600多年的歷史。廟會不僅匯聚了當(dāng)?shù)馗鞣N如今難以看到的傳統(tǒng)民俗，其中的社火表演活動更是千百年來薪火相傳的民間習(xí)俗，是極富群眾性的傳統(tǒng)民俗娛樂活動形式，也是中原民俗文化的縮影和“活化石”。因社火的融入，每年的廟會可謂高潮迭起。在震天的鑼鼓聲中，高蹺、獅子、舞龍、旱船、盤鼓、秧歌、武術(shù)、背閣、抬閣、大頭娃娃等豐富多彩的民俗表演形成一道道亮麗的中原文化景觀。這不僅吸引著千千萬萬的游人，也吸引著越來越多的文藝工作者與愛好者。

    在鶴壁求學(xué)、成長的畫家范士軒初次接觸當(dāng)?shù)氐墓艔R會和社火中的民俗表演，便對這些鮮活的素材產(chǎn)生了濃厚的興趣。自此，他的創(chuàng)作重點(diǎn)便由山水轉(zhuǎn)向了民俗場景和人物的表現(xiàn)，一發(fā)而不可收。十年來，范士軒通過一次次現(xiàn)場跟拍、體驗(yàn)，搜集了大量的創(chuàng)作素材，用畫筆記錄富有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，為觀者還原了真實(shí)、生動又不乏藝術(shù)創(chuàng)意的民俗場景。

    在表現(xiàn)手法上，范士軒逐漸從借鑒山水皴擦用筆、以墨為主以色為輔漸向工筆重彩轉(zhuǎn)變。他借鑒古代壁畫、木版年畫、農(nóng)民畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的有益元素，使作品更具中國精神與民族氣象。如畫面背景以壁畫的脫落、斑駁感表現(xiàn)民俗活動的傳統(tǒng)性和歷史感；以重彩突出畫面的視覺沖擊力，表現(xiàn)場景的民族風(fēng)；在牛仔褲、羽絨服、手機(jī)等現(xiàn)代服飾、用具的刻畫中突出不同材質(zhì)的特性和造型輪廓以顯示時(shí)代感，與傳統(tǒng)元素形成對照；畫面適當(dāng)?shù)淖雠f效果以顯古樸、沉穩(wěn)與大氣；一些衣服仍采用墨色皴擦相積的手法以表現(xiàn)中原民風(fēng)的淳樸與厚重。畫面充分體現(xiàn)出喜慶、祥和、熱鬧、濃烈的民俗活動氣氛。

    作品《廟會所見》分別表現(xiàn)了“泥咕咕”“草編”“轉(zhuǎn)哨”“木制刀槍”等當(dāng)?shù)厮拇蟪Ｒ娒袼罪L(fēng)物，左右兩端的坐姿人物增強(qiáng)了構(gòu)圖的穩(wěn)定性和對稱感，亮麗的紅色分布在畫面的各個(gè)細(xì)節(jié)，與深色的衣飾、道具形成強(qiáng)烈對比，活力十足。作品《花籃操》在表現(xiàn)這一民俗場景時(shí)，作者有意將紅綠兩色降低了飽和度，一方面達(dá)到了平衡色調(diào)的作用，同時(shí)襯托出畫面中心穿大紅棉襖的女孩形象，凸顯了構(gòu)圖的主次和空間的縱深。作品《大頭謠》描繪了社火活動中的歡樂場景，畫面中穿戴大頭服飾的孩童們手舞足蹈，難以平衡的身體和傾斜夸張的頭罩為場景增添了幾分幽默，頭罩下皆是一張張歡樂的面孔。

    在社火題材的作品中，范士軒多以民俗高蹺為主，其長卷作品《走近高蹺》創(chuàng)意新穎、氣勢宏大，數(shù)百個(gè)人物形態(tài)各異、細(xì)節(jié)豐富，生動描繪了高蹺表演的盛況。作品《晨曲》構(gòu)圖別致，色彩豐富，表現(xiàn)了清晨高蹺隊(duì)的老少們帶著道具走在街頭，前往自己隊(duì)伍所在位置去等待表演的場景。人物面朝一方的隊(duì)列形成動勢，形式感十足，畫中從老到幼參與其中的熱鬧景象，也象征著民俗文化傳承的生生不息。

    在國家日益重視并大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，需要更多的藝術(shù)創(chuàng)作為中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)心智和力量。中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代旋律在召喚我們對民族文化、民生狀態(tài)、民俗活動給予更多的關(guān)注和期待?？梢哉f，各地民俗題材美術(shù)作品的推出，可以為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣揚(yáng)發(fā)揮其特有的影響力，讓更多的人共同關(guān)照民族文化、關(guān)注民俗活動，為藝術(shù)創(chuàng)作注入更強(qiáng)大的民族文化基因和正能量。當(dāng)觀眾看到家鄉(xiāng)的畫家用美術(shù)作品呈現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)物時(shí)，生發(fā)的不僅是對傳統(tǒng)民俗文化的美好記憶，也是保護(hù)與發(fā)揚(yáng)這些文化財(cái)富的動力。

    （作者：李勝，系河南省鶴壁市國學(xué)研究會副秘書長）