一直以來都在追求一種理想的生活方式，那就是讓自己做一個有價值的人，無論在生活還是工作中都是一個有價值的人，覺得只有這樣的人才是一個對社會有用的人，才是一個自己應(yīng)該追求的目標(biāo)。(哈哈，你也是這么想的吧？)

生活的意義好像也在這里，沒有社會價值，沒有個人價值，那么生活好像也就沒有意義。于是就不斷的去追求，總希望能夠在未來的時間里讓自己成為有價值的人，而且是個價值越大，我會覺得越好越有意義，越是一個成功者的樣子。

也就是這樣的一種心態(tài)，慢慢的更多的只關(guān)注了遠(yuǎn)方的價值和未來的價值，對于眼前，自己所從事的事業(yè)以及我身邊的人和我生活中所接觸的每一件事都變得沒那么重視。因為關(guān)注點(diǎn)都在未來，未來才是重要的，所以總是在當(dāng)下尋找未來……長期的這種狀態(tài)慢慢的開始讓自己變得浮躁了，讓自己變得不懂得珍惜和感恩當(dāng)下了，讓自己變得焦慮了，讓自己變成了有些急功近利的樣子了。

多年前接觸一些佛教知識后，就一直在提醒自己要活在當(dāng)下，要感受當(dāng)下的美好生活，要讓自己完全地沉寂在當(dāng)下。然而事實卻是無論自己多么想，確始終做不到。有時候，我問別的朋友是否能活在當(dāng)下的時候，有的朋友會告訴我，他吃飯的時候想著工作，工作的時候想著周末，周末的時候想著沒有完成的工作。其實我何嘗不是這樣呢？

記得有一個典故，說的是有一個年輕人，有一次來到一個深山的寺廟見到了以為老禪師。于是，年輕人就請教老禪師什么是活在當(dāng)下？老禪師笑了笑，然后就說：：很簡單啊，該吃飯的時候就吃飯，該睡覺的時候就睡覺，便是活在當(dāng)下！”

所以，活在當(dāng)下可以理解為是一種內(nèi)心的狀態(tài)，而這種狀態(tài)投射出來就是：我們眼前所看到的事情就是我們需要做的事情，身邊出現(xiàn)的人就是我們要珍惜和感恩的人，在任何一個時間點(diǎn)上和我發(fā)生關(guān)聯(lián)的任何事情和事物，稱之為當(dāng)下。要活在當(dāng)下，就是要在這些時間點(diǎn)上接受這些發(fā)生的事物和人一些產(chǎn)生的感受和認(rèn)知。

羅胖：“正因為事物未來的不確定性，才要留住當(dāng)下的價值；也因為事物的確定性，才要讓未來的價值在當(dāng)下有個標(biāo)志性的價值點(diǎn)，得以放大，為未來吸引更大的機(jī)會；變才是價值的永恒模式，以各種事物的不同形態(tài)體現(xiàn)出來；”

可能會有人把活在當(dāng)下當(dāng)做心靈雞湯，認(rèn)為活在當(dāng)下只是獲得一種精神上的愉悅，一種美好的感受，一種幸福的內(nèi)心體驗。其實，活在當(dāng)下還有另外一個層面的含義，那就是像羅胖那樣抓住當(dāng)下的價值，把握住當(dāng)下的事情，獲得當(dāng)下的價值，通過不斷積累當(dāng)下的價值，慢慢實現(xiàn)我們未來的價值。所以說當(dāng)下的價值是未來價值的起點(diǎn)，也是未來價值的基礎(chǔ)。

如何才能把握住當(dāng)下的價值呢？（說起來很簡單，讀完后我們一起行動）

第一  行動在當(dāng)下，做好眼前的事情，無論是現(xiàn)在手里的工作，還是現(xiàn)在身邊發(fā)生的任何一個事情，都要盡自己最大的努力把它做好；

第二  著眼于當(dāng)下，考慮未來的任何問題，都要從當(dāng)前和眼下出發(fā)，不管你未來想成為一個什么樣的人；

第三  把自己調(diào)整成當(dāng)下最好的一個狀態(tài)，在當(dāng)下做最好的自己，不戀過往，不貪未來；

最后無論未來朝著哪個方向，到底有多美好？都要告訴自己，切莫向遠(yuǎn)方去尋找，低頭從當(dāng)下出發(fā)便是最好。

總結(jié)以下內(nèi)容，送給自己：

活在當(dāng)下，就是要精進(jìn)于當(dāng)下

活在當(dāng)下，一種內(nèi)心富足的狀態(tài)

活在當(dāng)下，就是要在當(dāng)下全然投入

活在當(dāng)下，就是要低頭行動于當(dāng)下