《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。最初發(fā)表發(fā)表的21個短篇小故事；1852年出單行本時，增加一篇（《兩地主》）；到1880年作者自己編輯文集時．又收進(jìn)2篇（《車輪的響聲》和《活骷髏》），共25篇。

作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風(fēng)格多樣，語 言簡練優(yōu)美，可謂散文化小說、詩化小說的范例?！东C人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。

1847年-1851年，屠格涅夫在進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》上發(fā)表其成名作《獵人筆記》。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，當(dāng)局以屠格涅夫發(fā)表追悼果戈里文章違反深扎調(diào)理為由，將其拘捕、放逐。

創(chuàng)作背景

《獵人筆記》是19世紀(jì)40年代末50年代初問世的。這時正是俄國解放運動從貴族革命向資產(chǎn)階級民主主義革命過渡的時期，是俄國社會生活處在大轉(zhuǎn)變的歷史時期。這一時期，俄國專制制度腐朽的本質(zhì)更加暴露出來了，農(nóng)奴制度的危機更加加深了。從20年代起，俄國的農(nóng)奴制度就進(jìn)入了危機階段，并且，這種危機在不斷地加深著。資本主義在俄國逐漸地發(fā)展起來了。它猛烈地沖擊著農(nóng)奴制度，使農(nóng)奴制度的經(jīng)濟逐漸解體了。應(yīng)該說，農(nóng)奴制經(jīng)濟的解體，是農(nóng)奴制危機的根本原因。同時，農(nóng)民反對農(nóng)奴制度的斗爭也在不斷地加強著。據(jù)統(tǒng)計，從1826年到1850年，農(nóng)民騷動達(dá)到了576次。此外，這時平民知識分子的革命家，正在逐漸代替著貴族革命家，參加革命運動的進(jìn)步力量擴大了。屠格涅夫正是在俄國解放運動的深刻影響下創(chuàng)作了《獵人筆記》。

《獵人筆記》是一部借獵人出獵的見聞揭露沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役、處于水深火熱生活中的紀(jì)實作品，它用活生生的事例向讀者展示了俄國農(nóng)奴制下廣大農(nóng)奴的悲慘生活。這樣的作品在屠格涅夫之前的俄國文學(xué)中還不多見。像《獵人筆記》這樣廣泛而具體地描繪地主對農(nóng)奴的奴役，真實地再現(xiàn)廣大農(nóng)奴慘遭欺凌的真相，揭露農(nóng)奴主的殘暴、偽善、奢侈、冷酷，在俄國文學(xué)史上還是第一次。

《獵人筆記》的可貴之處不僅在于暴露農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，而且歌頌了勞動人民的優(yōu)秀品德。作者沒有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)民，像以往許多作家那樣把農(nóng)民描寫成愚昧無知、缺乏崇高品德、處于畜生一般狀態(tài)、只是一些應(yīng)當(dāng)受到憐憫的對象。作者在本書中往往以朋友的身份出現(xiàn)，和農(nóng)民一起打獵，平等地談?wù)撧r(nóng)民的生活，通過敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)、描寫這些普通勞動人民的許多優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出他深厚的人道主義和民主思想。在《獵人筆記》中屠格涅夫背著獵槍，在獵戶陪同下，走遍附近的農(nóng)村田野，荒山野嶺，江河湖泊，接觸了無數(shù)勞動人民。在他的筆下出現(xiàn)了普通的農(nóng)民、工人、大學(xué)生、縣城醫(yī)生、獨院小地主、磨坊主、破落小貴族，以至家仆和使女，而農(nóng)民的孩子在他的筆下則成了一群容貌俊美、聰明爽直、充滿幻想、勇敢勤勞、活潑可愛的小伙子。作者把他的感情傾在這些普通勞動人民身上，他沒有任何貴族的架子，而和這些普通的農(nóng)村勞動者打成一片，這在貴族出身的作家中是極為難能可貴的。

作品不僅寫出了農(nóng)民快樂的生存方式，而且描寫了這些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、樂觀。人的使命也是人的生命屑性的表現(xiàn)，善良、熱情、正直、樂觀等等都是符合生命的內(nèi)在要求，而人們在大眾生活表現(xiàn)了這樣美好的人性，也體現(xiàn)生命的倫理價值觀，所以，這也是衡量生命的一個重要的價值尺度。小說寫了眾多的普通農(nóng)民，他們在接人待物所表現(xiàn)出的善良、熱情的天性，在對生命認(rèn)知方面的樂觀，利他的心態(tài)都折射出美好的生命之光。

屠格涅夫在這部短篇小說集中，主要是從生命的角度來寫人物的活動及大自然優(yōu)美的景物空間。每一個空間都有一個明確的生命要素，如植物的鮮活，動物的晃動，農(nóng)民的善良、樂觀，地主的衰敗等等，這些要素是相互關(guān)聯(lián)的，這一連串的空間也就構(gòu)成了展示生命本體的一個完整的藝術(shù)世界。而且，從對大自然的書寫到對人物的生動刻畫。其空間轉(zhuǎn)換也是有層次而又富有節(jié)奏的。另外，作者在藝術(shù)手法上也是富有變化的。他從正反兩個方面來寫，寫農(nóng)民及自然的美景是從正面著手，處處展現(xiàn)出鮮活、靈動、快樂的生命意識，追求一種宰相的生存模式，以此來體現(xiàn)人類生命的內(nèi)在本質(zhì)要求，而寫鄉(xiāng)村地主則是從反面寫出了地主身上衰敗的生命特征，揭示了其沒落的生命意義。

1847年，俄國進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》的“雜拌”欄里，出人意料地發(fā)表了屠格涅夫的短篇小說《霍爾和卡里內(nèi)奇》，并冠以一個奇特的副標(biāo)題：“獵人筆記之一”。小說發(fā)表后立刻受到進(jìn)步評論界的歡迎。原來，編輯部安排在“雜拌”欄刊出，是為了障人耳目，對付書報檢查機關(guān)。發(fā)表前，雜志的主持人巴納耶夫送審時，曾這樣報告書報檢查官：“送上屠格涅夫的短小故事一篇，似供第一期‘雜拌’用；鄙意認(rèn)為，此文毫無惡意”。其實，巴納耶夫和別林斯基心里十分清楚，對沙俄統(tǒng)治者來說，這個短篇遠(yuǎn)不是“毫無惡意”。它是俄國文學(xué)中第一次描寫農(nóng)民的作品，矛頭是刺向農(nóng)奴制下的地主階級。此后，屠格涅夫一發(fā)而不可收拾，在“獵人筆記”這個總題目下，陸陸續(xù)續(xù)寫出25篇短篇。這一組作品，以俄國中部地區(qū)優(yōu)美的自然景色為襯托，通過對莊園里農(nóng)民與地主的生活的廣泛描繪，揭露了地主表面文明仁慈實際野蠻殘暴的本性，對忍辱含垢，備受欺凌的農(nóng)民寄予了深切的同情，發(fā)出了農(nóng)奴也是人，而且是富有聰明才智的人的呼聲，這在當(dāng)時無疑是振聾發(fā)聵的。1852年，這組作品以《獵人筆記》為名在莫斯科結(jié)集出版，成為轟動俄國文壇的一件大事。進(jìn)步輿論稱贊它是射向俄國社會生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”，是“一部點燃火種的書”。

屠格涅夫（1818—1883），俄國作家。生于貴族家庭。早期寫詩（《帕拉

屠格涅夫莎》《地主》等）。1847～1852年發(fā)表《獵人日記》，揭露農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，因此被放逐。在監(jiān)禁中寫成中篇小說《木木》，對農(nóng)奴制表示抗議。以后又發(fā)表長篇小說《羅亭》（1856年）、《貴族之家》（1859年），中篇小說《阿霞》《多余人的日記》等，描寫貴族地主出身的知識分子好發(fā)議論而缺少斗爭精神的性格。在長篇小說《前夜》（1860年）中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。后來發(fā)表長篇小說《父與子》，刻畫貴族自由主義者同平民知識分子之間的思想沖突。后期長篇小說《煙》（1867年）和《處女地》（1877年），否定貴族反動派和貴族自由主義者，批評不徹底的民粹派，但流露悲觀情緒。此外，還寫有劇本《村居一月》和散文詩等。