有一句“練功不練拳”的話，認為功是站樁，拳是打拳，“練功不練拳”就是只站樁不打拳一這是初學(xué)者容易產(chǎn)生的誤解。站樁的要點是“學(xué)蟲子”，冬天蟲子鉆進地里死了一般，等到了春季，土里生機一起，蟲子就又活了。站樁要站出這份生機，如蟲子復(fù)蘇般萌動，身上就有了精力。站樁有無窮益處，是練功。其實打拳也是練功，形意拳要“練精化氣，練氣化神，練神還虛”，氣不是呼吸的氣，比如男人的英姿瀟灑，女人的嫵媚靚麗，就是氣的作用，正所謂生機勃勃。至于呼吸的氣，叫做“息”，劈拳就是練息(不說打法，只談練拳的練法)。

腿功是站樁站出來的，也是走出來的，唐維祿的徒弟尤其要走。早晨起來一走便是十里，兩手背后，活動著脊椎，或帶著點拳意。我們有時將“行意拳”的“意”字省去，順口地說，跟唐師學(xué)“行拳”。

但真正神奇的是，尚云祥練武入迷，以神作拳，行住坐臥都是這個，這是上道的東西，不是入門的技巧。李存義和尚云祥都站樁，但他倆平時練功就是五行拳，很少站樁，只是可憐徒弟不長進，方教站樁。

站樁與打拳最關(guān)鍵的要點是一個，對這個要點沒體會，練拳不出功夫，站樁也照樣不出功夫。這就是“樁法能融入拳法中，拳法能融入樁法中”的道理。

練武其實是在練心智。

唐師所傳的樁功，有一個要點，時常渾身抖一抖。傳說狗熊冬眠的時候，每隔幾天，它就自發(fā)性地渾身顫抖，否則僵滯不動。身體要有問題。同樣，站樁為什么站不下去?就是缺這一抖。

很細致很輕微地抖抖，就能夠享受樁功，養(yǎng)生了。另外，其實比武發(fā)力。也就是這么一抖擻。

薛顛傳的樁功，一個練法是，小肚子像打太極拳一般，很慢很沉著地鼓出，再很慢很沉著地縮回，帶動全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是氣息在丹田中來去。

樁法是活動的，不是靜功而是慢練。薛顛原話為“此樁法之慢練，增力之妙法也，慢慢以神意運動，舒展四肢”——樁法是動的，只不過動得極慢，外人看不出來。

站樁時，也要動起步趟進、側(cè)身而閃的心思，外表看似不動，其實里面換著身形。要靜之又靜，長呼長吸盡，站空了自己。

渾圓樁足以眼神站樁，兩眼要往上高瞟。練武先練眼，跟能生神，所以是練武先練神。人爬上山頂，累得疲憊不堪，但目光一遠眺，身上就輕松一渾圓樁是這個原理。

所謂“心有靈犀一點通”，眼神就是這個靈犀。久站磨煉筋骨，但只堅實了筋骨。等于沒有站樁。眼神和肉體的關(guān)系，是渾圓樁要體味的東西。有了靈犀，才能有生機，冬天過去大地回春，生機一起，土里都是香的，抓把土，粒粒都是活的，站樁也要把自己站活了。

站渾圓樁時，身子讓眼睛領(lǐng)走了，身子不能做作。

擺拳架看似不動，其實筋骨肌肉都牽掛著，撲出去一厘米。猶如山谷有回聲，身體也有回力，撲出去一厘米。再回來一厘米，要用回力來鍛煉，如此易出剛勁。站樁之苦首先是筋骨軟弱的疲勞之苦，學(xué)會了這個方法，站二十分鐘樁，等于打二十分鐘拳，也就喜歡站樁了。

開始練劈拳，要找個開闊地帶，猶如人登上高山，視野一開，會禁不住地長呼一口氣。在開闊地帶，氣息容易放開。

劈拳的姿勢是手的一探一回，猶如人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，氣息越來越綿長，越來越深遠，精力便充沛了。

手部動作激發(fā)了全身，漸漸就會感到氣息鼓蕩，全身毛孔開合。薛顛說過：“練拳的人要學(xué)會體呼吸?！焙粑拿钐幵诖蚺瓡r可以體會到。

許多人身體都有隱疾，以劈拳練息可以將其滅于無形。而且人一上了歲數(shù)，身體會虧空，就要通過練息將氣補足。

氣息充沛，這是習(xí)武的基礎(chǔ)，形意拳先練劈拳。劈拳中本就含有鉆拳的姿勢，練好劈拳接著練鉆拳較容易。正是“金生水”，劈拳屬金，鉆拳屬水。而再學(xué)一個全新的拳架，如崩拳就比較困難。

劈拳養(yǎng)肺，人的兩條胳膊對肺直接作用。小孩們做的廣播體操，如擴胸運動，伸展運動都是通過運動兩條胳膊，來達到鍛煉呼吸，強健肺部的效果。

而人的兩條腿屬于腎。一個人得了陽痿病，會被叫“腎水不足”。鉆拳以打法來說，是要練肘或指節(jié)的，但以練法來說，是要練腿，以活腿來養(yǎng)腎。

所以鉆拳的步伐不是直來直去，而是螺旋前進。讓兩條腿有一個松快的余地，這樣肺氣足，腎水旺，上下身都修好，方可以向上進修。所以要鉆拳接著劈拳練。

在練劈拳的階段，都會遇到這樣的情況，覺得身上皮膚增厚，像大象皮似的，而日，覺得手指粗得像胡蘿卜，兩個手心像有兩個小漩渦，十根手指自發(fā)地緊緊握起，不愿意打開…這都是錯覺。因為身上的氣充足了，情緒也變得活躍了，忙了這個忙那個，如小孩一樣，干什么都興致盎然。這是一個必經(jīng)的階段，發(fā)現(xiàn)自己變成這樣了，就說明功夫已上路了。

此時就不必再到開闊地去練拳了。形意拳自古講究“拳打臥牛之地”，有個能挪步的地方就練上了，到開闊地打拳只是入門的方便之法。

因為劈拳練息，這個功夫得一年才能成就，先祛病再強身。通過練息，身上的氣養(yǎng)育起來，大腦時常會有靈感，此時學(xué)拳就真是趣味無窮了。

炮拳出手后，要向后一聳，就是上挑的槍法，所以炮拳里有兩個家伙，明顯的足下扎槍，隱藏的是上挑槍，一個在形上，一個在勁上，以下扎的拳形來上挑，所以才妙。炮拳要到桿子上去體會——這是以后的事情，那時候，便要扎一槍有一槍的講究了。

　橫拳的練法，是斜著進一小步，橫著退一大步，橫拳等于是倒著打的，正好練這“踏荷葉”，腳伸在地上，要感到踏在荷葉桿上，只有一根絲能支持，要用腳的肉感，把這根絲探測出來。

練形意要養(yǎng)成“上虛下實”的習(xí)慣，上身永遠松快不著力，功力蘊藏在下身。

劈、崩、炮的基本型都如此，而鉆、橫的基本型就把這個“重收”耍在動作上了，鉆拳是進一大步退一小步，橫拳是進一小步退一大步。而在變化中，劈、崩、炮都有退步法。最有名的是崩拳的“退步崩”了。

炮拳前手橫架在眉前，后手由面門徑直打出去，攻擊敵人面門，取開炮的意象，稱前手為炮架，后手為炮彈，后手的出拳路線是直的，而且要有股爆炸力(開始練時可先從彈力人手)。

打炮拳時，后手不直線出擊，而斜著撇出去，正是“遇敵好似火燒身”，就像往火堆里滴一滴油，不是一般地火苗跳起。而是整簇大火都跳起，炮拳就是令全身勁力跳起，勁力不在最外的手上，而在內(nèi)里的根節(jié)，手隨著根節(jié)升騰起的勁力揮出。

五行拳不是練拳，而在練五種不同的勁，所以每一種拳的轉(zhuǎn)身姿勢都不同。轉(zhuǎn)身姿勢是為勁而設(shè)立的，多練轉(zhuǎn)身，對領(lǐng)悟勁有幫助。

“崩”字怎么解釋，就是一崩勁嗎?其實崩拳的妙處在于張弛。

五行拳是拳母，一輩子離不開，上手就受益。將五行拳的小動都學(xué)到，方能出形意的功夫。十二形就是從五行拳罩變化出來的，而練象形術(shù)的人能變回五行拳，一練起來，就知道兩者是一個脈。

形意的拳母是五行拳，而五行的拳母是橫拳，橫拳屬土，萬物歸于土，土含育萬物，生發(fā)著劈、崩、鉆、炮，所以橫拳是無形的，橫拳勁是形意拳最獨特的東西。

橫拳是無形的，而有形的橫拳就是蛇行，一橫身子。就有了兜、裹、丟、頂。我年輕時與人試手(試手就是試試，較量是拼命)，一下子把人打出去了。自己卻奇怪上了，這是個什么動作?回味一下覺得像是蛇行，連帶著橫拳也明白了。

把直來直去的拳打轉(zhuǎn)了。把轉(zhuǎn)著的圈打直了，這是崩拳的練法。

“崩拳有兒、鉆拳有六”，鉆拳的六個變招中，學(xué)會了兩個就全有了。一個是前手壓住對方，扯帶得后手攆錐子似的攆進去。另一個是，前手一晃，你就撞在他后手上了，變魔術(shù)一般，不是障眼法，而是他換了身型。

兩者的前后虛實不同。整體說來，鉆拳不是鉆拳，是鉆身。舊時代的北京很冷，冬天商店掛著沉甸甸的棉簾子，人進商店，前手一撩門簾，身子就往里鉆，身子一動，手上搭的分量卸了，人進了門，簾子也剛好落下，有道縫就進了人。這是生活里轉(zhuǎn)換虛實的現(xiàn)象，形意拳的“換影”也是這個意思。

拳勁起自腰勁，只有頭虛領(lǐng)了，腰里才生力，站樁首先是為了生腰力。脊椎敏感時，要讓站樁法動起來，可以嘗試一下薛顛的蛇形。蛇形是肩打，“后手只在胯下藏”，后手繞在后臀胯下，貼著尾椎骨向上一提。猶如馬尾巴乍起來，才能跑狂了，撐上這個勁，尾椎乍了，肩膀才能打人，這是樁法融入拳法。

從薛顛的角度講。劈拳起手勢、半步崩拳都是猴蹲身，這樣十二形就如五行拳一樣，其實這是五行拳該有的東西。

指望擺出劈、崩、鉆、炮、橫的架子贏人，是指望不上的。不能蠻干，否則一下子就被人借了勁。為人處事也要這樣，練了功就要藏著，藏不住就會得罪人，一得罪就是一大片，藏還得深藏。關(guān)鍵時候露一手就行了，形意拳是留給寫實用功、心地純正的君子的。

蛇形是肩打，雞形是頭打，燕形是足打，不是李存義傳的，是他從山西學(xué)來的。其中的蛇形歌訣是“后手只在胯下藏”，后手要兜到臀后胯下，開始時，只有這樣才能練出肩打的勁。

武林里講薛顛“能把自己練沒了”，指的是他的猴形。他身法快、比武時照面一晃，就看不住他了，眼里有他，但確定不了他的角度。

“龍形搜骨”不是龍形，就是劈拳里前腳外撇的大跨步，說這個步子開天辟地。打通三盤，調(diào)理百骸，是成就身子的關(guān)鍵。有了步子有功夫，沒步子沒功夫。這個步子就是內(nèi)功。

只撇腳不展腿，撇腳的打法，是別住敵人的腳，但也是在擒拿時較從容的情況下使用，情況緊急一拳見生死時，就用不上了。撇前腳的大跨步，主要是練法。

前腳外撇的大跨步是形意的大步子，還有個小步子，就是崩拳步。崩拳步很微妙，步子只是向前，兩膝蓋是擠著的。但腿根里夾著活的動勢，稍稍一調(diào)，就能隨時隨意地轉(zhuǎn)向、轉(zhuǎn)勁。所以崩拳微妙。

對于蛇形。薛顛說：“一動手，就是這事，沒旁的事?！?/p>

說形意拳難看也主要是有這個猴蹲身，練拳時，處處都有只猴子蹲著，可想這一式的重要。猴蹲身之后，有張狂的招數(shù)。蹲身先練了膝蓋，所以猴蹲身一變，就是揚身膝擊，名猴掛印。這一蹲一揚，正如劈拳的一起一伏，也如崩拳的一緊一弛，只不過是猴形放肆，劈崩含蓄。

猴掛印的下一變是猴摘桃，就是抓敵人臉，潑婦打架一般，這是為膝擊做掩護。不抬腿是立于不敗之地。抬了腿是兵行險道，得有收場、后撤的伎倆。這連抓帶點，練著滑稽、打起來狼狽，但這一番亂七八糟，興許就亂中取了勝。比武時要懂得挑事端，找頭緒，無理取鬧一下，也許就亂了對方的方寸。

炮拳兩手有前后，馬形足兩只手的炮拳，兩手齊出，好像呆板，但只要轉(zhuǎn)起來，呆板的也就變化無窮了。這個左右翻身的打法，不是翻胳膊，而是要把整個身子的重量從這邊翻到那邊，所以馬形對整勁有好處，馬形有踐踏之意，動了手就不停，這個打法能先發(fā)制人。動手想快，光掄胳膊不行，腳下得踏上勁，手上才能快。所以馬形掄胳膊卻練了腳。

馬形成就了，腳下有彈力，隨時可撩起傷人，沖著對方的脛骨、腳踝，撩上就踏，腳離地的時間越少越好。馬形的腿擊法，不是明目張膽，而是在掄胳膊的時候藏著。其中的巧妙，希望初學(xué)者，用“打一厘米”的方法好好揣摩，這是個容易使上的防身之技。

雞單足立地時是抓著爪子縮腳，所以要含著抓意提膝，有了抓意，膝蓋下就能生出一踹。此踹很低，腳背外斜翹起，所以名為雞翹腳。雞形的腿擊是從膝蓋生出來的，不是直接使腳，所以能夠“有機會就甩一腳，沒機會就藏著?！?/p>

猿象的返身動作比鉆拳大，因為鉆拳把由下往上的鉆勢壓縮到一直線里了，而猿象把這個上下鉆勢張揚了，蹲身時一回頭就轉(zhuǎn)了向，這一轉(zhuǎn)比鉆拳帶的動靜大。轉(zhuǎn)了向就鉆，猶如猴子一下躥上樹，人雖然沒跳起來，勁要躥起來。

象形術(shù)猿象的手指頭向著人臉，形意拳猴形的猴掛印也要預(yù)備著——這個比武要點，我看書上提一句，在此特別強調(diào)，這兩招是一招，少了誰都有危險，猴掛印，膝蓋是一大塊骨頭，等于一方大印，要把這大印的分量掛到敵人胸膛里去，最佳的落點是敵人兩胸尖的腹中穴。

這是個狠招。但不會返身換影，一抬膝蓋便會挨打。

形意拳的肩打、胯打、臀打就是一蹭，而不是像出拳似的打出去，擺胯、凸肩、甩屁股是很難看的，這種近身打法是要蜻蜓點水一般，一閃一閃的。

世上永遠是強者影響弱者，交戰(zhàn)步法的原理也如此。你的步法強，能影響別人，別人不自覺地一學(xué)你，就敗了。

對于交手的大原則，唐維祿總結(jié)為：“身子掛在手上，眼睛盯著根節(jié)，冷靜?！笔稚弦獟熘眢w一二百斤的分量，拳譜有“追風(fēng)趕月不放松”的話，追上敵人容易，身子能追上自己的手，就難了；肩膀為根節(jié)，敵人要有作為，肩膀必有征兆，練武人練出眼力容易，養(yǎng)成明察秋毫的習(xí)慣，就難了；而最難的是冷靜，練功夫練得開了智。方能冷靜。

腿擊法是身法的發(fā)揮。所以練腿先練身。

比武就是比誰先知道。形意拳的后發(fā)制人，不是等對方動手了我再動手，而是對方的征兆一起，我就動了手。不是愛什么招就使什么招，要應(yīng)著對方，適合什么用什么，平時動心思多練，有出手就足合適的。只有練拳時方方面面的心思都動到，在比武電閃雷鳴的一瞬，才能變出東西來。

跟高手比武，精神一亢奮就覺得有種東西興旺起來，這就是力到丹田。說不清楚，只能體會，站樁就興旺這個東西。

形意拳專有打法，那是另一種分寸。薛顛的打法，在“占先于”方面有獨到之處。示范時，做徒弟的防不住他，他的手到徒弟身上，就變打為摔了，把人摔出去，又一下?lián)破饋?，在他的手里不會受傷。做徒弟的被他嚇幾次，反?yīng)能力都有所提高。

只有崩拳和蛇行，是我多年練武、比武自然形成的。我的崩拳、蛇行都只是看似崩拳、蛇行的東西，究竟是什么東西我也不知道，順手就行了。

形意拳是一動就有步數(shù)，身形得換在點上?？粗愕膭屿o，變得越快越好，越小越好，猶如好朋友見而一下就搭上了肩膀，得一下就近了，敵身。

至于薛顛的馬形，叫“馬形炮”，手勢與炮拳相似，猶如馬立著前腿蹬人，也是在腳上有勁撐著。馬形藏著腿擊，絆子，跟著手變。形意拳是主要攻中路的拳。崩拳要坐腰，一坐腰，人就低躥出去，正好打在敵人的胸膛、小腹。站樁時也要揣摩提腰坐腰。微微活動著。這是拳法融在樁法中。

能硬打硬進，也不硬打硬進，一對一，可以硬碰硬，但一個對七八個時，怎么辦?練武修出的勁道跟人硬拼了，那么練武修出的靈性干什么呢?內(nèi)勁是虎、身法是龍，功力足還要智慧深。只能力勝，是俗于，能智取人，方是高人。

練法的大綱是“二十四法”，打法的大綱是“八打”，師傅們講拳都是結(jié)合著個人體驗，在這兩首歌訣上發(fā)揮?！邦^打落意隨足走，起而未起占中央”——雞形是頭打，雞啄米就是擒住敵人兩手時，用頭下“啄”鼻軟骨，上頂下巴，“啄”鼻軟骨能讓敵人血流滿面，而項下巴，能一下把敵人頂暈過去。

雞形頭打就是練頭，頭為一身之樞紐，頭部僵硬、腳下再能變步數(shù)，轉(zhuǎn)換身形時也仍然快不了。雞總是一探頭一探頭地走，以頭領(lǐng)身，雞形就足用這個方法練身子。

形意拳在發(fā)力時，只在碰到對手身上的瞬間，手才握緊。同樣的道理，只在打倒敵人的一瞬間，才露真形——這是五形拳的用法，只用一點，一點即可。大部分時間存而不用，神經(jīng)上有儲備就行了?！段饔斡洝防锏难P(guān)鍵時候才顯原形?！罢嫔碇辉趧x那”。

尚云祥說八卦就是教人“送”，八卦像推磨，凡推過磨的人都知道，要將谷物磨得細膩。直愣愣地推肯定不行，手上的那般勁得把磨桿“送”出去，送得“平、圓、悠、遠”，還要送出一般向下的輾勁，這股另有的勁叫做“留”。

八卦掌便是有送有留，這不是靠站樁就能站出來的，所以八卦門人不站樁，都是在運動中求“送”、“留”

八卦如推磨，除r向前推，還要推出向下的輾勁，八卦掌一邁步要有兩股勁，隨時轉(zhuǎn)化。明白了這兩股勁的道理，就能理解八卦掌的招數(shù)為何千變?nèi)f化。

程延華打八卦，勁力渾身鼓蕩，感覺不到他在打，只感到他在動。大蟒蛇從頭到尾都蹭著勁，才能爬動得起來，這種威勢，又怎是打一拳、踹一腳所能比的?

“只動不打”是程派八卦的練功口訣，“硬退硬進天遮攔”是形意的古歌訣，尚云祥還有“練拳要學(xué)瞎子走路”的竅門，說瞎子走路身子前后都提著小心，從頭到腳都有反應(yīng)，練拳不是練拳頭。而是全身敏感。

八卦掌走偏門，一下就搶到人側(cè)面，與練八卦掌的人交手，你就能體會到崩拳的轉(zhuǎn)身動作——貍貓上樹的巧妙，貍貓上樹可迎敵人攻側(cè)面。

形意拳打法的要訣也是攻敵側(cè)面，等于兩個人打一個人。正面迎敵就吃力了。唐師腿法妙，不單善走，還能迅速搶到敵人側(cè)面。

形意門中的偏門攻防，返身打法是李存義發(fā)揚的，從李存義開始，形意的鉆拳中就融入了八卦的東西，借著八卦的動作往身側(cè)點。唐師，尚師傳我的都是這個功架。

我的鉆拳基本形不是從下往上鉆，而是從中往側(cè)點。那個借來的八卦動作，借了就不還了，融在鉆拳里起了變化，還有八卦“回身掌”的形態(tài)，向體外側(cè)一滑步，前手向外擼去，還有塌勁。胳膊撐起來，手掌是橫的。

然后，后手隨著點過去，手雖有前后，但兩臂要有合力。猶如弓弩，兩頭繃上勁，才能射出東西，松了哪頭都小靈。鉆拳猶如螃蟹，是橫著走的，左向一掌跟一拳，右向一掌跟一拳，就練上了返身。