學(xué)習(xí)周易，可關(guān)注我的頭條號：楊吉德。

文王如何演周易是千古難題，很大一個原因在于周易卦爻辭艱澀難解，古今鮮有懂者。本人研易三十年，創(chuàng)建“四維解易法”精解易理。為向廣大讀者普及周易，用故事的方式，深入淺出解析每一個字，希望讓大家明白，周易并不神秘，周易也絕非從天而降。感興趣的朋友可以關(guān)注本人的『話說文王演周易』系列文章。

現(xiàn)節(jié)選第一篇，如下：

話說文王演周易：第一篇-《周易》的來歷

話說商朝末期，商紂王對外窮兵黷武，勞民傷財(cái)；對內(nèi)聽信讒言，殘害忠良，淫亂不止，忠貞之士敢怒不敢言。周文王在父業(yè)的基礎(chǔ)上深耕西域，趁此機(jī)會更是發(fā)展勢力，逐漸成為雄據(jù)西域的大邦。商紂王心懷忌憚，在周文王（時稱西伯侯）來殷都（現(xiàn)河南安陽）朝會的時候?qū)⑵滠浗诔墙嫉牧h里（今河南省湯陰縣北），轉(zhuǎn)眼之間文王由呼風(fēng)喚雨的周國之君變成了階下囚。這一變故讓文王手足無措，也使周國陷入決策的真空狀態(tài)。時間過了半年，盡管多方運(yùn)作，紂王絲毫沒有放虎歸山的意思，文王心急如焚，緊背著雙手在室內(nèi)來回踱著步子，親信侍衛(wèi)小丁上了一壺茶，對文王說：“侯爺，咱周國現(xiàn)在有大公子伯邑考、二公子發(fā)和智多星三公子旦守國，有什么可擔(dān)心的呢？”文王說：“你不懂，現(xiàn)在看起來風(fēng)平浪靜，其實(shí)危機(jī)四伏，時間長了，什么事情都會發(fā)生。我已經(jīng)捎回信去了，哪個公子都不要來看我，但他們經(jīng)驗(yàn)太少，一旦處理不慎就可能前功盡棄?！?/p>

文王一邊說著，一邊習(xí)慣性地?fù)芘矌咨蠑[放的一把蓍草。說起這蓍草，來歷可就長遠(yuǎn)了。上古時期有名的伏羲氏圣名遠(yuǎn)揚(yáng)，仰觀天象，俯察地理，事事都能剖析的讓人心服口服。他發(fā)現(xiàn)萬事萬物雖然紛紜復(fù)雜，卻都在天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤八個物象之內(nèi)；自然界和人類社會盡管風(fēng)云變幻，卻脫離不開陰陽屬性，靜有陰陽，動也陰陽，兩者互相對立，卻誰也離不開誰。你要明白了這些道理，就把握了萬事萬物的本質(zhì)，再復(fù)雜的問題也能舉重若輕。于是便發(fā)明了八卦，天地定位，人在其中。伏羲氏將八卦刻在骨片上，供奉在神案上，希望能借助巨大的神靈之力。

時光運(yùn)轉(zhuǎn)到夏代，雖然大禹依治水的神功平定九州，夏啟建立了私有制國家，從此人類進(jìn)入了文明時代，但階級矛盾卻產(chǎn)生了，氏族間的矛盾也更加復(fù)雜了。伏羲氏的后人把八卦骨片掛到了墻上供享著，恍惚間看到兩個八卦連在了一起，變成了六爻卦，頓時開了悟：六爻卦就像一個世界，兩個八卦就像本族和外族的關(guān)系；六個爻位如同階級差別，尊貴者在上，卑賤者在下，陰居偶位，陽居奇位。六爻卦各安其位則太平無事，六爻卦反居其位則天下大亂，一切不盡在我的掌握中嗎？于是六十四個六爻卦就誕生了。

將五十根蓍草握在手里最為便宜，但這蓍草可不是隨隨便便到地里薅幾根就行，而是在山的最高處、凌晨陰陽分隔的時段，才能匯集神靈之氣。貴人得財(cái)富，賤物得神靈，必須賤物才行。

有了六十四卦筮法，就是神力加智力的組合，影響力大增，鄰族部落頭人紛紛前來請教。伏羲氏族不是完全保守的，但必須是結(jié)為兄弟鄰邦的才傳授給基本使用方法，便給這種筮卦之法取名為“連山”，連山就是連接為一體。

時至商代，伏羲氏族男丁衰敗，出了個奇女子，把個筮法玩弄的極為嫻熟，筮法的真?zhèn)鞅愕搅伺邮稚?。頭領(lǐng)嫁女兒將蓍草放于木匣中帶到希望建立聯(lián)姻關(guān)系的夫家使用，便稱為“歸藏”。歸，女子出嫁。藏，藏于匣中帶出。所以“歸藏”筮法是以《坤》卦為第一卦。

文王的母親正是帶著《歸藏》嫁到了以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聞名的姬氏周國。她看到文王昌自小宅心仁厚、聰明異常，有大貴之相，便多用心傳授。這日，母親對少年昌說：“你看這個火澤卦，”

“卦的正位應(yīng)該是陽爻居奇數(shù)位，陰爻居偶數(shù)位，但這個卦外面（上面）五個爻都是反居其位，只有里面的初九爻是正位，說明外面有反叛之象。反叛就需要彈壓，你說什么武器射程最遠(yuǎn)?。俊鄙倌瓴f：“當(dāng)然是弓箭”“對！夏代的羿發(fā)明了弓箭，就是用來鎮(zhèn)壓遠(yuǎn)方叛亂之?dāng)车??！闭f完寫了一段句子：“弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下?！鄙倌瓴龑Φ溃骸拔铱刹豢梢园殉蹙趴醋魇窍旅媸钦_的，上面的都是錯誤的呢？”母親高興地說：“當(dāng)然可以！學(xué)筮卦就要學(xué)會變通。不過下面的人卑賤無知，怎么可能正確呢？”所以后來文王寫《周易》時在這個卦寫了“睽”，就是批評某些錯誤的觀點(diǎn)。

“再看這個風(fēng)水卦。換一個角度看，外面有兩個陽爻，里面內(nèi)中一個陽爻，內(nèi)外陽爻呼應(yīng)，有交流之象?！闭f著寫下了：“刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟(jì)不通致遠(yuǎn)，以利天下。”是說上古之人為了出外交通，發(fā)明了船。少年昌想了一會兒，“我認(rèn)為九五為上卦主，九二為下卦主。既然都是主，為什么下主還要聽從上主的領(lǐng)導(dǎo)呢？這樣天下就要亂了?！彼院髞砦耐鯇憽吨芤住窌r將這個卦寫作“渙”，意為要推動商王朝渙散。母親看到少年昌悟性這么高，又胸有大志，便教的格外認(rèn)真。

祖父周侯古公亶父十分喜愛姬昌，就有意傳位給他父親季歷，季歷的兩個哥哥太伯、仲雍聞訊便逃到他方，避免出現(xiàn)奪嫡之亂。這樣，姬昌后來繼承了父親季歷的侯位，也繼承了母親的《歸藏》筮法。這是筮法的來歷。

文王想到筮法的來歷，又看到手里的蓍草，忽然計(jì)上心來：我何不用六十四卦來寫出我的思想，讓周國的臣屬能沿著正確的方向走呢？反正商朝君臣都不懂筮法。于是文王重重的在一塊骨片上刻下了個“易”字。小丁激動的差點(diǎn)喊了出來，易字上為太陽，表示君主；下為旗幟，表示領(lǐng)導(dǎo)方向?！爸芤住本褪侵敢車斑M(jìn)方向的旗幟?。?/p>