尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位諸山長老、各位法師、各位學(xué)者、各位居士、各位朋友：

家?guī)熁酃虾蜕须x開我們已經(jīng)三十五天了。三十五天來，我們沉浸在無盡地追思與緬懷之中。

老和尚一生所走過的坎坷歲月，他的甚深禪境，他的悲心大愿，他的嘉言懿行，他的愛國情懷，這一切在他離開我們之后，一起構(gòu)成一位人間菩薩、人民和尚的生動形象，放出溫暖的慈悲之光。

今天我們聚集在這里，聚集在他親手興復(fù)的千年古剎，向這位人間菩薩致敬，向這位人民和尚致敬！

老和尚是一位人間菩薩。人間菩薩就是佛經(jīng)中所說的大悲菩薩。大悲菩薩因不忍眾生苦的大悲心的驅(qū)動，總是發(fā)愿到充滿煩惱與苦難的世界中修行利生?！侗A經(jīng)》贊嘆這樣的修行人是人中的白蓮花。

老和尚生前幾次被問到死后的去處，他都委婉地引用一位大德的話說：“我不想生到清凈的佛國，我想生生世世到這苦難的世界里來。”

人間菩薩正是這樣：以人間為道場，以苦難為資糧，以眾生為福田，以悲心為能量，以魔王為道伴，以安忍為妙方。

人間佛教是面向社會、立足人間的。人間佛教的推動與弘揚(yáng)需要人間菩薩。人間菩薩利益人間、溫暖人間、教化人間。他融入世間而不庸俗，超然物外而不避世。我相信，人間菩薩分布在社會的各個(gè)領(lǐng)域，老和尚以高僧的形象展現(xiàn)了他們的生命內(nèi)涵，給我們帶來了信心與希望。

老和尚是一位人民和尚。他出生于舊中國貧困偏僻的鄉(xiāng)村，對底層人民的疾苦有著深刻的體察。等他到中國佛學(xué)院就讀七年之后，十五年的右派生涯讓他再一次深入基層、深入生活。這極大地豐富了他的閱歷，磨練了他的意志，提升了他的禪境，也加深了他對最普通老百姓的感情。

因緣際會，待他來到河北，走到弘法利生的第一線后，出世與入世、人民性與超越性已經(jīng)在他身上完美地融為一體。所以，他的弘法語匯總是貼近生活、貼近群眾。

他倡導(dǎo)的生活禪主張“將個(gè)人融化于大眾，將佛法融化于世間”，他自己在僧團(tuán)中也總是以身作則，同眾起倒，老而不倦。他在首都和中央領(lǐng)導(dǎo)人談?wù)搰遣伙@土氣，在基層和老百姓講修行不顯高深。他的禪從困頓憂患的生活中來，他又把它奉獻(xiàn)給生活中的人民。

兩千年的中國佛教史是一部佛教不斷融入社會而又凈化社會，適應(yīng)時(shí)代而又教化時(shí)代的歷史。在老和尚以及他那一代高僧大德身上，我們可以看到這一歷史的縮影，也能更好地理解中國佛教隨緣應(yīng)化而又隨緣不變的性格。

在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的今天，佛教發(fā)展的路如何走，老和尚在建寺安僧、弘法利生等方面作出的探索和努力為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。如同人民教師、人民警察的稱謂，老和尚也可稱為人民和尚。

老和尚是河北佛教的大恩人，他從1988年來河北創(chuàng)辦佛教協(xié)會起，二十五年間殫精竭慮，慘淡經(jīng)營，使河北佛教在寺院建設(shè)、僧才培養(yǎng)、文化傳播、社會公益、對外交往等方面碩果累累，成為全國佛教的一個(gè)亮點(diǎn)。

正是在河北這塊土地上，老和尚開始了他全面弘法利生的旅程。在這里他奉獻(xiàn)了智慧與汗水，他點(diǎn)亮了無數(shù)人的心燈，他以佛法莊嚴(yán)了這個(gè)時(shí)代，回報(bào)了大眾。

我相信，我們河北佛教四眾弟子不會忘記老和尚的恩德。在未來的歲月里，我們要繼承老和尚的遺愿，堅(jiān)持愛國愛教的方向，堅(jiān)持“覺悟人生、奉獻(xiàn)人生”的理念，走佛教與社會主義社會相適應(yīng)的道路，把老和尚開創(chuàng)的事業(yè)更好地進(jìn)行下去！

最后，我謹(jǐn)代表省佛協(xié)全體同仁及家?guī)熥滤谋姷茏訉Ω骷夘I(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、各位學(xué)者、各界朋友的深情厚意表示衷心的感謝！謝謝大家的關(guān)懷、幫助與成就！（明海大和尚在凈慧長老示寂五七追思大會上的致辭）