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?定義:文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。 文藝復(fù)興帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界，是西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)）之一。 11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對天主教文化的反抗。當(dāng)時(shí)意大利的市民和世俗知識分子，一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化，于是他們借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式來表達(dá)自己的文化主張。因此，文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面，而并非單純的古典復(fù)興，實(shí)際上是資產(chǎn)階級反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。 影響 為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ) 核心 人文主義精神，核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想。 產(chǎn)生的根本原因 生產(chǎn)力的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級不滿教會(huì)對精神世界的控制。 本質(zhì) 新興資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。 代表人物 但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞 先驅(qū)是但丁(意)。被譽(yù)為中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。長詩《神曲》，明確表達(dá)了自己對天主教會(huì)的厭惡，率先對教會(huì)提出批評。 達(dá)·芬奇(意)。他把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來，創(chuàng)作了許多完美生動(dòng)的人物形象，充分體現(xiàn)了人文主義精神，代表作有《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》。 莎士比亞(英)的作品批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，集中體現(xiàn)了人文主義精神，代表作有《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》 當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興”。 西歐的中世紀(jì)是個(gè)特別“黑暗的時(shí)代”。基督教教會(huì)成了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神支柱，它建立了一套嚴(yán)格的等級制度，把上帝當(dāng)做絕對的權(quán)威。文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)一切都得遵照基督教的經(jīng)典——《圣經(jīng)》的教義，誰都不可違背，否則，宗教法庭就要對他制裁，甚至處以死刑。 在教會(huì)的管制下，中世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)死氣沉沉，萬馬齊喑，科學(xué)技術(shù)也沒有什么進(jìn)展。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開始懷疑宗教神學(xué)的絕對權(quán)威。 資本主義萌芽體現(xiàn)了自由，此時(shí)意大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運(yùn)動(dòng)。 在古希臘和古羅馬，文學(xué)藝術(shù)的成就很高，人們也可以自由地發(fā)表各種學(xué)術(shù)思想，這和黑暗的中世紀(jì)是個(gè)鮮明的對比。14世紀(jì)末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國不斷入侵東羅馬（拜占庭），東羅馬人帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品和文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難。一些東羅馬的學(xué)者在意大利的佛羅倫薩辦了一所叫“希臘學(xué)院”的學(xué)校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。這種輝煌的成績與資本主義萌芽產(chǎn)生后，其優(yōu)越性與黑暗的比較，使得人們追求的精神境界是一致的。于是，許多西歐學(xué)者要求恢復(fù)古希臘和羅馬的文化和藝術(shù)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由此興起。 其實(shí)今天的西方世界，其人文精神與國家制度，無非就是古代希臘與羅馬時(shí)代的復(fù)制而已，意大利的文藝復(fù)興時(shí)代，除了增加了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)外，和古希臘城邦時(shí)代沒什么區(qū)別。 如果希臘或羅馬的時(shí)代多延續(xù)一些時(shí)間，人類會(huì)更加進(jìn)步。這在東西方都是一樣的，除非科學(xué)技術(shù)壓倒性的優(yōu)勢，否則高等文明往往會(huì)被低等的征服。 《神曲》地獄在耶路撒冷下面，越往下越狹窄，宗教里有這種說法。在地獄下面地球的對面有一座山，就是煉獄，有七層，稱七宗罪，收納不夠下地獄的有罪的人，層層過濾，七宗罪包括:嫉妒，仇恨，傲慢，怠惰，貪財(cái)，貪食，貪色。
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