啦啦啦,又是周四啦!今天小編要給大家介紹的就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。 從古至今,孝道一直都受到人們的重視。在古代更是有許多體現(xiàn)孝道的話語,比如中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》中說到:“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》中有“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》中也講到:“善事父母者,從老省、從子,子承老也”。除此之外,許慎還認為,“孝”字是由“老”字省去右下角的形體,和“子”字組合而成的一個會意字。從這里我們可以看出,“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的,因而孝就是子女對父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。 “孝”作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周,孝的含義有:尊祖敬宗、傳宗接代。在周朝的人們看來,祖先是我輩的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延續(xù)下去,生生不息。由此可見,西周時期的孝是一種封建宗教倫理。 究竟什么是孝!俗話說:百善孝為先!“夫孝,德之本也”孔子曰:“始于事親,中于事君,終于立身”。狹義上說是感恩父母,廣義上說就是感恩自然!感恩社會!感恩祖國!感恩所有幫助過自己的人!儒家歷來視孝與感恩視為“人倫之公理”,小孝孝父母,中孝愛眾人!大孝愛國家!孝父母之身!孝父母之心!孝父母之志!孝父母之慧!也就是說在保證父母衣食無憂的同時,還要讓父母精神愉悅!幫父母開啟人生智慧!度過一個歡樂無憂的幸福晚年。孝親、敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終于一體。中孝愛眾人:妯娌中睦,兄弟友愛,家庭和睦,讓老人舒心即為孝!大孝愛國家:遵紀守法,愛國愛家!國家國家,國是大的家!家是小的國!沒國哪有家!忠孝忠孝!孝與感恩和“忠君”、“愛國”相關(guān)聯(lián),以“孝”為“修身、齊家、治國、平天下”的出發(fā)點,使孝與感恩并行!方為至孝! 二十四孝圖 這些話在現(xiàn)代依舊擁有著許多的意義,特別是隨著改革開放形勢的發(fā)展,我國家庭養(yǎng)老的功能有日益弱化的趨勢,傳統(tǒng)的孝道觀念也開始淡化,歧老、虐老的事件也不時發(fā)生。在這樣的情況下,宣揚傳統(tǒng)的孝道文化,積極倡導尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德,將具有非常重要的現(xiàn)實意義。這方面,黨和國家已經(jīng)認識并采取了積極的舉措。如1996年我國頒布了《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》,以法律的形式對敬老養(yǎng)老的要求進行了具體的規(guī)范。2001年9月中共中央頒布的《公民道德實施綱要》,提出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范,把尊老愛幼作為每一個公民的基本道德。在黨的十六大報告中也指出,“堅持弘揚和培育民族精神……切實加強思想道德建設”。因此,在新的形勢下,弘揚中華民族傳統(tǒng)的孝道文化,也是貫徹“以德治國”戰(zhàn)略思想的具體體現(xiàn)。這對于促進社會主義精神文明建設,增強中華民族的凝聚力,有效地解決人口老齡化問題等,都將具有深遠的社會意義和現(xiàn)實的指導意義。 介紹了這么多,大家是不是對我國傳統(tǒng)文化——孝道有了更深的了解了呢?那么就讓我們行動起來,把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧! 本期責編:侯靖圓、崔曉曄 |
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