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——回復(fù)『 早安 』，詩詞君送你一天好心情—— ◆ ◆ ◆  張潮的《幽夢影》是一本妙書。 藉著張潮的眼睛，讓我們發(fā)現(xiàn)瑣碎生活竟然如此不凡，月亮、石頭或一棵樹，云霞、蝴蝶或花鳥，這些尋常之物，無一不透露著生活的學(xué)問、生命的道理。 論 讀 書 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。 春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。 藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難。 讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。 經(jīng)傳宜獨(dú)坐讀；史鑒宜與友共讀。 讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。 論 情 趣 情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。 風(fēng)流自賞，只容花鳥趨陪；真率誰知，合受煙霞供養(yǎng)。 貌有丑而可觀者，有雖不丑而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也。
方外不必戒酒，但須戒俗；紅裙不必通文，但須得趣。 論 美 人 昔人云：若無花、月、美人，不愿生此世界。予益一語云：若無翰墨、棋、酒， 不必定作人身。
所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。 月下談禪，旨趣益遠(yuǎn)，月下說劍，肝膽益真，月下論詩，風(fēng)致益幽，月下對美人，情意益篤。 樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。 山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無可名狀，無可執(zhí)著。真足以攝召魂夢，顛倒情思。 以愛花之心愛美人，則領(lǐng)略自饒別趣；以愛美人之心愛花，則護(hù)惜倍有深情。 美人之勝于花者，解語也；花之勝于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解語者也。 論 花 蝶 藝花可以邀蝶；壘石可以邀云；栽松可以邀風(fēng)；貯水可以邀萍；筑臺可以邀月；種蕉可以邀雨；植柳可以邀蟬。 花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。
梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪。蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。 蝶為才子之化身，花乃美人之別號。 花之宜于目而復(fù)宜于鼻香，梅也、菊也、蘭也、水仙也、珠蘭也、蓮也；止宜于鼻者，櫞也、桂也、瑞香也、梔子也、茉莉也、木香也、玫瑰也、臘梅也。余則皆宜于目者也。花與葉俱可觀者，秋海棠為最，荷次之。海棠、酴箝、虞美人、水仙，又次之。葉勝于花者，止雁來紅、美人蕉而已。花與葉俱不足觀者紫薇也、辛夷也。 論 月 玩月之法，皎潔則宜仰觀，朦朧則宜俯視。
物之能感人者，在天莫如月，在樂莫如琴，在動物莫如鵑，在植物莫如柳。 新月恨其易沉，缺月恨其遲上。 論 春 秋 春聽鳥聲；夏聽蟬聲；秋聽蟲聲；冬聽雪聲；白晝聽棋聲；月下聽簫聲；山中聽松風(fēng)聲；水際聽內(nèi)乃聲；方不虛生此耳。若惡少斥辱；悍妻詬誶；真不若耳聾也。 春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。 春者天之本懷，秋者天之別調(diào)。 古人以冬為三余。予謂當(dāng)以夏為三余——晨起者，夜之余；夜坐者，晝之余；午睡者，應(yīng)酬人事之余。古人詩云'我愛夏日長。'洵不誣也。 吾欲致書雨師：春雨,宜始于上元節(jié)后，至清明十日前之內(nèi)，及谷雨節(jié)中；夏雨，宜于每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。 論 山 水 胸藏丘壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。 善讀書者無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也；善游山水者，無之而非山水，書史亦山水也，詩酒亦山水也， 花月亦山水也。 鏡中之影，著色人物也；月下之影，寫意人物也。鏡中之影，鉤邊畫也；月下之影，沒骨畫也。月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。 風(fēng)流自賞，只容花鳥趨陪；真率誰知，合受煙霞供養(yǎng)。 松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，覺耳中別有不同。 有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃；畫上者妙在筆墨淋漓；夢中者妙在景象變幻；胸中者妙在位置自如。 論 生 活 富貴而勞悴，不若安閑之貧賤；貧賤而驕傲，不若謙恭之富貴。 能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。 才子而富貴，定從?；垭p修得來。 筍為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物，月為天文中尤物，西湖為山水中尤物，詞曲為文字中尤物。 論 態(tài) 度 當(dāng)為花中之萱草；毋為鳥中之杜鵑。 天下無書則已，有則必當(dāng)讀；無酒則已，有則必當(dāng)飲；無名山則已，有則必當(dāng)游；無花月則已，有則必當(dāng)賞玩；無才子佳人則已，有則必當(dāng)愛慕憐惜。 雖不善書，而筆硯不可不精；雖不業(yè)醫(yī)，而驗(yàn)方不可不存；雖不工弈，而楸枰不可不備。 凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪；凡事不宜癡，若行善則不可不癡。 酒可好不可罵座，色可好不可傷生，財(cái)可好不可昧心，氣可好不可越理。
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