《靈樞》說：“滎輸治外經(jīng)，合治內(nèi)府”。是說滎穴、輸穴適于治療各經(jīng)所過的體表和所屬經(jīng)脈病變，合穴適于治療所屬六腑的疾病。

“滎輸治外經(jīng)”，一系指滎輸部位較淺，所以用治體表及經(jīng)脈病。其次是與滎輸?shù)奈逍袑傩杂嘘P(guān)，蓋陰經(jīng)之滎穴屬火，陽經(jīng)之滎穴屬水，水火與寒熱有關(guān)，也就是與外感有關(guān)，而善治外感病。液門為外感起手針，治感冒甚效，配合肺滎魚際療效尤佳。陰經(jīng)之輸穴屬土，陽經(jīng)之輸穴屬木，土應脾主濕主肉，木應肝主風主筋，外經(jīng)病多與風濕及筋肉有關(guān)，所以風濕肌肉疼痛之病多取輸穴，外感風寒風熱之病及上火火熱，體寒陽虛之病多取滎穴。

例如：每一經(jīng)之輸穴皆善治本經(jīng)之筋肉疼痛，如：束骨治腰痛，頭痛太陽經(jīng)走向之坐骨神經(jīng)痛，臨泣善治偏頭痛，腰側(cè)痛等少陽經(jīng)之疼痛，又如上牙痛取內(nèi)庭，下牙痛取二間、三間（玉龍賦、天星秘訣、席弘賦）；耳鳴耳聾取液門、中渚、束骨等有效，這就都是“滎輸治外經(jīng)”的具體實踐。至于合治內(nèi)府，一則系合穴之本，水與腎相應為先天之本，針合穴有調(diào)先后天之作用?！按捍叹?，夏刺滎，季夏刺輸，秋刺經(jīng)，冬刺合…刺井如刺滎”

 用補母泄子                    找原穴

陰經(jīng)五輸穴：    木      火      土     金     水 

經(jīng)絡  屬性      井穴   滎穴    腧穴   經(jīng)穴  合穴    

肺 經(jīng)（金）     少商   魚際   太淵   經(jīng)渠  尺澤 

脾 經(jīng) （土）    隱白   大都   太白   商丘  陰陵泉 

心 經(jīng)（火）     少沖   少府   神門   靈道  少海 

腎 經(jīng)（水）     涌泉   然谷   太溪   復溜  陰谷 

心包經(jīng)（火）    中沖   勞宮   大陵   間使  曲澤 

肝 經(jīng)（木）     大敦   行間   太沖   中封  曲泉 

陽經(jīng)五輸穴：     金    水    木    火     土

經(jīng)絡  屬性      井穴  滎穴  腧穴   經(jīng)穴  合穴

大腸經(jīng)（金）    商陽  二間  三間   陽溪  曲池 

胃 經(jīng) （土）    厲兌  內(nèi)庭  陷谷   解溪  足三里 

小腸經(jīng)（火）    少澤  前谷  后溪   陽谷  小海 

膀胱經(jīng)（水）    至陰  通谷  束骨   昆侖  委中 

三焦經(jīng)（火）    關(guān)沖  液門  中渚   支溝  天井 

膽 經(jīng) （木）    竅陰  俠溪  足臨泣 陽輔  陽陵泉

井穴：多用于昏迷、厥證。井穴是十二經(jīng)脈之"根"，陰陽經(jīng)脈之氣相交之所，有疏通氣血、開竅醒神、泄熱清神作用。

滎穴：主要用于清泄各經(jīng)熱證，陽經(jīng)主外熱，陰經(jīng)主內(nèi)熱。

輸穴：位于腕踝關(guān)節(jié)附近，陽經(jīng)輸穴主治各經(jīng)痛癥及循經(jīng)遠道病癥；陰經(jīng)輸穴即各經(jīng)原穴，主治及反應所屬臟器病癥。

經(jīng)穴：主要用于循經(jīng)遠道作為配穴，用于寒熱、喘咳等。

合穴：陰經(jīng)合穴用于胸部及腹部病癥；足陽經(jīng)合穴主要用于腑??；手陽經(jīng)合穴多用于外經(jīng)病癥。

“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄”。 《靈樞》："病在藏者取之井，病變于色者取之滎，病時間隔時甚者取之輸，病變于音者取之經(jīng)，經(jīng)滿而血者，病在胃及以飲食不節(jié)得病者取之合。"實癥都是象寒、濕、熱三邪在作怪產(chǎn)生的不適，象風熱感冒、風寒感冒、急性腸胃病、頭痛、牙疼等都可以當做實癥來治。虛癥一般是身體里的正氣不足，象脾虛、腎虛都是虛癥。 “瀉井當瀉滎,補井當補合”

實瀉子，虛補母：比如肺經(jīng)，屬金，其子為水，其母為土。肺經(jīng)是陰經(jīng)，再看陰經(jīng)五輸穴的的五行排列木、火、土、金、水，所以肺經(jīng)的母穴就是五輸穴中屬性為土的穴，子穴就是五輸穴中屬性為水的穴。如果肺實就取水穴，如果肺虛就取土穴。然后再把這帶屬性的穴與  井穴 、滎穴、  腧穴、 經(jīng)穴 、合穴再對應起來，這樣就知道土穴就是合穴，水穴就是滎穴。再去查找肺經(jīng)的腧穴是太淵穴，合穴是尺澤穴。從而得出如果肺實就揉尺澤穴，如果肺虛就揉太淵穴。脾經(jīng)的原穴是太白，脾屬土。脾經(jīng)的五腧穴里從井穴到合穴里屬性為土的穴位，也就是輸穴（太白穴）。以輸穴來定位，上為母，則就是滎穴（大都）；下為子，則就是經(jīng)穴（商丘穴）。所以揉太白和大都，相當于喝山藥薏米粥，就是治療脾虛的道理

某日夜咳上火，分析屬于肝火旺，五行中火克金，肺屬金，所以這個癥狀屬于“木火刑金”，肝火影響了肺的宣發(fā)，就形成了痰卡在喉嚨里了。  應該屬于肺經(jīng)的實證。根據(jù)五行補瀉之法里“實則泄其子，虛則補其母”，那么就要“泄肺經(jīng)的子”了。肺屬金，其子就是水，肺經(jīng)五輸穴得水穴就是尺澤穴，于是在雙肘尺澤穴上各點按了2分鐘。把肺熱給清了。  

中醫(yī)中最奇妙的就是導引術(shù)，那么也來試試好了。把肺熱化成能量不浪費多好。  肺屬金，金能生水（腎），那么把這清除的熱氣化成水吧。于是就繼續(xù)按了腎經(jīng)中的五輸穴中的金穴（復溜穴）1分鐘，通過這個穴位來接通肺經(jīng)的氣血，然后再按摩腎經(jīng)的水穴（陰谷穴），把肺的多余熱量轉(zhuǎn)化到腎經(jīng)化成水來儲存，不浪費掉。同時五行中水又能養(yǎng)木，既是養(yǎng)肝了，不至于肝火太旺，一石二鳥。按摩了20分鐘，那痰就給化開了。

朋友男46歲，突然頭痛欲裂，服止痛藥無效，找我急救。摸其脈，心脈旺，脾脈虛，正是牛黃清心丸的主治癥。牛黃清心丸瀉心火而轉(zhuǎn)生脾土，取五行中“火生土”之意。一藥而兩治，能量轉(zhuǎn)化而不耗費，是為導引玄機。當時手中無藥，但“諸穴即是諸藥”，隨手拈來，先按摩整條心經(jīng)，以瀉心火，然后點掐神門穴（輸土穴），瀉心火而轉(zhuǎn)生脾土，同樣是“火生土”。由深知心火旺、脾虛，脾經(jīng)必“虛不受補”，所以先點按脾經(jīng)之大都穴（滎火穴），以便和心經(jīng)順接，然后點按脾經(jīng)太白穴（輸土穴）將心經(jīng)之能量儲藏于脾，此導引過程即告完成。前后5分鐘，朋友頭痛盡消，恍如做夢一般，整個治療過程并沒有揉任何頭部經(jīng)穴。 

《內(nèi)經(jīng)》“凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也?！标幗?jīng)的原穴即是輸穴：

      穴有十二原，都在四肢中?！　?/span>

      膽原丘墟穴，肝原號太沖，

      小腸原腕骨，脾經(jīng)太白容，　　

      心原神門過，胃經(jīng)沖陽通，　　

      膀胱原京骨，肺經(jīng)太淵逢，　　

      大腸原合谷，腎原太溪從，　　

      三焦陽池伴，心包大陵同。   

本經(jīng)異經(jīng)？母穴與子穴? 五行補瀉之法“實則泄其子，虛則補其母”。

五輸穴（陰經(jīng)是木、火、土、金、水；陽經(jīng)五行是金、水、木、火、土）。

比如肺經(jīng)，屬金，其子為水，其母為土。肺經(jīng)是陰經(jīng)，再看陰經(jīng)五輸穴的的五行排列木、火、土、金、水，所以肺經(jīng)的母穴就是五輸穴中屬性為土的穴，子穴就是五輸穴中屬性為水的穴。如果肺實就取水穴，如果肺虛就取土穴。然后再把這帶屬性的穴與井穴 、滎穴、  腧穴、 經(jīng)穴、合穴再對應起來，這樣就知道土穴就是腧穴，水穴就是合穴。

有關(guān)治療臟腑病的取穴原則，

1）病在臟者取其輸穴（原穴）

2）病在腑者取其合穴（下合穴）

陰經(jīng)上的病，取穴就是原穴。然后再配合虛實找其輸穴中的母、子穴。

六腑出現(xiàn)的病一般取下合穴，比如胃病最適合的穴位就是足三里；膽病最適合的是陽陵泉。然后同樣結(jié)合虛實找其輸穴中的母、子穴。

      附下合穴：

      胃合于三里(足三里)，

      大腸合入于巨虛上廉(上巨虛)，

      小腸合入于巨虛下廉(下巨虛)，

      三焦合入于委陽，

      膀胱合入于委中央，

      膽合入于陽陵泉，

五輸穴里五個穴位的用途，“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄”。非常清楚的注明了該穴位主治的病，所以當病的外象已經(jīng)非常清楚了，那就直接找穴位揉就對了，不用考慮病在臟者取原穴，病在腑者取其下合穴。逆氣打嗝點內(nèi)關(guān)攢竹穴中脘少商與取嚏法。

用穴位來治病，不同的辯證方法就會有不同的結(jié)果（穴位），當你認為上火了，取滎穴來治時，這是用滎主身熱來治的一種辯證方法；但心火旺用腎水來瀉時是用的五行相克的辯證方法。

用經(jīng)絡的表里關(guān)系取穴治病、生克關(guān)系取穴治病、陰經(jīng)取原穴、陽經(jīng)取下合穴都是不同的治病思路。

胃經(jīng)入上牙，胃火牙痛，按揉內(nèi)庭穴可泄胃火。大腸經(jīng)入下牙，牙齦腫痛一般在大腸經(jīng)的小臂的偏歷穴附近可以找到一個疼痛點，按揉會有效。中里老師也講了，牙痛的話按揉合谷配肩井還是耳朵垂也很有效。反正你用大拇指的關(guān)節(jié)去推手上的大腸經(jīng)，從合谷到、三間、二間、到商陽這一段，就是泄大腸的火的。

心火旺的話，要觀察舌尖（心在五官上開竅于舌），如果比較紅的話，是心火旺。失眠估計和心火旺有關(guān)。少府穴是心經(jīng)的滎穴，《皇帝內(nèi)徑》上說，病變于色者取其滎，若舌尖變色，取滎穴最合適。所以少府穴泄心火。同時用五行的子母補瀉法——實則補其母，虛則泄其子來論，心經(jīng)五行乃火，火生土，所以心經(jīng)的五輸穴中的神門（土）穴，乃心經(jīng)的子穴，人在失眠時通常按摩神門穴能夠改善睡眠。

 河圖五行頭部按摩法：

宇宙是一大天，人頭是一小天，大小天相應，天有九大星，頭有九大穴（風府、左風池、右風池、左承靈、右承靈、百會、左頭維、右頭維、神庭）。其中風府穴屬水，左承靈穴屬木，神庭穴屬火，百會穴屬土，右承靈穴屬金，合于五行，概稱河圖五大穴位。

1、風府穴：天一生水，代表腎臟，腎為水臟，水為至陰，為生命之源。水為天之始數(shù)，腎水居北方，為坎卦。水可生水。穴位在項上，入發(fā)際一寸，大筋內(nèi)宛宛中。

2、左承靈穴：天三生本，代表肝臟，肝為木，木代表新生，標志著萬物之萌動，象征生命之始。肝木居東方，為震卦。木可生火。位于頭部前發(fā)際上4寸，頭正中線（左）旁開2.25寸，相當于臨泣穴與風池穴的連線上。

3、神庭穴：地二生火，代表心臟，心為火臟，火為日，象征陽氣，為水之動原。有水火，陰陽才能氣化，萬物始能衍生，人代表溫熱陽性。心火居南方，為離卦?；鹂缮?。穴位在頭部前發(fā)際正中直上0.5寸。

4、百會穴：天五生土，代表脾臟，脾為土臟，土為萬物之母，成數(shù)賴之以衍生，五為中央，為戊已土。土可生金。穴位在頭頂后發(fā)際正中直上7寸，陷可容指。

5、右承靈穴：地四生金，代表肺臟，肺為金臟，象征萬物有始必有終，有生長必有收肅。肺居西方，為兌卦。金可生水。穴位在頭部前發(fā)際上4寸，頭正中線（右）旁開2.25寸，相當臨泣穴與風池穴連線上。

必須用梅花指，即五指聚攏合一，聚五行之氣，貫注于穴道之中，以疏通經(jīng)絡。術(shù)者右手五指合攏，指尖形成梅花指，按下列順序用力點按患者穴位。

1、點按風府穴：風府穴為一，在河圖中為一個空圈，空圈代表陽，（陽數(shù)以九乘之），所以順轉(zhuǎn)九圈（水生木）。

2、點按左承靈穴：左承靈穴為三，在河圖中為三個空圈，所以順轉(zhuǎn)二十七圈（木生火）。

3、點按神庭穴：神庭穴為二，在河圖中為二個實圈，實圈為陰（陰數(shù)以六乘之），所以逆轉(zhuǎn)十二圈（火生土）。

4、點按百會穴：百會穴為五，在河圖中為五個空圈，所以順轉(zhuǎn)四十五圈（土生金）。

5、點按右承靈穴：右承靈穴為四，在河圖中為四個實圈，所以逆轉(zhuǎn)二十四圈。

以此歸納為“河圖按摩法”的順序為1、3、2、5、4。其數(shù)字表示為：

1（風池穴，順轉(zhuǎn)9圈）---3（左承靈穴，順轉(zhuǎn)27圈）---2（神庭穴，逆轉(zhuǎn)12圈）---5（百會穴，順轉(zhuǎn)45圈）---4（右承靈穴，逆轉(zhuǎn)24圈）

注意：凡奇數(shù)都是順時針旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)的圈數(shù)是9的倍數(shù)；凡偶數(shù)都逆時針旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)的圈數(shù)是6的倍數(shù)。

神經(jīng)性頭痛、頭脹、頭暈、高血壓、低血壓、神經(jīng)衰弱、失眠、神精分裂癥、腦血栓、驚嚇、五臟六腑疾病。

養(yǎng)生功法站向方位：

黃昏時可據(jù)斗柄所指以定節(jié)氣。如斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

腎陽虛者練功主張面南以取離卦之陽熱。

陰虧火旺者練功主張朝北以取坎水。

肝陰虧者應朝北取腎水以涵肝木。

肺燥者練功宜向北汲陰以潤肺燥，乃金水相生之理。、

一般人向東、向陽、向風即可。