整合早已存在于你本質(zhì)中最核心的深處，在你最中心的所在，你是整合的，不然你根本無法存在著。

你怎能沒有中心而活著？馬車能往前走是因?yàn)樵谳喿由嫌胁粍?dòng)的中心——車軸，當(dāng)馬車移動(dòng)的時(shí)候，車軸就在那里，不管你知不知道它的存在。

你活著，你呼吸，你有意識(shí)，生命在進(jìn)行著，

所以一定有一個(gè)軸心在生命的輪子上，或并你沒意識(shí)到，

但是它是在那里的，沒有它你不能存在。

所以第一件事也是非?；镜氖拢簺]有去「變成」這回事，

你本來就是，只要是進(jìn)去你就會(huì)看到它，那是一個(gè)發(fā)現(xiàn)，而非一個(gè)成就的結(jié)果。

你一直都攜帶著它，只是你總是太執(zhí)著于表面上的事，

于是你看不到它，你一直都背向著它。

去創(chuàng)造出一點(diǎn)洞察力，洞見（insight）這個(gè)字眼很美——它的意思是「看里面、往內(nèi)看、在里面看」。

因?yàn)檠劬κ窍蛲鈴堥_的，手是向外伸的，而腿往外走，靜下來坐一會(huì)兒，

松掉那些表面的事情，眼睛問上進(jìn)入內(nèi)在……不花任何努力。

只需放松——仿佛一個(gè)人正在下沉，

而他不能做什么——我們連快被淹沒時(shí)都還在繼續(xù)做一些事情。

如果說你可以只是允許它發(fā)生，它會(huì)自已浮出表面，

在一堆云霧之間，你會(huì)看見中心的出現(xiàn)。

生活有兩種形態(tài)，

其一是行動(dòng)模式——你去做某些事，

另外一種是接收模式——你只是接收。

行動(dòng)模式是向外的，倘若你想要更多錢，你就不能只坐在那里，

錢是不會(huì)從天上掉下來給你的，你必須為它奮斗，

而且要用盡各式方法與手段——正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)摹?/p>

只是坐在那里不會(huì)有錢的，你想要權(quán)力，你要當(dāng)政冶人物，

你就得為你要的做些事情，因?yàn)樗鼈儾粫?huì)自行發(fā)生。

行動(dòng)模式是外向的模式，

不過，另外有一個(gè)模式是不屬于行動(dòng)的：接收、被動(dòng)的模式

你什么事都不做，你純粹讓它發(fā)生，

我們已經(jīng)忘卻了那種語言，我們必須再一次學(xué)會(huì)那個(gè)被遺忘的語言。

整合的中心不用被帶進(jìn)你里面——它已經(jīng)在你里面，我們已然想不起該如何看見它，

已然忘記如何去懂它，我們要從行動(dòng)模式漸漸移轉(zhuǎn)到接收、被動(dòng)的模式。

我不是要你脫離行動(dòng)的世界——因?yàn)槟菚?huì)使你再次跑到另一邊去，

你現(xiàn)在已經(jīng)不平衡了，你的生命中只有一種模式，那就是采取行動(dòng)去做些什么。

有些人沒辦法靜靜地坐著，他們無法讓自己有片刻的放松，

唯有對(duì)需要去完成的事情他們才提得起興致，面對(duì)天邊他們會(huì)認(rèn)為：「夕陽有什么好看的呢？」

當(dāng)有事情發(fā)生的時(shí)候，你想得到的就是采取行動(dòng)，這個(gè)部分已經(jīng)變得太僵硬，必須要松一松才行：

你必須要花上幾分鐘、幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)甚至是好幾天的時(shí)間，

讓自已完全處于另一個(gè)模式狀態(tài)當(dāng)中，

你只是坐著，讓事情自行發(fā)生。

當(dāng)你看著夕陽的時(shí)候，沒有人會(huì)要你做任何事情，你只是看著：

你看著一切的時(shí)候，你需要做什么嗎？你只是看著。

事實(shí)上，即使去看著一朵花都是不花任何努力的，你眼睛睜開著，而花就在那里

……當(dāng)被看者與看者兩個(gè)都消失時(shí)，在那個(gè)片刻中有深深的交會(huì)，那是美的發(fā)生，那是祝福的發(fā)生。

于是，你在那瞬間已經(jīng)不是看的人，花朵也不是被看的物體——因?yàn)?，去觀看仍有行動(dòng)在其中。

現(xiàn)在，你在那里，花朵也在那里，你們的界限開始交織在一起，花朵進(jìn)入你里面，你進(jìn)入花朵的里面，于是忽然之間，有個(gè)東西開始現(xiàn)出來，你稱他是美，稱他是真理，稱他是神。

你必須更加允許那樣的片刻發(fā)生在你身上，我不能說這樣的片刻必須被培養(yǎng)，我不能說你必須訓(xùn)練自已，我不能說你必須做某些事情——因?yàn)槟怯謺?huì)用到行動(dòng)模式的語言，那將是一個(gè)大大的誤解。

不，我只能告訴你要更加允許那樣片刻的發(fā)生，有時(shí)，就什么事都不做，輕松的躺在草地上仰望著天空，而有時(shí)閉起眼睛，只是看著你里面的天空——游移的思緒、起落的欲念，去看樣你又落入行動(dòng)模式當(dāng)中，不用說：「我在靜心，走開！念頭，別來煩我！」著你內(nèi)在那個(gè)繽紛的夢(mèng)幻世界，只是看著。不用說：「我要停止這些念頭?！惯@因?yàn)楫?dāng)你那樣說時(shí)，你已經(jīng)開始作為了。就當(dāng)你不存在一樣。

有一個(gè)非常古老的靜心，到現(xiàn)在西藏的寺院里都還在用這個(gè)方法，它的原理就是基于我現(xiàn)在告訴你的真理。他們教導(dǎo)說有時(shí)你可以只是消失，你坐在花園里，然后去感覺你正在消失，看看當(dāng)你已經(jīng)不在這世界里時(shí)，它看起來是什么樣子，當(dāng)你不再在這里時(shí)、當(dāng)你變成清澈透明時(shí)，它看起來會(huì)是怎么樣。試著「不在」，哪怕只有一秒鐘的時(shí)間都好。

在你自己家里時(shí)，就當(dāng)自已不存在似的。

想想，有一天你會(huì)不在，有一天你將會(huì)離開，你會(huì)死，然而廣播仍照常播放，太太一樣會(huì)準(zhǔn)備早點(diǎn)，孩子們依舊會(huì)準(zhǔn)備好去上學(xué)。想象今天你不在了，反正你就是不存在了，就當(dāng)是個(gè)鬼魂般，坐在你的椅子上，你只是消失，只要想：「我不再是真實(shí)的，我不在了?！?/p>

然后看著你家里的一切如何繼續(xù)進(jìn)行著，你將會(huì)感覺到深深的平和與沉靜，一切都照常進(jìn)行著，沒有了你，所有事情一如往常繼續(xù)下去，沒有什么事情會(huì)被遺漏，既然如此，為什么要老是忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，總是有做不完的事情？這樣好象沒什么道理對(duì)不對(duì)？你遲早會(huì)離開，所有你曾做的將化為烏有——猶如你在沙灘上簽下名字，一陣風(fēng)吹過，你的名字就沒了……什么都沒了，就當(dāng)是你從來都不在一般。

那真是一個(gè)很美的靜心，一天當(dāng)中你可以經(jīng)常試這個(gè)方法，即使只有半秒鐘都可以。有半秒鐘的時(shí)間你停下一切……你不在了……而世界依然在活動(dòng)著。沒有你，這世界照常運(yùn)作的很好，當(dāng)你越來越覺知到這個(gè)事實(shí)時(shí)，你將有能力學(xué)習(xí)你的另一面，那部分是你已經(jīng)忽略好久、好幾世，那就是被動(dòng)模式。你只是允許，變成是一扇門，事情不斷進(jìn)進(jìn)出出，而你不在。

佛陀曾說：「看一塊浮木，象一椿木材一樣漂浮在溪流中，不管溪流走到哪里，就隨它而去，而你不花一丁點(diǎn)兒力氣?！惯@就是他所指的意思，佛教的整個(gè)方法都是屬于被動(dòng)模式的，所以你才會(huì)看見佛陀坐在樹下，他留給人的印象就是他坐著的神態(tài)，他就是端坐在那里，除此之外什么都沒做。

耶穌就沒留給人那樣的印象，他依然照著行動(dòng)的模式，所以基督教才會(huì)錯(cuò)失了一個(gè)很深的機(jī)會(huì)：基督教是活躍的，他們的使者總是在救助窮苦的人，在醫(yī)院當(dāng)義工，做這做那，他的一切努力總而言之就是做好事——沒錯(cuò)，是很好，只是他一直是在行動(dòng)模式當(dāng)中，而唯有在被動(dòng)模式中，一個(gè)人才能知道神。所以，一個(gè)基督教的使者會(huì)是個(gè)好人，一個(gè)非常好的人，但就東方的觀點(diǎn)看來，他不足以成為一個(gè)圣者。

現(xiàn)在連東方都去崇拜總是在做事情的人，他們稱這樣的人為圣雄(mahatma)。因?yàn)闁|方貧窮落后，有許許多多的麻瘋病患者、盲人、文盲，他們需要接受教育，需要醫(yī)療照顧，需要有人提供援助，他們需要太多太多東西了，于是做事的人突然間變得重要起來——所以甘地是圣雄，加爾各答的泰瑞莎修女變成是重要人物，不過從來沒有人注意過，他們是否達(dá)到被動(dòng)模式與否。

假設(shè)現(xiàn)在佛陀出現(xiàn)了，沒有人會(huì)尊敬他，因?yàn)樗粫?huì)辦學(xué)?；蛏w醫(yī)院，他會(huì)又只是坐在菩提樹下，只是靜靜地坐著。他不是都不做事——他的存在散播著悸動(dòng)，只不過這些悸動(dòng)是很細(xì)微的，他坐在他的菩提樹下就轉(zhuǎn)化了全世界，但你得在同一個(gè)頻道才看得出這些悸動(dòng)，你必須成長。

要認(rèn)出一個(gè)佛，你必須已經(jīng)是在路上了：

要認(rèn)出一個(gè)泰瑞莎修女一點(diǎn)都不難，任憑誰都看得出他在做善事。

做善事是一回事，當(dāng)個(gè)善人又是另一回事，

我不是說不要做善事，我是說：讓他所做的善事是出于你是一個(gè)善人。

回到被動(dòng)模式上，先成為被動(dòng)的，先做到如如不動(dòng)，當(dāng)你內(nèi)在的本質(zhì)開花時(shí)，你就會(huì)知道內(nèi)在的整合是什么——它一直在那里，你的中心一直在那里——當(dāng)你認(rèn)出那個(gè)中心時(shí)，當(dāng)下死亡對(duì)你而言就不在了，當(dāng)下所有的擔(dān)憂都消失了，因?yàn)榇丝棠悴辉偈巧眢w，也不再是頭腦。于是慈悲升起，愛升起，祈禱升起，對(duì)這世界來說，你成了一個(gè)分享，一個(gè)祝福。

此時(shí)，沒有人能知道象這樣的人會(huì)怎么樣——他可能象耶穌一樣叛逆，追著那些在教堂里放高利貸的人，或者他將會(huì)去服務(wù)窮苦的人們，或者他繼續(xù)坐在菩提樹下散播他的芬芳，或者他將會(huì)變成一個(gè)米拉(meera)，舞出神的光輝及唱出神的榮耀，沒有人知道他將會(huì)做什么，沒有人能預(yù)測得到。

在這里我一切的努力，只為了讓你意識(shí)到并不需要任何東西，真的一樣?xùn)|西都不需要，你已經(jīng)擁有那個(gè)中心了，就在你里面，你只需要找到方法、找到門路去發(fā)現(xiàn)它而己，你必須去挖掘那個(gè)寶藏。

我想教給你一樣技巧，那是個(gè)很簡單的方法，不過剛開始做的時(shí)候看起來會(huì)很難，如果你去試了，你會(huì)知道它其實(shí)很簡單，如是你不去試而只是在那邊想，那它看上去就會(huì)很難。

這個(gè)技巧是：只去做你所享受的事，如果你不享受做某件事，就別去做。試試看——因?yàn)橄硎艿母杏X是從你的中心出來的，所以將喜悅當(dāng)成一個(gè)衡量指標(biāo)，完全地將自己投入進(jìn)去。你正走在路上，你突然意識(shí)到你并不享受是路，別再做，停下來——這不是你要的事。

在大學(xué)時(shí)代我經(jīng)常這么做，人們總以為我瘋了。在行進(jìn)間我會(huì)突然停住，然后維持個(gè)半小時(shí)、一小時(shí)，直到我又覺得享受走路為止。我的教授很怕我在考試期間會(huì)這樣，他們會(huì)用車子將我載到學(xué)校，在門口把我放下來，然后等候著：看看我會(huì)不會(huì)自已走去位子上。或當(dāng)我正在洗澡時(shí)，如果我突然明白我并不享受洗澡，我就會(huì)停住，繼續(xù)下去有什么道理？當(dāng)我正在吃東西，而成發(fā)現(xiàn)我沒有享受食物，那我就會(huì)停下來。

　　我高中的時(shí)候曾修過一門數(shù)學(xué)課，上課的第一天，當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，老師正好在介紹課程內(nèi)容，當(dāng)他介紹到一半時(shí)，我起身想要走出教室。他說：「你要去哪里？如是沒經(jīng)過允許，我不會(huì)讓你再進(jìn)教室。」

　　我說：「不必?fù)?dān)心，我不會(huì)再回來，所以我才沒問過你，結(jié)束了——我不享受這個(gè)課！我會(huì)找其它我可以享受的學(xué)科去上，因?yàn)槿绻也幌硎艿脑挘揖筒粫?huì)修這門課，那是種煎熬，也是種暴力?！?/p>

　　逐漸地，那變成是個(gè)訣竅，我突然領(lǐng)悟到當(dāng)你正在享受某件事時(shí)，你是歸于中心的，享受的感覺正是歸于中心的聲音。當(dāng)你不能享受時(shí)，你便不在自己的中心，那就別強(qiáng)迫自已，沒有必要強(qiáng)迫自已，人們要認(rèn)為你瘋了就讓他們認(rèn)為你瘋了。

　　只需幾天的時(shí)間，籍由你的親身體會(huì)，你就會(huì)明白你是如何地與自己擦肩而過。以前所做過的一堆事情你都不享受，但你仍繼續(xù)在做，因?yàn)槟惚唤虒?dǎo)要這樣，變成你不過是在履行你的職責(zé)。

　　人們甚至都破壞了象愛這般美好的事情。你回到家，你親你老婆一下，因?yàn)槟阋欢ㄒH他一下，這是你非做不可的事。這時(shí)，連親吻這樣美的事、象花一般美的事，便已經(jīng)不再美了。因?yàn)槟悴⒉幌硎苋ビH他，但你還是去親他，漸漸地你會(huì)忘掉了親吻另一個(gè)人的喜悅。

　　你跟任何你遇到的人握手——冷冰冰的，一點(diǎn)意義都沒有，沒有溫情流露在其間，不過是兩只沒有任何感覺的手在互相打招呼，于是你一點(diǎn)一滴在學(xué)習(xí)這個(gè)冷冰冰的動(dòng)作，你變成冷漠得象塊冰，然后你問說：「要如何歸于中心？」

　　當(dāng)你是溫暖、流動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)你是融化的時(shí)候，你在愛、喜悅、舞蹈、開心當(dāng)中的時(shí)候，你就在你的中心，完全視你而定。只要不斷去做那些你真正喜愛并且享受的事，當(dāng)你不享受的時(shí)候就停下來，找尋其它你會(huì)享受的事情做，一定有你會(huì)享受的事，我還沒遇過有人不能享受任何事情的。

　　是有人不能享受一件事、兩件事、三件事，可是生命何其浩大，不要僵在那里，要流動(dòng)一些，讓自已的能量之流更加流暢，讓它舞動(dòng)起來，讓它跟你身邊的能量匯流，不久你將能夠看得出來，問題不是在于要怎么變成整合，問題是出在你已經(jīng)忘了要如何流動(dòng)。在能量流動(dòng)的狀態(tài)下，你當(dāng)下就是整合的，有時(shí)候出于偶然也會(huì)發(fā)生這樣的事，不過道理都是一樣的。

　　有時(shí)你愛上了一個(gè)女人或男人，就在轉(zhuǎn)眼間你感覺到一種完整，在那當(dāng)下你第一次覺得你是一個(gè)整體。你眼神發(fā)熱，臉上泛著光芒，你突然變得聰明起來。你的本質(zhì)中燃燒著光亮，那里有一首歌正在唱著，這時(shí)的你，走路有一種舞蹈的品質(zhì)在其中，你完完全全變了一個(gè)樣。

　　不過這些是很少有的片刻——因?yàn)槲覀儧]抓到訣竅，秘訣就在于，一定要開始去享受某件事，重點(diǎn)就是如此而已。一個(gè)畫家或許挨餓在作畫，但你仍可以在他臉上看到極大的滿足。一個(gè)詩人或許沒錢，但當(dāng)他在吟唱他的詩時(shí)，他是全世界最富有的人，沒有人能比得過他的富有，怎么辦到的？秘訣就在于他亨受著這個(gè)片刻。

　　每當(dāng)你享受著某件事時(shí)，你跟自已是在一起的，你也跟整個(gè)宇宙在一起。因?yàn)槟愕闹行木褪且磺械闹行摹?/span>

　　所以，讓這個(gè)小小的洞見成為你的高峰經(jīng)驗(yàn)：只做你所享受的事情，不然就不要做。你正在讀報(bào)紙，讀到一半你突然覺得你并不享受，那就沒有必要再往下讀下去，不然你在讀什么？當(dāng)下就打住。

　　假設(shè)你在跟某個(gè)人說話，講到半途你突然知道你并不享受，于是你的話只說到半句就停掉，不管你講到哪里，你并不享受，所以你沒有義務(wù)要繼續(xù)下去。一開始這么做看起來會(huì)有一點(diǎn)怪怪的，不過我不認(rèn)為有什么問題，你可以去練習(xí)練習(xí)。

幾天之內(nèi)你就會(huì)與自已的中心有許多連結(jié)，于是你了解我所一講再講的是什么意思，你知道你在找的已經(jīng)在你里面，那不是在未來里，那與未來一點(diǎn)關(guān)系都沒有，而是當(dāng)下，就是現(xiàn)在。