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01 草色青青，芣苡以行，采一片芬芳，留住腳下易逝的時光。流水潺潺，淺吟深歌被風(fēng)吹遠(yuǎn)的田園生活，擇一處青草地，閉上眼睛，伏貼風(fēng)吹起長發(fā)到臉龐的柔軟，聽花開的細(xì)碎聲，看藍(lán)色的婆婆納開成滿天的星星，團團簇簇地放歌在田園。采摘芣苡之趣，在季節(jié)里流淌著動情的旋律。
收獲是歡樂的季節(jié)，田間地里歌聲此起彼伏，連小孩子都會跟著唱。這種至為簡單的文辭復(fù)沓的歌謠，許多人在一起唱，歡樂時光最好一起分享，一個人單獨地唱，反而不如一起唱來得有勁兒、有趣味。 孔子曰：“詩三百，思無邪。不學(xué)詩，無以言。”詩經(jīng)之美，美在純粹、美在自然，美在至簡。《詩經(jīng)·芣苡》之美，就是美在至簡。這是一首樸實自然的詩歌，是采芣苡時所唱的歌謠。在當(dāng)時，表達(dá)了生活雖是艱難，卻總有許多快樂，在這艱難之中的感情。 《詩經(jīng)》中的民間歌謠，有很多都是重章疊句的，而《芣苡》是最特別的一首詩。全詩十二句，只有六個動詞：采、有、掇、捋、袺、襭，是不斷變化的，其余全是重疊，很特別，就這么特別的。 看似很單調(diào)的重疊，在不斷地改變，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。詩中完全沒有寫采芣苡的人，卻令人讀起來，能夠清晰地感受到她們歡快的心情。方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說：“讀者試平心靜氣涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原曠野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠?！?/p> 大自然賦予的一切自然之美，都是從人的內(nèi)心煥發(fā)出的希望與力量。大自然是最神奇的創(chuàng)造者，芣苡不是嬌嫩的花草，它向陽而生，只要有土就好。當(dāng)你去采摘時，內(nèi)心會涌出平和，仿佛又回到純真的童年，返璞歸真了。 02 芣苡又作芣苢，就是人們常說的車前草。清代學(xué)者郝懿行在《爾雅義疏》中有言：“野人亦煮啖之?！贝恕耙叭恕笔侵膏l(xiāng)野的窮苦人?？梢姷搅饲宕?，還有窮苦人以此為食物的。在朝鮮族，以車前草為食物是普遍的習(xí)俗。春天采了它的嫩葉，用開水燙過，煮成湯，味極鮮美。朝鮮族是受漢族古代習(xí)俗影響極大的民族，朝語至今保存了很多古漢語的讀音?？梢酝葡?，中國古代民間也曾普遍以車前草為食物，只是到了后來，這種習(xí)俗漸漸衰退，只在郝懿行所說的“野人”中偶一見之，但在朝鮮族中，卻仍舊很普遍。 “愿君多采擷，此物最相思?！?/strong>采的不是紅豆，是芣苡。相思不僅僅是愛情，更是對愛人的深情。田埂河畔，常見采野菜的女子，我也采過。清風(fēng)徐來春色濃，燕子田頭飛來飛去，采著野菜唱著歌，芣苡嫩葉、幼苗均可食。生活雖然艱難，卻總有許多的快樂，等待我們細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)。民間傳說，若是女子常食此草，可多子。于是乎有著深情意的女子，總盼望著為自己的丈夫多生幾子，為夫家開枝散葉。也許現(xiàn)在都是獨生子女的多，可在以前家里都是兄妹幾個，熱熱鬧鬧的。逢年過節(jié)，一大家子人，句句都是貼心話，說得好熱鬧，好歡喜。 采芣苡的女子，心里想著心愛的人，于是采了又采。手里滿了，撩起衣服下擺兜著，滿襟滿懷以儲之，這羞澀生動的情意才是最真切、珍貴。 《本草經(jīng)集注》：人家及路邊甚多?！俄n詩》及言苤苢是木似李，食其實宜子孫，此為謬矣。然車前草確是一種常見的中藥材，可治婦女白帶，倒是可以信的。 車前草還可治感冒、治泄瀉、治黃疸、治瘡瘍潰爛、治目赤腫痛、治火眼、治喉痹乳蛾、治驚風(fēng)等?！墩憬耖g常用草藥》記載車前草可治高血壓，取車前草、魚腥草各一兩，水煎服?！?/p> 相傳北宋年間，吉安縣永和一帶，發(fā)生種瘟疫，當(dāng)?shù)厝艘蚴苁⑹顫駸?，泄瀉不止，個個臉色臘黃。請來九十九名醫(yī)術(shù)高明的大夫都束手無策。無奈，只有到鄉(xiāng)下去尋找偏方，適逢一位土郎中獻(xiàn)上束草藥，沒想到一劑服下，泄瀉即止。再服一劑，疾病痊愈。眾人大為驚訝。第二天，群眾去向土郎中道謝并求其再賜神藥仙草，郎中聽了哈哈大笑說：“什么神藥仙草！那只不過是一種扎路邊野草而已?！?/p> 眾人忙問“此草何名，生于何方路旁？”郎中便娓娓講道：“當(dāng)年漢將馬武領(lǐng)兵伐匈奴，不料兵敗被困，軍中糧盡水竭，數(shù)萬將士眾多患“血尿病”，生命危在旦夕。惟有三匹戰(zhàn)馬因?？新飞宪囖H的無名小草，而幸免此疫。細(xì)心的車夫發(fā)現(xiàn)此況，便掙扎著往車道中扯來那種無名小草，生嚼吞食，不料所患痢疾竟然好了。他高興異常，忙將此事稟告馬武，馬武即下令全軍服用，幾天內(nèi)，患者痊愈，終于殺出重圍。后來馬武想到這次死里逃生，無限感慨地說：“全軍死而復(fù)生，全仗路旁車前之仙草也！”從此，人們管這種野草叫車前草。盡管車前草有利尿通淋、清熱解毒、清肝明目、止瀉清肺之功效，可是，官家醫(yī)生見其生長在卑賤的山野，混跡于牛、馬糞中，而嫌棄它，不用它。 當(dāng)時正遇歐陽修護(hù)送其父靈柩回鄉(xiāng)安葬，路經(jīng)永和鎮(zhèn)，聽了這些話頓腳嘆道：“治世之人不分貴賤，治學(xué)之人不分貴賤。此為古人常理。而治病之藥還分貴賤，真是無稽之談，庸醫(yī)迂腐，害人不淺！”群眾見歐陽修如此厚愛車前草，從此，就收集車前草的種籽，播種栽植，代代相傳，成為吉安縣傳統(tǒng)的出口藥材，名揚海內(nèi)外。 據(jù)說蘇東坡的家人曾得了腹瀉，他卻無能為力，幸好遇一云游僧人，給一秘制藥，家人用后很快就好了，東坡十分好奇，重金向僧人求得秘方，打開一看，不過是車前子磨面而已。這個方子記載在《蘇沈良方》。 03 小時候，我們不叫它芣苢，也不叫它車前草。只知道地里田頭長的到處都是，我們叫它：牛耳朵邊兒。 七十年代的農(nóng)村還很窮，人們的生活更貼近自然。那時候沒有汽車轟鳴，到哪多半是雙腳走路，走到哪都能聞見青草味兒。那時候沒有手機、電腦玩，我們穿著母親手納的千層底花布鞋，滿村子玩耍著，整個童年都沒有煩惱。那時候，家里沒有空調(diào)，夏天火熱火熱的，經(jīng)常熱得滿身痱子。有一年夏天特別的熱，我的后背起的痱子怎么都消不了，紅得發(fā)紫的小疙瘩一片片，反手摸向后背還膈應(yīng)手。母親慌了、急了，領(lǐng)著我到城里看了一家又一家醫(yī)院，還去了皮防所，卻都不見效，母親心疼極了。 回來后，母親按照村里傳下來的老方子，每天都挎著竹籃子，去田埂野溝邊挑牛耳朵邊。到傍晚時，煮上一大鍋牛耳朵邊水，加進(jìn)滿滿一長桶熱水里，讓我泡在里面。我看著那一桶褐色的散發(fā)著藥味的水，非常的不情愿，看著母親殷切的目光，仿佛一泡就會好似的，我就乖乖地爬進(jìn)去泡澡，直泡到母親說好了。沒想到很有效，日日都見好，幾天時間那紅得發(fā)紫的痱子幾乎都淡了，消了。母親開心極了，眼睛里都是笑，比我更開心。 地不長無名之草，天不生無用之人。芣苡以行，采一片芬芳。田野溝埂渠洼上自由生長著的車前草，《詩經(jīng)》吟詠千年。救人去病的荒野之草，歷經(jīng)千年，依然不驕不躁，低調(diào)隱忍，自在成長在這片土地上，逐漸被世人熟知，編成了民謠：
偷一日閑，去向鄉(xiāng)村田園。擇一廊亭，看小橋流水風(fēng)搖竹影，水波漣漪。杏花微雨杏花村，一杯醉情懷，再挎上小時候的竹籃“采采芣苡”，讓母親烹之。 |
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