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今天是玄元降圣節(jié),比圣誕節(jié)更值得中國人關(guān)注的節(jié)日

 醉枕萬卷書 2018-03-31



道教中每年農(nóng)歷二月二十五隆重的玄元降圣節(jié)法會來恭賀玄元圣壽,全稱'太清金闕后圣玄元老君降生天尊'圣誕。也就是太上老君圣誕。這天叫做降圣節(jié)



降圣節(jié),又稱玄元節(jié)、真元節(jié)、老君誕等,是太上老君的降誕之日。降圣節(jié)為道門節(jié)令,殷商武丁九年(公元前1245年),老君自太清境分神化炁,托孕于玄妙玉女八十一載,于二月十五日降生為老子。

 

道教認為,'老子者,老君也,此即道之身也。'大道無形無象、無始無終,是亙古不變的絕對性存在,老君就是大道的本體。老君是萬化之主,下臨萬民,老君寄慧凡胎而降生為人,是為歷史上的老子。

 

按照道教經(jīng)籍記載,老子姓李,名耳,字聃,或字伯陽。《三天內(nèi)解經(jīng)》云:'幽冥之中,生乎空洞??斩粗?,生乎太無。太無變化玄氣、元氣、始氣三氣?;煦缦嘁?,而化生玄妙玉女。玉女生后,混氣凝結(jié),化生老子。從玄妙玉女左腋而生,生而白首,故號老子。'



這天是道祖太上老君降圣成人,救度兆民的開端,自唐代開始,玄宗皇帝便將這一天提升為國家級慶典,千余年來,每到這一天,各地道院皆修齋設(shè)醮,特舉行隆重的玄元降圣節(jié)法會。其內(nèi)容是設(shè)降圣壇也就是齋壇;太清祝壽啟幕儀,講道儀,太清祝壽啟幕儀。

 

老君說:'吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行。' 所以他的救度無外乎''與''。


所謂'',即老君的教誨,諸如授予尹喜的《道德經(jīng)》、干吉的《太平經(jīng)》等。這些經(jīng)典所蘊含的內(nèi)容,原本是大道在天地之前運化而成的云篆真文,老君通過降圣成人,將這些凡人所不能窺的玄義轉(zhuǎn)譯為他的教化,使凡人能夠信奉。

 

所謂'',就是踐行大道,或者說修行。在《老子想爾注》中特別強調(diào)'奉道行誡',這個''就是老君傳給老祖天師的教誡,它包括一些從《道德經(jīng)》中衍生出的行為規(guī)范,道民的責任與使命,以及日常的自修科法'謝過朝真'。后來,'謝過朝真'發(fā)展成了道教最重要的'自然朝'科儀,也就是一種道教徒集體朝禮、謝罪、請福的共修儀式,儀式中大眾圍繞香爐旋繞法壇,唱誦禮拜,大道因此降臨于壇上,大眾也因此得以與大道相共融。

 

在這太平之世到來之時,后圣老君降重臨,那些篤信、勤行的人,將在老君的帶領(lǐng)下,共享太平之世,進而與道合真,再無沉淪之苦。這便是降圣玄義。


降圣節(jié)

既有精神意義還有文化意義


其精神價值為:無心無欲的大道,為了救度日漸沉淪的人類,有意識地屈格降圣,成為一個真實的人。這其中本身就暗含著極深的玄義。他胞于母體,以一個有血有肉的人身來到世上,即是先要以人身經(jīng)歷凡人的生老病死、喜怒哀樂,體人間之冷暖,察人世之真?zhèn)?,之后方才拋出他基于人性的救度,最終他也像一位修行者一樣,實現(xiàn)了自身的功行圓滿,重歸天界。換言之,作為大道的老君降圣人間,擁有了與人類相同的人性,以此來將人們度回到他的道體里去。

 

其文化意義為:太上老君就是大道,化生宇宙萬物的大道。但是大道無形無相,他的氣凝結(jié)在了一起,就是老君,老君就是他的人格化。三清之中唯獨有他降圣成人,所以說他是道之體。

 

老君在道教最高信仰三清中,居于第三,因為前兩者分別是大道杳冥至無的氣,以及真氣所化生的真文,而老君,以無心、無欲進一步將道氣運轉(zhuǎn),生成了陰陽二儀、五行八卦;天地、萬物、人類也由此生成了,所以老君也是這個世界的造化者。



每一次降圣節(jié),都是老君首過自新以返本還源的日子。


作為大道的老君并沒有生日,但他作為人降生的日子因此成為人們能夠分享的一個神圣的時間點,在這個時間中,老君降圣的事實得以被重復(fù)。


每一處紀念老君降生的道場都成為一個神圣的空間點,在這個空間中,老君降生的事實得以被重復(fù)。 


在這個神圣的時間、空間中,每一個參與紀念降生的個體生命,都真實地與老君的元嬰共處一堂,這種真實與殷王武丁九年的那一次是完全一樣的。


每一次降圣節(jié),都是道教徒重識自我本來元神的日子。


外在大道的元嬰在這個時間內(nèi)得到了新一次的降生,而人身中的道的顯現(xiàn)'元神'也便得到了一次新的降生。換言之,每個個體的生命都得到了一次新的生命。


這種個體生命的重新降生不能只停留在'自然'的層面,作為人個體的意識與認知必須與其同步協(xié)調(diào),在這個時間內(nèi)'奉道'、'行道',以求這次生命的'重新'能夠?qū)嵡械匕l(fā)生。 


每一次降圣節(jié),都是道教徒將個體重新融入大道的時機。 


在降圣節(jié)神圣的時間中,必須保證能夠與老君一道同步地'重新'。 


而這種協(xié)調(diào)一致的'重新'真實地將個體生命帶回到大道的懷抱之中。 

 

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