讀書(shū)的境界

王國(guó)維論詩(shī)有境界說(shuō)，并引宋詞“獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！币杂髦螌W(xué)的三種境界。讀書(shū)因所讀書(shū)之不同及讀書(shū)的方式不同亦有境界的高下。

南宋“中興四大詩(shī)人”中的尤袤曾說(shuō)“饑讀之可以當(dāng)肉，寒讀之可以當(dāng)裘，孤寂而讀之可以當(dāng)友朋，幽憂(yōu)而讀之可以當(dāng)金石琴瑟也”。陶淵明“好讀書(shū)不求甚解”，然“每有會(huì)意，便欣然忘食”，可謂已入極高的境界。而《聊齋》中的“書(shū)癡”那“見(jiàn)賓親，不知溫涼，三數(shù)語(yǔ)后，則誦聲大作”的境界則更高一層，天馬行空，眼空無(wú)物，癡得遠(yuǎn)離煙火，癡得極為可愛(ài)。

“紅袖添香夜讀書(shū)”，那太想入非非了吧。司馬溫公啟卷“必先幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之”，又太頭巾氣了吧。當(dāng)今一著名學(xué)者愿“閉門(mén)遍讀家中書(shū)”，北朝的李謐博士說(shuō)“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何假南面百城”，這樣的“旌旗擁萬(wàn)夫”固然其喜洋洋，到底非我輩之蕓蕓寒士所敢望。“夜雨孤燈亂翻書(shū)”，妙在“夜”，神在“孤”，趣在“亂”。夜雨瀟瀟，天籟神曲，孤燈相伴，隨意亂翻。興之所之，漫不經(jīng)意。

張潮在《幽夢(mèng)影》里說(shuō)，“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月?！倍瓨騽t把讀書(shū)比作聽(tīng)雨：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明?！币蜷啔v的淺深而有不同的感悟，因之也各有境界。

古人有讀書(shū)得之于“三上”即馬上、廁上、枕上之說(shuō)，我們已無(wú)法體味“十歲裁詩(shī)走馬成”“走馬西來(lái)欲到天”的“馬上”之旨，“廁上”若非腸功能有礙亦不是人人皆能體驗(yàn)，惟“枕上”不管“曲肱而枕”還是“枕經(jīng)味道”，可謂是真佛只說(shuō)家常。梁遇春認(rèn)為“讀書(shū)是要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來(lái)?！憋L(fēng)疏雨細(xì)的夜里，一燈如豆，照無(wú)眠。擁衾以覆，枕畔散亂地扔一堆書(shū)，隨手扯一本，率性而讀，或一目十行，或細(xì)細(xì)品啜，“夜雨孤燈亂翻書(shū)”，“夜闌猶剪燈花弄”，“瘦盡燈花又一宵”，真可謂至境。

談 讀 書(shū)【絕 對(duì) 經(jīng) 典】　

如何寫(xiě)散文 　　　
　?。ㄒ唬?/font>
　　寫(xiě)散文，其實(shí)我們不必有過(guò)多的顧慮，不必給自己設(shè)置要達(dá)到多高的目標(biāo)，我們都是業(yè)余級(jí)新手。寫(xiě)寫(xiě)自己熟悉的事物或人物，寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)這些事物或人物的感受及看法，時(shí)常練練筆，熟能生巧。世上沒(méi)有那么多的完美，只要我們寫(xiě)出自己內(nèi)心世界的真實(shí)感受就可以了，因?yàn)樯⑽闹v究真實(shí)性。
　　散文的“真實(shí)”是無(wú)容置疑的，但也常常被人誤解。這里的“真實(shí)”，可以是廣義上的真實(shí)，也可以是狹義上的真實(shí)?！罢鎸?shí)”是散文的靈魂?！罢鎸?shí)”，可以是對(duì)某事、某物、某人，所抒發(fā)的情感是否“真實(shí)”，而不是狹義上的要求作者必須是參與了某事、某物、某人，而身在其中就是“真實(shí)”！你就是實(shí)際參與了某事、某物、某人，而身在其中，但你寫(xiě)不出對(duì)某事、某物、某人的真實(shí)情感，寫(xiě)出來(lái)的文章還是有不“真實(shí)”的感覺(jué)，因而也會(huì)落入不“真實(shí)”的俗套！真實(shí)就是，某事、某物、某人的事實(shí)真實(shí)，真實(shí)就是，對(duì)某事、某物、某人的情感的“真實(shí)”！真實(shí)，不是參與了就叫“真實(shí)”！
　　不說(shuō)了，有點(diǎn)繞口令的感覺(jué)。只要記住“真實(shí)”是散文的靈魂就行了，寫(xiě)出自己真實(shí)的感受就行了。至于思想性，藝術(shù)性，那是對(duì)學(xué)者、大師、藝術(shù)家們的要求，我們還需不斷的勵(lì)練才行。那是后話(huà)。
　　
　?。ǘ?/font>
　　散文就像一棵生長(zhǎng)在西湖邊的柳樹(shù)，它在岸邊翩翩起舞，被風(fēng)吹得阿娜多姿，自然而然的融入周邊的景色中，顯得十分和諧迷人；它在水中的倒影變換無(wú)窮，深深淺淺層次分明，與星星月亮相映成趣，自然天成。岸上的柳枝我們可以用手摸得到，水中的“柳枝”我們也應(yīng)用心“摸”得到。這樣就有了“柳”的不同表現(xiàn)形式。
　　散文也一樣，有不同的表現(xiàn)形式及方法。雖然各種表現(xiàn)形式的不同，但，我們需要找到適合自己的表達(dá)方式，怎樣才能更好的表達(dá)出自己心中的感受。不管是岸邊的“柳”，還是水中的“柳”，怎么表達(dá)，怎樣描述，要看自己的文風(fēng)。是工筆細(xì)描？還是素描淡雅？還要看這“柳”適合于素描，還是適合于工筆。自己的文筆特長(zhǎng)是善于描寫(xiě)岸邊的“柳”呢？還是善于描畫(huà)水中的“柳”呢？只有不斷的摸索實(shí)踐才能證實(shí)。老話(huà)說(shuō)，適合自己的就是最好的。
　　
　?。ㄈ?/font>
　　以前也愛(ài)寫(xiě)詩(shī)填詞，在一些網(wǎng)站也被推紅加精置頂過(guò)。終有一天，覺(jué)得詩(shī)詞的格律韻律太苛刻了，太古板了，那些對(duì)仗要求必須工整，只能名詞對(duì)名詞，量詞對(duì)量詞，形容詞對(duì)形容詞，稍有差池就走樣了。有些字古今的發(fā)音也不同，意義也不同，解釋法也不同。如果按照詩(shī)詞的條條框框去做，很難完整準(zhǔn)確的表達(dá)自己想要表達(dá)的意思，也就不敢問(wèn)津了。
　　但對(duì)詩(shī)詞的喜歡，還是十分偏好的。經(jīng)常讀，經(jīng)常看，我發(fā)現(xiàn)散文與詩(shī)詞也有共通之處，那就是都適合于吟詠和朗誦。所以，我就特別注意文章的詞語(yǔ)修練，注重它們的節(jié)律和韻味，盡量把對(duì)詩(shī)詞的理解體會(huì)，經(jīng)過(guò)細(xì)心的揉和，再把它傾灑在散文中。為了能更好的適應(yīng)朗讀，常常在這方面多下功夫。這樣讓文章讀起來(lái)有一些詩(shī)詞的韻味，而又不受詩(shī)詞格律韻律的約束；這樣讀起來(lái)，詩(shī)不像詩(shī)，詞不像詞，卻也朗朗上口。這就是我追求為什么文章要有韻味為好，因?yàn)槲恼率悄脕?lái)讓人讀的嘛。
　　
　?。ㄋ模?/font>
　　文字與圖畫(huà)不同：圖畫(huà)直觀(guān)，容易理解，文字要經(jīng)過(guò)大腦思維后，才能轉(zhuǎn)換為畫(huà)面。這就要求我們充分發(fā)揮文字的可讀性和想象力，力求讓讀者有興趣讀下去，讀了第一句，還想再讀下一句，讀了一遍還想再讀一遍。怎樣才能留住讀者的眼睛不離開(kāi)你的文章呢？留下一些懸念，留下一些想象的空間，才能抓住讀者的眼球，才能讓讀者有信心有耐心繼續(xù)讀下去。這就要在文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言詞匯上，多下一番功夫才行了。不要單純的同意一切樸實(shí)的語(yǔ)言都是對(duì)的，我們應(yīng)當(dāng)辯證的看待這個(gè)問(wèn)題。
　　文無(wú)定法，語(yǔ)無(wú)定律，什么時(shí)候該用華麗的語(yǔ)言，什么時(shí)候該用撲實(shí)的語(yǔ)言，皆因作品的題材而定，千萬(wàn)不要披著蓑衣，穿著草鞋去赴宴會(huì)，那樣會(huì)讓別人笑話(huà)的。但華麗艷美的語(yǔ)言詞匯用多了（也有顯擺文字功夫之嫌），讀者雖愛(ài)看，也容易引起衛(wèi)道士的批評(píng)。打你一棍子，“辭藻華麗、詞語(yǔ)凄切、堆砌雕琢”，心中也不好受，我也遇到過(guò)這樣留言的尷尬。但文章的點(diǎn)擊率、收藏率、留評(píng)率都很高，心也就釋然了。
　　為了達(dá)到這種效果，因此，我一個(gè)月費(fèi)了天大的勁也只能寫(xiě)出一篇文章，頂多也就是兩篇。但我的草稿箱里會(huì)有五六篇達(dá)到發(fā)表水準(zhǔn)的文稿，（只沒(méi)有達(dá)到我滿(mǎn)意的效果）七八篇半成品。這能說(shuō)明我還不是那么懶惰哈。
　　我習(xí)慣于把文章寫(xiě)好后放三五天再來(lái)修改，因?yàn)闆_動(dòng)時(shí)寫(xiě)的文字難免漏洞百出，發(fā)表后再來(lái)修改困難重重。
　　
　?。ㄎ澹?/font>
　　散文的寫(xiě)法有很多，看那種方法適合自己，這才是最重要的。不要給自己加碼，不要寫(xiě)那些自己都不熟悉的事物；不要天真到一夜之間就可以寫(xiě)出驚天動(dòng)地的文章來(lái)，好文章是修改出來(lái)的；不要給自己提過(guò)高的要求，妄想自己的文章會(huì)有多高多深的思想性及藝術(shù)性，那是文藝?yán)碚摷?、文藝批評(píng)家們追求的。
　　寫(xiě)散文要注重真實(shí)情感的抒發(fā)，這樣才能感染自己，從而才能感染別人，引起我們心中的共鳴。有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得說(shuō)了真話(huà)會(huì)讓人難以接受，但，也比用假話(huà)來(lái)吹噓“高大全”而心安。我們不需要天天都去描寫(xiě)汪洋大海，一滴水，足以反映出大海的風(fēng)貌！相信以平凡之心對(duì)待文字，說(shuō)不定也會(huì)創(chuàng)造奇跡！
　　俺自認(rèn)為不善于與他人交流，總是躲在自己的窩邊張望這個(gè)世界，總認(rèn)為躺在愛(ài)人的懷里才是最舒服的，總認(rèn)為躺在窩里才是最安全的。所以我的散文題材都不高雅，在卿卿我我的吟嘆中，難登大雅之堂。雖然朋友們愛(ài)看，也不敢有絲毫的奢望。最喜歡的就是標(biāo)題旁的那一串亙古不變的時(shí)間數(shù)字，唯有這樣，才能證明此文由我原創(chuàng)。以前也很反感甚至驚訝自己的文章被他人抄襲剽竊轉(zhuǎn)載，現(xiàn)在看看我的文章每篇都被抄襲剽竊轉(zhuǎn)載了，有些文章，單是題目在網(wǎng)上搜索就有一兩頁(yè)之多，反倒覺(jué)得平淡了，因?yàn)楸蝗讼矚g也是一種幸福。
　　
　?。?/font>
　　縱觀(guān)那些散文名家的優(yōu)秀作品，仔細(xì)看看，慢慢思量，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，他們寫(xiě)的都是自己的經(jīng)歷及心路歷程！所以，只要你有一支生花的妙筆，從那些熟悉的事物中，細(xì)心觀(guān)察，仔細(xì)發(fā)掘，找到它們的閃光之處，寫(xiě)出自己最真實(shí)的感受，讀者都會(huì)認(rèn)可的！
　　我在一篇日記中講述過(guò)工匠與藝術(shù)家的關(guān)系：同樣是藝術(shù)品，工匠是模仿出來(lái)的，作品中沒(méi)有一點(diǎn)自己的靈感；藝術(shù)家是創(chuàng)新出來(lái)的，作品飽含了自己的辛酸與靈魂。因此，只有堅(jiān)持原創(chuàng)，才是通往藝術(shù)家的道路。
　　我們都是業(yè)余級(jí)新手，在文學(xué)的道路上可能先天不足，營(yíng)養(yǎng)不良。但，文學(xué)就是生活中的“生活”，藝術(shù)是在生活中創(chuàng)造與成長(zhǎng)。只要堅(jiān)持努力，勤耕細(xì)作，書(shū)寫(xiě)我們的美好“生活”，詠嘆我們的“真實(shí)”情感，你會(huì)在生活中藝術(shù)地成長(zhǎng)，收獲一個(gè)有意義的人生！大師也應(yīng)該是從新手開(kāi)始的吧??？勤能補(bǔ)拙，道理一樣！
　　走過(guò)萬(wàn)水千山，經(jīng)過(guò)重重磨難，在不經(jīng)意間悄然回頭：嘿嘿，說(shuō)不定，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，已有一些成績(jī)?cè)缫褦[在那里了。