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1 三式腦筋急轉(zhuǎn)彎之——奇門(mén)應(yīng)用心法極秘 三式腦筋急轉(zhuǎn)彎之——奇門(mén)應(yīng)用心法極秘 —— 奇門(mén)格局心法 薛鄧林（麟野山人） 和任何一門(mén)術(shù)數(shù)一樣， 和任何一門(mén)術(shù)數(shù)一樣，奇門(mén)遁甲也是遵循生克制化原理 的。奇門(mén)是將九星、八門(mén)、八神、奇儀等組成因子放到八卦 奇門(mén)是將九星、八門(mén)、八神、 九宮中去運(yùn)籌， 九宮中去運(yùn)籌，因而奇門(mén)式盤(pán)也遵循洛書(shū)與周天方位間的運(yùn) 動(dòng)、對(duì)待、消長(zhǎng)、沖合等規(guī)律。奇門(mén)遁甲在預(yù)測(cè)籌劃中，除 對(duì)待、消長(zhǎng)、沖合等規(guī)律。奇門(mén)遁甲在預(yù)測(cè)籌劃中， 了看用神、局象之外， 了看用神、局象之外，其中最重要的判斷依據(jù)就是奇門(mén)的吉 兇格局，此乃奇門(mén)運(yùn)用的精髓，尤其是在奇門(mén)籌劃當(dāng)中， 兇格局，此乃奇門(mén)運(yùn)用的精髓，尤其是在奇門(mén)籌劃當(dāng)中，有 著極其重要的作用，也是決定吉兇的樞紐。歷代流傳的奇門(mén) 著極其重要的作用，也是決定吉兇的樞紐。 典籍中都羅列了很多奇門(mén)的吉兇格局。這些格局的構(gòu)成、 典籍中都羅列了很多奇門(mén)的吉兇格局。這些格局的構(gòu)成、說(shuō) 明在大多書(shū)中都是大同小異的 明在大多書(shū)中都是大同小異的，但是諸書(shū)中并沒(méi)有對(duì)其格局 做出原理性的揭示，為什么確定為吉格， 做出原理性的揭示，為什么確定為吉格，為什么確定為兇 格？其實(shí)，奇門(mén)的吉兇格局并不僅僅限定為諸書(shū)所載的這 其實(shí)， 些， 這些格局本于八卦九宮之動(dòng)靜變化， 這些格局本于八卦九宮之動(dòng)靜變化， 只要通曉其中理致， 只要通曉其中理致， 就會(huì)將這些格局所主明乎于心，活解活用。 就會(huì)將這些格局所主明乎于心，活解活用。下面將一些重要 的奇門(mén)格局介紹如下，望得決者珍之，勿作亂傳。 的奇門(mén)格局介紹如下，望得決者珍之，勿作亂傳。 一、 奇儀合格。 即天地盤(pán)奇儀相合。 奇儀合格。 即天地盤(pán)奇儀相合。 乙+庚，丙+辛，丁+壬，戊+癸，值符+己，庚+ 值符+ 乙，辛+丙，壬+丁，癸+戊，己+值符。此格有 值符。 合和之象，奇門(mén)預(yù)測(cè)中遇到此格， 合和之象，奇門(mén)預(yù)測(cè)中遇到此格，有，聚合牽 絆之象，具體的吉兇還得視星、 絆之象，具體的吉兇還得視星、門(mén)、神等格局 組合而定。 組合而定。 二、 小伏吟。天心遇開(kāi)門(mén)， 小伏吟。天心遇開(kāi)門(mén)，天蓬遇 休門(mén)，天任遇生門(mén)，天沖與傷門(mén)，天輔遇杜門(mén)， 休門(mén)，天任遇生門(mén)，天沖與傷門(mén)，天輔遇杜門(mén)， 天英遇景門(mén)，天芮遇死門(mén)，天柱遇驚門(mén)。 天英遇景門(mén)，天芮遇死門(mén)，天柱遇驚門(mén)。大局 星門(mén)伏吟是指九星八門(mén)落于九宮本位， 星門(mén)伏吟是指九星八門(mén)落于九宮本位，而此小 伏吟則是九星八門(mén)在他宮相遇。遇到此格， 伏吟則是九星八門(mén)在他宮相遇。遇到此格，則 主人事略有阻滯，發(fā)展稍慢， 主人事略有阻滯，發(fā)展稍慢，而最終結(jié)果還得 視大局而定，此格僅有如上提示。 視大局而定，此格僅有如上提示。 三、 小反吟。天心遇杜門(mén)， 小反吟。天心遇杜門(mén)，天蓬遇 景門(mén)，天任遇死門(mén)，天沖遇驚門(mén)，天輔遇開(kāi)門(mén)， 景門(mén)，天任遇死門(mén)，天沖遇驚門(mén)，天輔遇開(kāi)門(mén)， 天英遇休門(mén)，天芮遇生門(mén)，天柱遇傷門(mén)。 天英遇休門(mén)，天芮遇生門(mén)，天柱遇傷門(mén)。大局 星門(mén)反吟是指九星八門(mén)落于地盤(pán)九宮本位對(duì)沖 之宮， 之宮，而此小反吟則是值九星與地盤(pán)對(duì)沖的八 門(mén)在任何一宮相遇，即可成格。 門(mén)在任何一宮相遇，即可成格。此格主人事小 有反復(fù)，和大局星門(mén)反吟一樣，只是力量稍小。 有反復(fù)，和大局星門(mén)反吟一樣，只是力量稍小。 而最終之結(jié)局， 而最終之結(jié)局，也得視全盤(pán)大局以及用神的生 克旺衰而定。 克旺衰而定。 四、 奇儀反吟： 奇儀反吟：此格是以九宮八卦 看奇儀所在方位對(duì)沖之干， 分定 24 山，看奇儀所在方位對(duì)沖之干，兩者若 在格局中與之， 則成格。 具體的說(shuō)， 就是丁+癸， 在格局中與之， 則成格。 具體的說(shuō)， 就是丁+ 癸 +丁 ， 丙 +壬 ， 壬 +丙 ， 乙 +辛 ， 辛 +乙 ， 庚 +地 盤(pán)值符（ ），地盤(pán)值符（ 盤(pán)值符（戊），地盤(pán)值符（戊）+庚。此時(shí)天地 地盤(pán)值符 盤(pán)奇儀在方位上對(duì)待相反，所謀多有不遂。 盤(pán)奇儀在方位上對(duì)待相反，所謀多有不遂。而 以上格局，俗書(shū)亦均做兇論，此正是基于此因。 以上格局，俗書(shū)亦均做兇論，此正是基于此因。 五、 八門(mén)、奇儀伏吟。景門(mén)+丙丁， 八門(mén)、奇儀伏吟。景門(mén)+丙丁， 傷門(mén)+甲乙，驚門(mén)+庚辛，休門(mén)+壬癸。遇此， 傷門(mén)+甲乙，驚門(mén)+庚辛，休門(mén)+壬癸。遇此，八 門(mén)所主的事情會(huì)得到突顯或加強(qiáng)， 門(mén)所主的事情會(huì)得到突顯或加強(qiáng)，并有穩(wěn)定之 兆。 六、 八門(mén)、奇儀反吟、休門(mén)+丙丁， 八門(mén)、奇儀反吟、休門(mén)+丙丁， 傷門(mén)+庚辛，景門(mén)+壬癸，驚門(mén)+甲乙。遇此， 傷門(mén)+庚辛，景門(mén)+壬癸，驚門(mén)+甲乙。遇此，八 門(mén)所主之吉兇會(huì)有所動(dòng)蕩，不夠穩(wěn)定， 門(mén)所主之吉兇會(huì)有所動(dòng)蕩，不夠穩(wěn)定，力量會(huì) 有所削減。 有所削減。 七、 六合。子丑合，寅害合， 六合。子丑合，寅害合，卯戌 合，辰酉合，巳申合，午未合。此格分為九星 辰酉合，巳申合，午未合。 六合、星門(mén)六合、星宮六合、門(mén)宮六合等。 六合、星門(mén)六合、星宮六合、門(mén)宮六合等。舉 例論之： 子丑合——包括 1、 宮合 宮位六合） 例論之： 子丑合——包括 8 —— （宮位六合） ； 天蓬遇生門(mén)，天任遇休門(mén)（星門(mén)六合）；天任 天蓬遇生門(mén)，天任遇休門(mén)（星門(mén)六合）；天任 遇休門(mén) ）； 或生門(mén)落一宮， 星宮六合， 或生門(mén)落一宮，天蓬或休門(mén)落 8 宮（星宮六合， 門(mén)宮六合）。明乎此理，其余仿此，讀者自推。 門(mén)宮六合）。明乎此理，其余仿此，讀者自推。 ）。明乎此理 很多人斷人婚姻等，遇到乙庚或用神、 很多人斷人婚姻等，遇到乙庚或用神、年命落 宮相克相沖，但是卻仍然成事應(yīng)吉者， 宮相克相沖，但是卻仍然成事應(yīng)吉者，其中很 重要的一個(gè)因素就是由于忽視了以上這些暗作 六合格局的作用。 六合格局的作用。此法在奇門(mén)籌劃中有重要之 作用，具體用法待機(jī)緣成熟，再做公布。 作用，具體用法待機(jī)緣成熟，再做公布。讀者 可以實(shí)踐揣摩其在預(yù)測(cè)中的運(yùn)用， 可以實(shí)踐揣摩其在預(yù)測(cè)中的運(yùn)用，但是對(duì)于奇 門(mén)籌劃，倘若未得真訣，切莫自誤誤人！ 門(mén)籌劃，倘若未得真訣，切莫自誤誤人！ 八、 三合。申子辰三合， 三合。申子辰三合，寅午戌三 合，亥卯未三合，巳酉丑三合。此格衍生的格 亥卯未三合，巳酉丑三合。 局有九宮間的三合， 及星門(mén)宮之間的三合。 局有九宮間的三合，以及星門(mén)宮之間的三合。 舉例說(shuō)明： 申子辰三合——2、 、 三宮相合 宮 舉例說(shuō)明： 申子辰三合——2 1 4 —— （ 位三合），天芮、休門(mén)落四宮、 位三合），天芮、休門(mén)落四宮、天芮死門(mén)落一 ），天芮 宮、天蓬死門(mén)落四宮（星、門(mén)、宮三合）等等， 天蓬死門(mén)落四宮（ 宮三合）等等， 其他類(lèi)推，學(xué)者自明。善于觀察總結(jié)， 其他類(lèi)推，學(xué)者自明。善于觀察總結(jié)，反復(fù)演 練，自可運(yùn)用自如。注：此法對(duì)于奇門(mén)開(kāi)運(yùn)有 自可運(yùn)用自如。 重要作用，倘若時(shí)間已定，空間已定， 重要作用，倘若時(shí)間已定，空間已定，而不能 獲取三吉三奇之助者，則可別辟蹊徑， 獲取三吉三奇之助者，則可別辟蹊徑，運(yùn)用此 法，而獲得他助，使一氣連貫，轉(zhuǎn)危為安，化 而獲得他助，使一氣連貫，轉(zhuǎn)危為安， 否為泰。其中以九宮間的三合力量最大， 否為泰。其中以九宮間的三合力量最大，星門(mén) 宮次之。奇門(mén)趨避籌劃，以趨生避死為前提， 宮次之。奇門(mén)趨避籌劃，以趨生避死為前提， 但若是再能兼顧一氣聯(lián)姻，補(bǔ)偏救弊， 但若是再能兼顧一氣聯(lián)姻，補(bǔ)偏救弊，竊奪旺 氣為我所用，則失之天時(shí)地利， 氣為我所用，則失之天時(shí)地利，亦可自保而全 勝。其中作法，另有文章，日后擇人而授。 其中作法，另有文章，日后擇人而授。 九、 暗合格。 暗合格。即奇儀與九宮本位所 藏之奇儀暗合。 乙庚暗合） 藏之奇儀暗合。如乙奇落 7 宮（乙庚暗合）,值 （甲己暗合） ， 丙辛暗合) 符落中宮 甲己暗合） 丙奇落 7 宮(丙辛暗合)， 丁壬暗合）， ），戊落 丁奇落 1 宮（丁壬暗合），戊落 1 宮（戊癸暗 甲己暗合） 合），己落 3 宮（甲己暗合）,庚落 3 宮（乙庚 ），己落 暗合），辛落 丙辛暗合）， ），壬落 暗合），辛落 9 宮（丙辛暗合），壬落 9 宮（丁 ）， 壬暗合），癸落中宮（戊癸暗合）。細(xì)心的讀 壬暗合），癸落中宮（戊癸暗合）。細(xì)心的讀 ），癸落中宮 ）。 者可能發(fā)現(xiàn)了， 者可能發(fā)現(xiàn)了，暗合之格只存在遇 1、3、7、9 和中宮中，而四維之宮則不會(huì)出現(xiàn)， 和中宮中，而四維之宮則不會(huì)出現(xiàn)，這正是洛 書(shū)的一大隱秘，也是奇門(mén)遁甲的重要精髓。 書(shū)的一大隱秘，也是奇門(mén)遁甲的重要精髓。讀 者若能悟透此中玄機(jī)，則很多與洛書(shū)九宮有關(guān) 者若能悟透此中玄機(jī)，則很多與洛書(shū)九宮有關(guān) 系的術(shù)數(shù)學(xué)問(wèn)，都能一窺本原，神而明之， 系的術(shù)數(shù)學(xué)問(wèn)，都能一窺本原，神而明之，諸 多懸疑迎刃而解。 多懸疑迎刃而解。 此外還有一種變格， 此外還有一種變格，就是奇儀與九星八門(mén)相遇 時(shí)，而與九星八門(mén)地盤(pán)本宮對(duì)應(yīng)暗藏之干相合。 而與九星八門(mén)地盤(pán)本宮對(duì)應(yīng)暗藏之干相合。 如乙奇遇到驚門(mén)或天柱星， 如乙奇遇到驚門(mén)或天柱星，丙奇遇到驚門(mén)或天 柱星等等。 柱星等等。 此種格局不直接主吉兇， 此種格局不直接主吉兇，僅主人事物暗中有一 種和合之象徵， 種和合之象徵，就像社會(huì)中有的人物表面上是 水火不容，彼此對(duì)立， 水火不容，彼此對(duì)立，而實(shí)際上卻暗中勾結(jié)一 樣。這種格局有助于我們看到事物的深層實(shí)質(zhì)， 這種格局有助于我們看到事物的深層實(shí)質(zhì)， 而不被表象所迷惑。 而不被表象所迷惑。這種格局主要用于奇門(mén)預(yù) 測(cè)當(dāng)中。 測(cè)當(dāng)中。 十、 刑格。寅巳申三刑， 刑格。寅巳申三刑，丑未戌三 刑，子卯相刑，辰午酉亥自刑（自刑在奇門(mén)中 子卯相刑，辰午酉亥自刑（自刑在奇門(mén)中 一般不用）。其中用法，讀者可以照上文而悟。 一般不用）。其中用法，讀者可以照上文而悟。 ）。其中用法 舉寅巳申為例，衍生格局有如下幾種： 舉寅巳申為例，衍生格局有如下幾種： 宮刑： 宮相刑。 宮刑：8、2、4 宮相刑。 星門(mén)宮刑：如天任、 天任、 星門(mén)宮刑：如天任、天輔落 2 宮，天任、杜門(mén) 天芮、 宮等。其余仿此。 落 2 宮，天芮、生門(mén)落 8 宮等。其余仿此。 刑格乃是兵家奇門(mén)中一種重要的克敵制勝運(yùn) 用，現(xiàn)代亦可用于商戰(zhàn)中，若敵強(qiáng)我弱，以擇 現(xiàn)代亦可用于商戰(zhàn)中，若敵強(qiáng)我弱， 選奇門(mén)時(shí)空氣場(chǎng)之效應(yīng)，而消減對(duì)方之強(qiáng)勢(shì)， 選奇門(mén)時(shí)空氣場(chǎng)之效應(yīng)，而消減對(duì)方之強(qiáng)勢(shì)， 使其驕躁內(nèi)亂以?xún)A損， 避其銳氣， “ 擊其墮歸” , 使其驕躁內(nèi)亂以?xún)A損， 避其銳氣， 擊其墮歸” “奪其所愛(ài)，則聽(tīng)矣”。乃奇門(mén)兵謀之重要手 奪其所愛(ài)，則聽(tīng)矣” 段。不過(guò)日常百事盡量勿用，為防不屑之徒用 不過(guò)日常百事盡量勿用， 之邪途，此法不做細(xì)論。 之邪途，此法不做細(xì)論。 以上所介紹的格局乃是本于奇門(mén)洛書(shū)九宮之錯(cuò)綜關(guān)系而演 化，其中多數(shù)乃用之于運(yùn)籌趨避，當(dāng)然亦可用于奇門(mén)預(yù)測(cè)， 其中多數(shù)乃用之于運(yùn)籌趨避，當(dāng)然亦可用于奇門(mén)預(yù)測(cè)， 多數(shù)乃用之于運(yùn)籌趨避 上述格局可以揭示出人事物的很多惟妙惟肖錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān) 系。其中尚有部分格局，考慮到種種因素，日后再做公布。 其中尚有部分格局，考慮到種種因素，日后再做公布。 下面將傳統(tǒng)的奇門(mén)格局列出并解說(shuō)如下： 下面將傳統(tǒng)的奇門(mén)格局列出并解說(shuō)如下： 奇門(mén)常用吉格和兇格 因?yàn)橛芯艑m，陰遁、陽(yáng)遁十八局，六十個(gè)時(shí)辰演一局，一共 會(huì)有 9*18*160=9720 種格局，排宮法將五宮寄坤二宮，等于只 有八宮（配八門(mén)、九星、八神、三奇六儀、八卦）故也有 8*18*60=8640 種格局。 古人經(jīng)過(guò)實(shí)踐，根據(jù)陰陽(yáng)五行生克制化的原理和大量積累起 來(lái)的吉兇應(yīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，將上述近萬(wàn)種格局進(jìn)行分類(lèi)歸納篩 選，總結(jié)出一些吉格、兇格、供后人在預(yù)測(cè)應(yīng)用中參考。 一般來(lái)說(shuō)，吉門(mén)、吉星、吉神配三奇為吉格，兇門(mén)、兇星、 兇神相遇為兇格；星、門(mén)、宮、三奇、六儀之間，五行屬性 相生或比和為吉；五行相刑、相沖、相克、相害和入墓為兇； 甲、乙、丙、丁、戊五陽(yáng)干組合多為吉；己、庚、辛、壬、 癸五陰干組合多為兇，特別是遁甲中甲為主帥，最怕庚金克 殺，所以遇庚多為兇格。 奇門(mén)常用吉格 1、 青龍返首（又名龍回首） 天盤(pán)甲子戊加地盤(pán)丙奇，即戊加丙，因甲木為青龍，木生 火，丙火為甲木之子，母子相顧，母親回過(guò)頭來(lái)看兒子， 所以起名“龍回首”。因?yàn)楸鹉芸烁?，救護(hù)元帥甲木， 所以為吉。宜就職、訴訟、遷移、求財(cái)、建造等，百事皆 吉。 但是，如果遇到門(mén)克宮，或地盤(pán)為震三宮（子卯相刑）， 則吉事變兇。 2、飛鳥(niǎo)跌穴（又名鳥(niǎo)跌穴） 天盤(pán)丙奇加地盤(pán)甲子戊，即丙加戊（與“龍回首”正好相 反），因丙火為南方朱雀，回到母親甲木身邊，好像鳥(niǎo)兒 歸一般，故起名“鳥(niǎo)跌穴”。因木火相生，故為吉格。宜 就職、求財(cái)、訴訟、建造、婚姻等，百事吉。按：此格若 是測(cè)疾病等則以?xún)凑?，測(cè)行人，剛出速回，久出不歸。 3、九遁 天遁：天盤(pán)丙奇（月奇），門(mén)盤(pán)生門(mén)，地盤(pán)丁奇（星奇）。 二奇并生門(mén)，二火生艮土（生門(mén)屬土，位于艮宮），故為 吉格。百事生旺，利行軍、打仗、上書(shū)、求官、經(jīng)商、婚 姻等。注：此格為吉門(mén)遇三奇，故以吉論。 地遁：天盤(pán)乙奇（日奇），門(mén)盤(pán)開(kāi)門(mén)，地盤(pán)六己。己為地 戶，開(kāi)門(mén)又得日精之蔽，故百事皆吉。宜安營(yíng)扎寨、埋伏 截?fù)簟⒔ㄖ拊斓?。注：?己，本為日奇入墓，但遇開(kāi) 門(mén)，則入墓為吉，利于潛藏，以退為守。 人遁：天盤(pán)丁奇（星奇），門(mén)盤(pán)休門(mén)，神盤(pán)太陰。此遁得 星精之蔽，其方可以探密、伏藏、和談、求賢、結(jié)婚、交 易等，均為吉。注：休門(mén)、丁奇、太陰相合主人事隱匿之 象，此格利陰不利陽(yáng)，適宜婚戀、密謀等陰私匿蔽之事， 不宜公開(kāi)激進(jìn)之舉。 風(fēng)遁：天盤(pán)乙奇（日奇），門(mén)盤(pán)中開(kāi)、休、生之一，地盤(pán) 為巽四宮。巽木主風(fēng)，又得乙奇和吉門(mén)，故為風(fēng)遁。如風(fēng) 從西北方來(lái)， 宜順風(fēng)擊敵； 如風(fēng)從東南方來(lái)， 敵在東南方， 不可交戰(zhàn)。 注： 利西北不利東南者， 為奇門(mén)趨生避死之用， 此格利于直取，宜迅速而快，擊敵之措手不及，猶如風(fēng)卷 殘?jiān)?，遁者，突然襲擊。 云遁：天盤(pán)乙奇（日奇），門(mén)盤(pán)中開(kāi)、休、生之一，地盤(pán) 六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立營(yíng)寨、造軍械。注： 乙+辛為反吟，又為青龍?zhí)幼?，但遇到三吉之門(mén)，則可伺 機(jī)而作，反敗為勝，孫子曰： “故善攻者，敵不知其所守； 善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無(wú)形；神乎神乎， 至于無(wú)聲，故能為敵之司命?！贝烁衲嗽⑾蠼柙浦冢?臨機(jī)突襲，天盤(pán)乙者，云也，地盤(pán)辛者，虎也，得三吉之 助，則“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難 知如陰，動(dòng)如雷震?！?龍遁：天盤(pán)乙奇（日奇），門(mén)盤(pán)開(kāi)、休、生之一之一，地 盤(pán)坎（水中有龍）一宮或六癸。宜掩捕敵人、水戰(zhàn)、修橋、 穿井等。 注： 乙奇臨坎宮或六癸合三吉門(mén)， 利于水中交戰(zhàn)， 故以龍遁名之。今日社會(huì)遇到此格，則利于在水邊營(yíng)謀， 或從事與水有關(guān)的項(xiàng)目。 虎遁：天盤(pán)乙奇（日奇），合休門(mén)或生門(mén)，臨地盤(pán)六辛于 艮（寅虎）八宮，或天盤(pán)甲申庚合開(kāi)門(mén)下臨地盤(pán)兌宮（庚辛 金，均為白虎）都稱(chēng)為虎遁。宜安營(yíng)扎寨、設(shè)隱埋伏、修筑 建造等。注：乙合休生臨地盤(pán)辛，與云遁同。乙合休生臨地 盤(pán)艮宮，乃乙臨旺地，奇歸本鄉(xiāng)，借虎而動(dòng)，如猛虎出山。 天盤(pán)甲申庚合開(kāi)門(mén)臨兌宮，以開(kāi)門(mén)之剛健，乘庚辛白虎之助 威，則勢(shì)不可擋，虎威極顯。 神遁： 天盤(pán)丙奇 （月奇） 門(mén)盤(pán)杜門(mén)、 ， 神盤(pán)九天 （九天之神） 。 宜宜攻虛、開(kāi)路、塞河、造像、教化兵卒等。注：月（丙） 借九天之助，而遇杜門(mén)，乃神機(jī)潛藏，兵家遇此，乃可假借 鬼神之力，裝神弄鬼以惑敵，虛實(shí)相加，惑而亂之而取勝。 今日社會(huì)若遇此格，則可利益營(yíng)謀宗教、民俗用品等，或是 擇此吉格用于安神開(kāi)光，舉行宗教禮儀等。 鬼遁：天盤(pán)丁奇（星奇），門(mén)盤(pán)杜門(mén)（人間門(mén)被堵?。?，神 盤(pán)九地（地獄有鬼），或丁奇、開(kāi)門(mén)合九地。宜偷營(yíng)劫寨， 設(shè)偽伏虛。注：此格為星潛門(mén)藏，陽(yáng)消陰旺，遇此可得自然 靈界之力。孫子曰： “先知者，不可取于鬼神，不可象于事， 不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也?！爆F(xiàn)代可用此格來(lái) 獲取天地之助，用之與祈福、考試、博彩、競(jìng)技等，若能合 乎地利，又能運(yùn)用上文連氣合旺之法，則可收以外之功。 4、三奇得使 三奇得使就是天盤(pán)乙、丙、丁加臨地盤(pán)值使門(mén)，具體而言， 就是天盤(pán)乙奇加臨地盤(pán)甲戌己或甲午辛，天盤(pán)丙奇加臨地盤(pán) 甲子戊或甲申庚，天盤(pán)丁奇加臨地盤(pán)甲辰壬或甲寅癸。 也就是說(shuō)，地盤(pán)在甲戌旬或甲午旬，天盤(pán)乙奇得使；地盤(pán)在 甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盤(pán)在甲辰旬或甲寅旬，丁奇 得使。得使可以用事，若無(wú)吉門(mén)亦有小助。注：三奇得使乃 奇門(mén)之一大隱秘，礙于種種因素，現(xiàn)略解一二。其關(guān)鍵在于 “六甲遇之非小補(bǔ)”，而不是“遇之六甲非小補(bǔ)”，其中還 有重要文章，須有夙愿，方能悟透。 5、玉女守門(mén) 丁奇又名玉女。玉女守門(mén)，就是門(mén)盤(pán)值使門(mén)所落之宮正遇地 盤(pán)丁奇。具體時(shí)間是甲子旬的庚午時(shí)，甲戌旬的己卯時(shí)，甲 申旬的戊子時(shí)，甲午旬的丁酉時(shí)，甲辰旬的丙午時(shí)，甲寅旬 的乙卯時(shí)。玉女守門(mén)，其方利宴會(huì)喜樂(lè)之事、婚姻之事。注： 遇之此格，利于和合喜樂(lè)之事，而不利爭(zhēng)奪討伐之舉，用事 不可激烈，否則失吉反兇。 6、三奇貴人升殿 乙奇臨震宮，為日出扶桑，有祿之鄉(xiāng)，是貴人升于乙卯正殿。 丙奇到離宮，為月照端門(mén)，火旺之地，是貴人升于丙午正殿。 丁奇到兌宮，為星見(jiàn)西方， （酉為丁火生生之地）天之神位， 是貴人升于丁酉正殿。 三奇貴人升殿之時(shí)，百事可為。注：此格本于洛書(shū)九宮之原， 俗注論吉乃是基于三奇而言，實(shí)際本身并無(wú)吉兇可憑，尚須 結(jié)合全盤(pán)而定。 升殿乃是對(duì)于三奇為用而言， 若奇門(mén)預(yù)測(cè)中， 用神非是三奇者，則不關(guān)吉兇也。 7、天顯時(shí)格（又名天輔大吉時(shí)） 甲、己日的甲子時(shí)、甲戌時(shí)，乙、庚日的甲申時(shí)，丙、辛日 的甲午時(shí)，丁、壬日的甲辰時(shí)，戊、癸日的甲寅時(shí)，一句話， 值班的六甲大將透出之時(shí)，或與日干相合之時(shí)，雖然此時(shí)奇 門(mén)格局也是伏吟，但不為兇，反而為吉。注：此格論吉，主 要在一個(gè)“透”字，乃是相對(duì)與值符而言，若值符為用，遇 此時(shí)辰格局，則可顯現(xiàn)得用，并非萬(wàn)事大吉，具體吉兇，還 得視格局星門(mén)神及分用所主而定。 這些時(shí)辰宜行兵、戰(zhàn)斗、上官、參謁、求財(cái)、遠(yuǎn)行皆吉。有 罪者也能逢赦免。注：此處一定要注意，這是以值符為中心 來(lái)論的，舍此則不能據(jù)之。 8、三詐五假 凡做事出行宜用開(kāi)、休、生三吉門(mén)所落之方位，若得乙、丙、 丁三奇更好；若不得三奇，也可使用。如果開(kāi)、休、生三吉 門(mén)合乙、丙、丁三奇又上乘太陰、六合、九地三陰神相助者， 則為三詐，經(jīng)商、遠(yuǎn)行、婚娶、百事皆吉。 古代兵書(shū)曰“兵厭詐”，詐也有運(yùn)籌機(jī)謀，選擇時(shí)空的問(wèn)題。 注：孫子曰“兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變”。詐者， 正是“兵者詭道”與奇門(mén)術(shù)數(shù)之結(jié)合運(yùn)用。 具體而言，三吉門(mén)合三奇上乘太陰者，叫真詐。三吉門(mén)合三 奇上乘六合者，叫休詐。三吉門(mén)合三奇上乘九地者，叫重詐。 吉門(mén)為上，奇在其次，詐再次，奇門(mén)皆合者為上吉。注：真 詐利于密謀，休詐利于合謀，重詐則為“謀藏于心，心與跡 異”，此三者皆為考陰謀詭計(jì)取勝之道。這是基于自己（我 方）的角度來(lái)論的，若是對(duì)方坐標(biāo)遇此，則主對(duì)方使詐，千 萬(wàn)慎之，以免陷入圈套之中。此外預(yù)測(cè)時(shí)測(cè)病、購(gòu)物、謀望 遇此，多以?xún)凑摗?五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所謂假，是指借 銳氣來(lái)用事，事情符合其氣則有利，否則不利。五假忌迫墓。 注：假者，假象也，乃是借助奇門(mén)，以制造假象來(lái)取勝的作 法。于我而言，以假迷敵為吉。與彼而言，以假迷我則我受 其害。 景門(mén)合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜爭(zhēng)戰(zhàn)訴訟、 見(jiàn)貴求官，上書(shū)獻(xiàn)策，揚(yáng)兵頒號(hào)，申明盟約。 注：天假多為文書(shū)作假，發(fā)出虛假信息，或虛張聲勢(shì)以取勝。 現(xiàn)代社會(huì)可以借助媒體輿論以獲利。 杜門(mén)合丁、己、癸，上乘九地或太陰或六合，均叫地假。宜 潛藏埋伏、逃亡躲災(zāi)、謀探私事。 注：地假利藏形遁跡，消災(zāi)避禍，窩藏包庇。明修棧道，暗 渡陳倉(cāng)。若對(duì)方遇此，則多為悄然隱退，就像有的公司突然 人去樓空一樣。 驚門(mén)合六壬上乘九天， 叫人假。 宜捕捉逃亡， 如果再遇上 “太 白入熒”的格局，一定能抓獲逃亡者。 注：驚門(mén)訟神，九天揚(yáng)兵，壬水天牢訟獄，合之利于擒賊捕 盜，緝拿要犯。庶人遇之，可以越級(jí)爭(zhēng)訟，上訴他處。 傷門(mén)合丁、己、癸，上乘九地，叫神假（又叫物假），宜埋 藏伏藏，使人難知。又一說(shuō)傷門(mén)合丁、己、癸，上乘六合為 物假（又叫神假），宜于埋藏，祈禱、索債、捕捉、交易、 伏藏。 注：孫子曰：“軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利?！贝烁?乃以退為進(jìn)，讓步爭(zhēng)雄?！豆砉茸印氛f(shuō)：“圣人之道陰，愚 人之道陽(yáng)。故圣人之法，陰道而陽(yáng)取。”此格利于退守，以 等待時(shí)機(jī)進(jìn)取。 死門(mén)合丁、己、癸，上乘九地，叫喊鬼假（又叫神假），宜 超度亡靈，撫重安民，破土修塋、伐邪、狩獵。 注：此格多用于喪葬禮儀。他事不宜。測(cè)吉事遇此，反為兇 兆。 9、三奇之靈 三奇乙、丙、丁，四吉神太陰、六合、九地、九天，三吉門(mén) 開(kāi)、休、生，各有其一，共臨其方位，為吉道清靈，用事俱 吉。 注：此格實(shí)為三詐之變格，名雖有異，其理一也。當(dāng)活用之， 并無(wú)絕對(duì)之吉。故不多贅述，學(xué)者自悟。 10、奇游祿位 乙奇到震（卯為乙木臨官祿地），丙奇到巽(巳為丙火臨官祿 地),丁奇到離(午為丁火臨官祿地)為本祿之位，合三吉門(mén)，宜 上官赴任，求財(cái)祈福等各種謀為都吉利。 注：乙奇到震和升殿實(shí)一理也。丙奇到巽，丁奇到離，皆為 旺地，對(duì)于三奇而言，落于底盤(pán)旺宮，自然其吉加強(qiáng)。 11、歡怡 三奇臨六甲值符之宮為歡怡。凡事謀為皆有利，撫恤將士， 眾情悅服。 注：此是針對(duì)六甲值符而言，遇三奇之助，故為吉應(yīng)。 12、奇儀相合 乙庚、丙辛、丁壬為奇合，戊癸、甲己為儀合，得吉門(mén)，凡 事有和之象，主和解、了結(jié)、平局、平分。 注：此格即是奇儀合格。 13、門(mén)宮和義 凡宮生門(mén)為“和”，遇吉門(mén)凡事都吉；門(mén)生宮為“義”，遇 吉門(mén)凡事皆吉。 奇門(mén)常用兇格 奇門(mén)兇格多與庚、辛、壬、癸有關(guān)，或五行之間刑沖克害入 墓。主要兇格有： 1、青龍?zhí)幼撸ㄓ址Q(chēng)“龍?zhí)幼摺保?br> 天盤(pán)乙奇，加地盤(pán)六辛，即乙加辛。乙木為青龍，辛金為白 虎，辛金克殺乙木，虎強(qiáng)龍弱，故龍也要逃走而去，故名龍 逃走。陰克陰，主兇。此時(shí)舉兵主客皆傷，經(jīng)商破財(cái)，百事 為兇。測(cè)婚一般主女方先提出出離婚。 2、白虎猖狂（又叫“虎猖狂”） 天盤(pán)六辛，加地盤(pán)乙奇，即辛加乙。與“龍?zhí)幼摺闭喾础?白虎在天上橫行，青龍反而潛伏地下，故名虎猖狂。陰克陰， 主兇。此時(shí)舉事主客兩傷，出入有驚恐，遠(yuǎn)行多災(zāi)禍，婚姻 修造大兇。測(cè)婚一般主男方主動(dòng)離婚。 3、朱雀投江（又叫“雀投江”） 天盤(pán)丁奇，加地盤(pán)六癸。即丁加癸。丁屬陰火，為南方朱雀， 癸為陰水， 似江河， 天上朱雀落入地下江河之中， 所以叫 “雀 投江”。陰水克陰火，主兇。故此時(shí)舉事，主文書(shū)牽連、音 信沉溺、官司口舌，或尺恐怪異，奸謀詭詐，百事兇。 4、騰蛇夭矯（又叫“蛇夭矯”） 天盤(pán)六癸，加地盤(pán)丁奇。即癸加丁。與“雀投江”正好相反。 癸屬陰水，為北方玄武龜蛇，丁屬陰火。天上癸猶如騰蛇掉 進(jìn)地上火中，被燒克而屈伸，故叫“蛇矢矯”。陰水克陰火， 主兇。故百事不利，虛驚不寧，文書(shū)官司。 注：以上幾格即是奇儀反吟，上文有述。 5、熒入太白（又叫“熒入日”或“火入金鄉(xiāng)”） 天盤(pán)丙奇，加地盤(pán)六庚。即丙加庚。丙火為熒惑火星，庚金 為太白金星，丙火加到庚金之上，故名“熒入太白”。陽(yáng)火 克陽(yáng)金，庚為賊人，故日：“火入金鄉(xiāng)賊即去。” 6、太白入熒（又叫“白入熒”） 天盤(pán)六庚，加地盤(pán)丙奇。即庚加丙。與“熒入白”正好相反。 比“熒入白”更兇。此格占賊賊必來(lái)，須防賊來(lái)偷營(yíng)。以固 守為吉。 注：丙庚相加，一剛一烈，故以?xún)凑摗?7、大格 天盤(pán)六庚，加地盤(pán)六癸，即庚加癸，叫在格。百事兇，求人 不在，經(jīng)商破財(cái)，出行車(chē)破馬死。只宜捕捉罪犯。 注：此格又為六儀擊刑。 8、上格（又叫“小格”） 天盤(pán)六壬。即庚加壬。遠(yuǎn)行失迷道，求謀破財(cái)?shù)貌 ８尤?又名移蕩格，測(cè)工作，多有變動(dòng)。 9、刑格 天盤(pán)六庚，加地盤(pán)六己。即庚加己。因甲申庚位有未，甲戌 己位有戌，未刑戌，故名刑格。主官司受刑，經(jīng)商破財(cái)，出 行患病。 10、奇格 天盤(pán)六庚，加地盤(pán)乙、丙、丁三奇。庚加乙，乙與庚合，又 稱(chēng)合格。庚加丙，為白入熒，主賊來(lái)，所以又叫賊格。庚加 丁，丁火克庚金，又叫破格。三奇格出行用兵均大兇。 11、伏宮格 天盤(pán)六庚，加地盤(pán)六甲值符宮。即庚加戊。比如陽(yáng)遁一局， 甲子旬，甲子戊為旬頭，在地盤(pán)一宮，到丁卯時(shí)，天盤(pán)上甲 申庚轉(zhuǎn)到一宮，即庚加到地盤(pán)上值符甲子戊所在一宮，形成 天盤(pán)上賊星庚金克殺地盤(pán)上潛伏在本宮的值符的局面，即形 成庚克甲的格局，所以叫伏宮格。此格大兇，主客皆不利。 求人不在，等人不來(lái)。出行在路上宜遇盜賊，或車(chē)折馬死， 百事不順。 12、飛宮格 天盤(pán)六甲值符，加地盤(pán)六庚。即戊加庚。也就是形成甲加庚 的格局，與伏宮格正好相反。由于值符在天盤(pán)上飛動(dòng)而遇到 地盤(pán)上庚金，所以叫飛宮格。同樣大兇，尤不利客。因?yàn)橐?般以天盤(pán)為客，地盤(pán)為主，天盤(pán)值符六甲，遭到地盤(pán)庚金克 殺，自然更加不利。作戰(zhàn)主敗亡，大將遭擒；作生意破財(cái)， 必須換地方。 13、歲格 天盤(pán)六庚，加地盤(pán)年干（即地盤(pán)上三奇六儀十天干中，與當(dāng) 年年天干相同者）。用事大兇。 14、月格 天盤(pán)六庚，加地盤(pán)月干。用事大兇。 15、日格（又叫“伏干格”） 天盤(pán)六庚，加地盤(pán)日干。因日的天干伏在庚金之下，所以又 叫“伏干格”。主客皆傷，尤不利主。奇門(mén)預(yù)測(cè)，多以日干 為求測(cè)者本人，猶如“四柱預(yù)測(cè)學(xué)”中以日柱天干為命本人 一樣，今遇兇星庚金，自然大兇不利。 16、飛干格 天盤(pán)日干，加地盤(pán)六庚。與“伏干格”正好相反，因?yàn)槿罩?天干，在天盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)，遇上地盤(pán)兇星庚金，故叫飛干格。也為 大兇，主客兩傷，皆不利。 17、時(shí)格 天盤(pán)六庚，加地盤(pán)時(shí)干（即地盤(pán)三奇六儀中，與用事時(shí)辰的 天干相同者），也主兇。 注：以上皆為奇儀、天干與庚組合之格，均以?xún)凑摗?18、六儀擊刑 天盤(pán)值符，加地盤(pán)與值符相刑的宮。具體而言，即： 天盤(pán)甲子戊，加地盤(pán)震三宮（子刑卯）； 天盤(pán)甲戌己，加地盤(pán)坤二宮（戌刑未）； 天盤(pán)甲申庚，加地盤(pán)艮八宮（申刑寅）； 天盤(pán)甲午辛，加地盤(pán)離九宮（午自刑）； 天盤(pán)甲辰壬，加地盤(pán)巽四宮（辰自刑）； 天盤(pán)甲寅癸，加地盤(pán)巽四宮（寅刑巳）。 六儀擊刑極兇，即使六儀為值符，也不可用。一動(dòng)必有災(zāi)傷， 若遇天網(wǎng)四張格，必被捕捉，有牢獄之災(zāi)。 19、三奇入墓 天盤(pán)乙奇，加地盤(pán)乾六宮（乙木為陰木，長(zhǎng)生于午，帝旺在 寅，墓在戌）；或坤二宮（乙屬木，按木籠統(tǒng)講，墓在未）； 天盤(pán)丙奇，加地盤(pán)乾六宮（戌為丙火之墓）； 天盤(pán)丁奇，加地盤(pán)艮八宮（丁為陰火，長(zhǎng)生在酉，帝旺在巳， 墓在丑）。 三奇入墓，百事不宜，謀事盡休。凡事吉的不吉，兇的不兇， 無(wú)力之象。 注：以上幾個(gè)很好理解，故不做解說(shuō)。 20、三奇受刑（又叫“三奇受制”） 丙奇、丁奇加臨地盤(pán)坎一宮，或遇地盤(pán)六儀壬、癸水，為火 入水鄉(xiāng)；乙奇加臨地盤(pán)乾六宮、兌七宮，或遇地盤(pán)六儀庚、 辛金，為木入金鄉(xiāng)，均受克制，故又叫三奇受刑或三奇受制， 這時(shí)不可行動(dòng)。 注：三奇受刑相對(duì)與三奇升殿，奇游祿位而言，可證三奇須 落宮有力方以吉論，若落宮受制，則為兇格。 21、時(shí)干入墓 即用事時(shí)時(shí)辰天干在天盤(pán)，加緊臨地盤(pán)所在之宮正是它的墓 地，比如： 丙戌時(shí)，丙屬陽(yáng)火，火墓在戌，因而天盤(pán)丙加地盤(pán)乾六宮， 即為時(shí)干丙入墓； 壬辰時(shí)，壬屬陽(yáng)水，水墓在辰，天盤(pán)壬加地盤(pán)巽四宮，即為 時(shí)干壬入墓； 癸未時(shí)，癸屬陰水，墓在未，因而天盤(pán)癸加地秀坤二宮，即 為時(shí)干癸入墓； 戊戌時(shí)，戊為陽(yáng)土，墓在戌，天盤(pán)戊加地盤(pán)乾六宮，即為時(shí) 干戊入墓； 己丑時(shí)，己屬陰土，墓在丑，因而天盤(pán)己加地盤(pán)艮八宮時(shí)， 即為時(shí)干己入墓； 丁丑時(shí)，丁屬陰火，墓在丑，因而天盤(pán)丁加地盤(pán)艮八宮時(shí)， 即為時(shí)干入墓。 注：其實(shí)不必拘泥于丙戌、壬辰等時(shí)辰，只要是丙時(shí)，天盤(pán) 之丙加于底盤(pán)乾六宮，均為時(shí)干入墓。 22、門(mén)迫 門(mén)迫是講人盤(pán)八門(mén)與地盤(pán)九宮之間的關(guān)系。其中門(mén)克宮為 迫，宮克門(mén)為制，門(mén)生宮為和，宮生門(mén)為義。 “吉門(mén)被迫吉不就，兇門(mén)被迫禍重重”，吉門(mén)被迫（吉門(mén)克 宮），吉事不吉，做不成，但還不會(huì)有反面結(jié)果；如果兇門(mén) 被迫（兇門(mén)克宮），事更兇，事情辦不成，強(qiáng)辦還會(huì)帶來(lái)災(zāi) 禍。 23、伏吟 伏吟有星伏吟，門(mén)伏吟、值符伏吟。凡九星在本宮不動(dòng)，叫 星伏吟；八門(mén)在本宮不動(dòng)，叫門(mén)伏吟；六甲值符在本宮不動(dòng)， 比如甲子戊加甲子戊，甲午辛加甲午辛，叫值符伏吟。 凡六甲之時(shí)，門(mén)、星、符皆為伏吟。伏吟利主不利客，伏吟 時(shí)一般不宜采取主動(dòng)。伏吟主遲、主慢。 天顯時(shí)，伏吟一般不兇，反而為吉。 24、反吟是指九星、八門(mén)、值符落到與它相對(duì)沖的地盤(pán)宮內(nèi)， 故有星反吟、門(mén)反吟、值符反吟。 反吟不吉，特別是門(mén)反吟更為不利，如遇三奇或吉門(mén)還問(wèn)題 不大，為有救，如果不遇，則兇災(zāi)將至。反吟利客不利主。 反吟主快，主事有反復(fù)。 25、悖格 天盤(pán)丙奇加地盤(pán)值符，或天盤(pán)值符加地盤(pán)丙奇，或丙加年、 月、日、時(shí)干之上，均稱(chēng)為悖格。因?yàn)楸麨樘焱?，性格威猛?過(guò)于暴躁，容易出亂子，把事情搞亂。 26、天網(wǎng)四張 “癸加癸”叫“天網(wǎng)四張”，不能因?yàn)楣餅椤疤觳亍?“天網(wǎng)”， 凡是遇到癸，都叫“天網(wǎng)四張”，這是把“天網(wǎng)”與“天網(wǎng) 四張”混淆了。只有天盤(pán)是癸，地盤(pán)也是癸，才能叫“天網(wǎng) 四張”。 這樣一來(lái)，只有甲寅旬中癸亥時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)“天網(wǎng)四張”即 “癸加癸”的格局，古人有歌說(shuō)：“天網(wǎng)四張不可當(dāng)，此時(shí) 用事有災(zāi)殃。若是有人強(qiáng)出者，立便身軀見(jiàn)血光。蟲(chóng)禽尚自 避于網(wǎng)，事忙匍匐出門(mén)墻?！?27、五不遇時(shí) 所謂五不遇時(shí)，是指用事時(shí)的時(shí)辰天干克當(dāng)日的日干，而且 必須是陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰。從日干數(shù)至被克的時(shí)干，正好是第 七位，故四柱預(yù)測(cè)學(xué)上叫“七煞”，二干之間相隔五位，所 以奇門(mén)遁甲中叫做“五不遇時(shí)”。 具體而言， 是指甲日庚午時(shí) （庚金克甲木） 乙日辛巳時(shí) ， （辛 金克乙木），丙日壬辰時(shí)（壬水克丙火），丁日癸卯時(shí)（癸 水克丁火），戊日甲寅時(shí)（甲木克戊土），己日乙丑時(shí)（乙 木克己土），庚日丙子時(shí)（丙火克庚金），辛日丁酉時(shí)（丁 火克辛金），壬日戊申時(shí)（戊土克壬水），癸日己未時(shí)（己 土克癸水）。 凡五不遇時(shí)，大兇，縱然得三奇或吉門(mén)，也不可用。凡預(yù)測(cè) 遇五不遇時(shí)，事多不順，但不一定都兇，還要看格局的好壞， 星、門(mén)的吉兇。凡用事時(shí)辰，最好避開(kāi)五不遇時(shí)為妥。 注：以上的奇門(mén)吉兇格局，在運(yùn)用的時(shí)候一定要結(jié)合主 以上的奇門(mén)吉兇格局，在運(yùn)用的時(shí)候一定要結(jié)合主 客、用神等而定，吉兇只有相對(duì)的，而沒(méi)有絕對(duì)的，舉例說(shuō)， 用神等而定，吉兇只有相對(duì)的，而沒(méi)有絕對(duì)的，舉例說(shuō)， 假設(shè)對(duì)方遇之天網(wǎng)四張，六儀擊刑，則我反而為利； 假設(shè)對(duì)方遇之天網(wǎng)四張，六儀擊刑，則我反而為利；若格局 遇之青龍返首等吉格，但是卻與我之坐標(biāo)，與用神無(wú)涉， 遇之青龍返首等吉格，但是卻與我之坐標(biāo)，與用神無(wú)涉，則 何吉之有？所學(xué)學(xué)者一定要深刻理解奇門(mén)的主客對(duì)應(yīng)， 何吉之有？所學(xué)學(xué)者一定要深刻理解奇門(mén)的主客對(duì)應(yīng)，遇之 吉格，但不利主，我也無(wú)吉可言；遇之兇格，但利于主， 吉格，但不利主，我也無(wú)吉可言；遇之兇格，但利于主，我 也反兇為吉。此為奇門(mén)之精髓。全在乎觸類(lèi)旁通。 也反兇為吉。此為奇門(mén)之精髓。全在乎觸類(lèi)旁通。 本文原本打算之作為內(nèi)部資料，授述門(mén)人， 本文原本打算之作為內(nèi)部資料，授述門(mén)人，但鑒于目前學(xué)者 對(duì)于奇門(mén)格局之誤解較甚，故擇其重點(diǎn)對(duì)外公布， 對(duì)于奇門(mén)格局之誤解較甚，故擇其重點(diǎn)對(duì)外公布，深層內(nèi)容 暫作保留。此外尚有很多奇門(mén)格局在籌劃中的使用技巧， 暫作保留。此外尚有很多奇門(mén)格局在籌劃中的使用技巧，篇 幅、機(jī)緣所限，日后再做公布。 機(jī)緣所限，日后再做公布。 歲在丙戌年大雪薛鄧林（麟野山人） 歲在丙戌年大雪薛鄧林（麟野山人）識(shí)於云南曲 靖濟(jì)賢易齋 |
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