【文藝觀潮】

    “千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，萬家團聚，共享歡樂。今年春節(jié)，中央電視臺綜合頻道推出大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，它不僅創(chuàng)造著“文化過年新方式”，更見證了中華文明的悠遠絢爛，凝聚著中國人的文化自信與文化自強。

    《經(jīng)典詠流傳》將中華優(yōu)秀的詩詞文化與電視媒介豐富多樣的傳播手段有機結(jié)合，兼顧內(nèi)容上的意境悠遠和形式上的通俗易懂，把文學(xué)經(jīng)典喚醒、擦亮，讓古典詩詞乘著歌聲的翅膀盡情飛翔，以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

“經(jīng)典詩詞”，彰顯時代精神

    有五千年厚重積淀的中華經(jīng)典詩詞滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，影響著中華民族的思維方式、價值取向和情感認同，與時代的發(fā)展息息相關(guān)、血脈相連。同時，它也是電視創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶貴資源，成為沁入觀眾心田的一泓清泉。然而，如何在繼承中發(fā)展是時代給每一個媒體工作者提出的新的挑戰(zhàn)，也是時代賦予當代人應(yīng)有的責(zé)任與使命。

    經(jīng)典詩詞可謂字字珠璣、句句鏗鏘，踐行著中華兒女對“詩”的理解。無論是《尚書》中的“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，還是陸賈《新語·慎微》中的“詩在心為志，出口為辭”，抑或是董仲舒《春秋繁露》中的“詩道志，故長于質(zhì)”，都傳遞著詩詞的精神蘊涵、文化價值和思想意義。在中華傳統(tǒng)文化浸潤中成長起來的中國人，總是能深切體會其中的壯懷激烈與愁緒萬端，鮮明感受到其中的柔情似水與曾經(jīng)滄海。人生的每一個階段都會對經(jīng)典詩詞產(chǎn)生不一樣的理解與認識，每一段經(jīng)歷也會深化與升華對經(jīng)典詩詞的體悟。事實證明，中華經(jīng)典詩詞從未出現(xiàn)真正的斷層和停滯，它代代相傳、世世傳誦，并在世界文化長河中歷久彌新而長盛不衰，這是因為它始終以開放包容的姿態(tài)不斷吐故納新、與時俱進。

    《經(jīng)典詠流傳》立足中國，放眼世界，傳播著中華優(yōu)秀經(jīng)典詩詞帶來的精神給養(yǎng)以及古代圣賢傳達的處世哲學(xué)和人生智慧。經(jīng)典詩詞觀照現(xiàn)實生活，契合時代精神，深入百姓心里，有機地將古人之思和今人之想融為一體，辯證地傳遞新的思想和觀念。

    節(jié)目自開播以來就受到了觀眾的認可和好評，多首經(jīng)典之作“霸屏”微信朋友圈，與此相關(guān)的關(guān)鍵詞也相繼登上熱搜榜?！睹魅崭琛吩跁r間的維度上讓我們重新思索著現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系；臺灣音樂家胡德夫?qū)ⅰ短靸羯场で锼肌方Y(jié)合古謠創(chuàng)作出《來甦·秋思》，歌聲所到之處盡是思鄉(xiāng)之情，又寄托著對逝去親友的無限追思；《將進酒》由四個國家的藝術(shù)家同臺演繹，結(jié)合不同的民族樂器重新演繹著中華經(jīng)典詩詞的韻味與風(fēng)范；中英文版合體的《登鸛雀樓》將中國詩歌的意境美用英文娓娓道來，實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的國際化傳播……

    《經(jīng)典詠流傳》將經(jīng)典詩詞的精神內(nèi)涵與時代發(fā)展緊密結(jié)合，既彰顯了其強大的生命力與影響力，又在新的時代背景下得到重新詮釋和深度發(fā)掘，實現(xiàn)了真正意義上的“古為今用”。

“和詩以歌”，融合流行元素

    “君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”?！督?jīng)典詠流傳》獨具匠心地將經(jīng)典詩詞配以流行音樂，將傳承使命交托于舞臺上的經(jīng)典傳唱人，讓觀眾在視聽盛宴中領(lǐng)略悠遠的詩詞意境，體味詩詞的韻致與光華，并以音樂為切入點，深入挖掘、層層解剖經(jīng)典詩詞中蘊含著的價值空間和情感世界。觀眾徜徉在內(nèi)涵美和韻律美的雙重享受中，生命記憶和當下語境相互碰撞，在集體記憶中產(chǎn)生了強烈的情感共鳴和文化認同。

    經(jīng)典詩詞的歷史厚重感和現(xiàn)代旋律的流行時尚感共同締造了一場文化盛宴。經(jīng)典詩詞不再是“陽春白雪”，不再“曲高和寡”，它們扎根在人民的生活里，流淌在人民的血液里，并不斷汲取生活的智慧、萬物的靈性。因此，這檔節(jié)目集知識性、娛樂性、觀賞性于一體，讓觀眾在潛移默化中感受到中華經(jīng)典詩詞的潤物無聲和春風(fēng)化雨。平仄對仗結(jié)合節(jié)奏歡快的音樂旋律，讓經(jīng)典詩詞在音樂旋律中煥發(fā)新的生命力和感染力。

    經(jīng)典傳唱人不僅有藝術(shù)名家，也有后起之秀，還有許多熱愛生活的普通人。當他們站到舞臺上，就都成為經(jīng)典詩詞的傳播者和守護者，對生活充滿期待、對文化懷揣敬畏，展現(xiàn)給觀眾深厚的文化底蘊和驚艷的天籟之音。他們結(jié)合自身的音樂風(fēng)格，巧妙地將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的音符，用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典。

    整個節(jié)目中，既有舒緩優(yōu)美的鋼琴曲，也有節(jié)奏歡快的流行說唱；既有熒屏經(jīng)典的片段回放，也有精心設(shè)置的現(xiàn)場演繹；既有美聲唱法與流行唱法的合作，也有戲曲與音樂的結(jié)合；既有古典樂器的伴奏，又有西洋樂器的和鳴……它打破了地域與民族的界限，幾乎調(diào)動了當前音樂創(chuàng)作的所有流行元素。

    鑒賞團的四位成員從多個角度對經(jīng)典傳唱人進行專業(yè)點評，在歷史與現(xiàn)代、過去和當下之間架起了一座文化橋梁，使整個節(jié)目充滿了歷史感和人文情愫，展示了節(jié)目的文化品位，挖掘了經(jīng)典詩詞背后的感人故事。

    同時，節(jié)目在融媒體背景下進行著與觀眾的多樣化互動，微信搖一搖使觀眾不再受限于電視的線性傳播規(guī)律，隨時隨地都可以暢聽經(jīng)典旋律。心形的傳感設(shè)備直接連接到背景大屏幕，客觀上達成了現(xiàn)場觀眾和經(jīng)典傳唱人之間的心靈溝通?！督?jīng)典詠流傳》正在以自己的方式推動傳統(tǒng)媒體的積極轉(zhuǎn)型，與新媒體有效融通，實現(xiàn)傳播手段的即時化與多元化。

    《經(jīng)典詠流傳》的舞臺設(shè)置也完全契合節(jié)目的內(nèi)容表達，用筆墨山水畫的意境營造著古香古韻，與經(jīng)典傳唱人所選曲目情景交融、渾然天成。整個舞臺都體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的優(yōu)美與優(yōu)雅。

“歌以詠志”，唱響生命贊歌

    經(jīng)典詩詞中寄托著詩人們的情感和志趣，飽含著對人生況味的思索與探尋，將詩歌與人生相結(jié)合，主張“文以載道”和“直抒胸臆”，著重表現(xiàn)人在社會歷史中的起伏跌沉。他們用詩詞忠實地記錄著自己的人生境遇，訴說著對人生的感慨，對生活的希冀，將時代洪流的巨變轉(zhuǎn)化為自己的切身體驗，再融入經(jīng)典詩詞的字里行間。中國傳統(tǒng)詩、詞、曲、賦、音樂、繪畫、舞蹈等傳統(tǒng)文藝樣式，是中華美學(xué)精神的重要承載者，深深地影響著當代文藝美學(xué)精神。中國古代圣賢和文人騷客也早已詮釋了這一美學(xué)精神內(nèi)涵，那就是對“真善美”的追求，并深深影響著當下的每一位中國人。經(jīng)典詩詞是對社會的描述、對情感的抒發(fā)，以及對生命的觀照。因而，盡管時移事遷、歲月更迭，我們?nèi)阅軓慕?jīng)典詩詞中找到情感的慰藉和人生的方向，在其中看到高潔的品質(zhì)、堅忍的性格和豁達的胸懷。

    梁俊老師帶領(lǐng)貴州山區(qū)的孩子們傳唱的《苔》在一夜之間登上眾多網(wǎng)站的頭條，“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”袁枚的這首《苔》，正是對每一個個體生命價值的真實寫照，對積極生活態(tài)度的真誠贊頌。遠在新加坡的中國第一代鋼琴演奏家巫漪麗老師年近九旬，當雙手在琴鍵上上下飛舞、輕盈跳動時，我們感受到了強大的生命力和爆發(fā)力，她的心中仍舊蘊藏對音樂的無限熱愛和執(zhí)著堅守?！巴ねど缴纤桑戎酗L(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。”奧運冠軍孫楊演繹著劉楨的《贈從弟》，有著令人激奮的壯志豪情?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”，香港演員汪明荃、羅家英合唱《鵲橋仙》時，上演著現(xiàn)實生活中的伉儷情深?！盎厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴”，歌手黃綺珊唱著蘇軾的《定風(fēng)波》，笑談自己人生道路的榮辱不驚、順逆成敗……

    當舞臺上仿若竹簡的LED屏幕緩慢落下，經(jīng)典詩詞慢慢呈現(xiàn)，讓現(xiàn)在的我們跨越時空向經(jīng)典致敬、向古人致敬。同時，經(jīng)典傳唱人也在講述自己的人生故事，演繹的不僅是經(jīng)典詩詞和優(yōu)美旋律，更是自己的人生，每一首歌曲里都在訴說一個故事，談及一段過往，分享一則感悟。

    《經(jīng)典詠流傳》在文化傳遞和音樂創(chuàng)新上都達到了一個新的美學(xué)高度，在滿屏喧囂浮躁的泛娛樂化包圍中脫穎而出，堅守自己的藝術(shù)品質(zhì)和文化立場，將經(jīng)典詩詞與時代背景緊密結(jié)合，讓人們重新感受到中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和不竭的生命力。它帶給觀眾的不僅是復(fù)蘇文化記憶的歷史呈現(xiàn)，更是民族文化發(fā)展的時代強音。

    （作者：郝靜靜，系山西大學(xué)文學(xué)院講師、南京師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)專業(yè)博士生）