李白, 被譽(yù)為詩仙, 他的詩名實(shí)在太大, 掩蓋住了他的書法成就。 《上陽臺(tái)帖》, 李白唯一存世的書法真跡, 曾令歷代大家贊不絕口, 更令毛主席為之傾倒。 天寶三年(744年),李白與杜甫、高適同游王屋山陽臺(tái)宮。李白欲尋訪司馬承禎,待到達(dá)陽臺(tái)觀后,方知他已經(jīng)仙逝,無緣再見。不見其人,惟睹其畫,有感而作四言詩《上陽臺(tái)》: 山高水長,物象千萬, 非有老筆,清壯可窮。 十八日,上陽臺(tái)書,太白。 《上陽臺(tái)帖》
引首乾隆皇帝題“青蓮逸翰”四字。 帖前黃綾隔水上是宋徽宗趙佶的瘦金體題簽“唐李太白上陽臺(tái)”。 題跋者有宋徽宗趙佶,元代的張晏、杜本、歐陽玄,以及清代的乾隆皇帝等人。每個(gè)人的題跋字?jǐn)?shù),幾乎都是正文的兩倍以上。 宋代大書法家黃庭堅(jiān)如此評(píng)價(jià)李白的書法: 及觀其稿書,大類其詩,彌使人遠(yuǎn)想慨然。白在開元、至德間,不以能書傳,今其行、草殊不減古人。 由此而知,李白的書法是很見功力的,只是被他的詩文所掩蓋了。 宋徽宗趙佶在題跋中寫道: 太白嘗作行書'乘興踏月,西入酒家,不覺人物兩忘,身在世外'一帖,字畫飄逸,豪氣雄健,乃知白不特以詩鳴也。 他提到的這件李白行書帖,今未存世。但趙佶自身書畫造詣極深,竟如此推崇李白的行書,可見李白的書法水平確實(shí)不流凡俗。 此外,從元代張晏的題跋中,也可略窺李白的書風(fēng): 謫仙書傳世絕少,嘗云:歐、虞、褚、陸真書奴耳。自以流出于胸中,非若他人積習(xí)可到。觀其飄飄然有凌云之態(tài),高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉唐法帖,而忽展此書,不覺令人清爽。 可見李白的書法與其人個(gè)性奔放豪邁相一致,不拘法度,超逸神妙。 |
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