《六祖法寶壇經(jīng)》里有這樣一段話：“心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王無。性在身心存，性去身心壞。佛向性中作，莫向身外求。”這段話，六祖講的就是“心”和“性”的關(guān)系。

    原來我一直理解不了什么是“心是地”：“心”是什么？心是思想、念頭、意識。“心”肩負(fù)著改造人的動物本能、改造靈魂劣根性、以及靈魂與客觀環(huán)境全面對接的重大任務(wù)，人生所有的成敗，都要在“思想、念頭、意識”的這塊土地上生長出來，所以，把“心”比作土地，言其重要性而已。

    “性是王”這句話好理解：性是靈魂，靈魂的主體部分是中性的，向善的，所謂的“天道無親，常與善人”；靈魂是人體的真正主人，凡是人生的所有重大事件，都是靈魂在作主。生活中，所謂的“天數(shù)”、“命運(yùn)”，大多指的是靈魂的“王”的作用。

    “王居心地上”：主人的意志，要通過“思想、意識、念頭”的過濾、鑒別、實(shí)踐，“心”具有否定“王”的意志的權(quán)力。這就是修行或墮落。

    “性在身心存，性去身心壞”：一個人生或死的標(biāo)準(zhǔn)，就是靈魂來到人體身上和靈魂離開人體。植物人雖然沒有了人的意識，但魂還在，就是活人。所以，只要“性”在，你的身體就可以正常運(yùn)作，你的思想、意識就有依托；“性”不在了，人也就玩完了，如果在大夏天，魂一走，尸體連一天都存不住。

    “佛向性中作，莫向身外求”：學(xué)佛、求道，最重要的途徑是向內(nèi)求，傾聽自己內(nèi)心的呼喚，因?yàn)槊總€人身上就有個聚寶盆，那就是你自己的“性”，你的魂什么也知道，什么也不缺，什么也能做得到，但是一般人不懂這個道理，一天到晚向外求，到處尋覓，眼睛里充滿了'老婆是別人的好’的念頭，而不懂得保護(hù)自己的心態(tài)、不懂得開發(fā)自己的潛能的正確途徑。